Moral religiosa y ley | Asturias Laica

«Por culpa de esa monja yo casi me quito la vida»: las supervivientes del Patronato de Protección a la Mujer en Hora 25

marzo 20, 2026

La institución franquista encerró y maltrató, bajo el mandato del Ministerio de Justicia, a miles adolescentes y mujeres durante 40 años

*Cárcel especial de Calzada de Oropesa |* Imagen documental RTVE
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Laura Bermejo de la Flor, Cadena SER-Hora 25, 20 de marzo de 2026

Durante 40 años existió, bajo el mandato del Ministerio de Justicia, una institución que controló el adoctrinamiento moral de niñas y adolescentes en España, el Patronato de Protección a la Mujer. La existencia de reformatorios en nuestro país es de sobra conocida por todos, pero la realidad es que la mayoría de estos centros pertenecieron a un entramado religioso que trató de corregir el comportamiento de miles de niñas «desviadas», según la visión represiva del franquismo.

Una de las mujeres que pasó años en estos centros es Consuelo García del Cid: «Mi madre era castrante, yo tenía la sensación de que mis hermanos tenían unos espacios de libertades que a mí se me negaban», ha explicado en Hora 25. La familia de Consuelo era «tremendamente intelectual», pero con la «tendencia tremendamente a la derecha». Empezó sus estudios en una academia, donde conoció de todas clases sociales, y fue allí cuando descubrió su verdadera identidad e ideología: «Me entero de que vivo en un país con pena de muerte y de que van a ejecutar a Salvador Puig Antich, esa fue mi primera manifestación», ha relatado.

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El Patronato de la Mujer y los pactos de silencio

marzo 11, 2025

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*Imagen del documental emitido en Crónicas TVE: «El Patronato de Protección a la Mujer*«
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Miguel Ángel López Muñoz, Libertad de conciencia, 11 de marzo de 2025

En los últimos años se viene presentando el resultado de diversas investigaciones sobre el Patronato de la Mujer, la estrategia oficial que, en la época de la dictadura franquista, la iglesia católica organizó y gestionó como forma de control, represión y castigo de la libertad moral y sexual de las mujeres. En forma de documentales, libros, artículos académicos y de opinión, se viene sucediendo la publicación de una información imprescindible para seguir conociendo la realidad de la sociedad española, la de su pasado, pero ¿también la de su presente?

Como sabemos, el Patronato de la Mujer fue un conjunto de centros de internamiento religioso, unos 900 en todo el país, que tenía como objetivo la reeducación del modelo instaurado por el catolicismo de mujeres sirvientas y sumisas que encontraba su reflejo en el ejemplo mítico de María: virgen y madre al mismo tiempo, a la vez que concebida sin mácula alguna. Cualquier comportamiento que no se ciñese a ese modelo era objeto de reclusión en estos centros, previa clasificación en mujeres “completas” (vírgenes) o “incompletas” (sin himen): desde ser violada o tener un comportamiento no afecto al régimen, hasta el uso de minifalda, ser madre soltera, ser prostituta o regresar tarde a casa. Cualquiera de estas cosas podía servir de excusa para que adolescentes y mujeres hasta, incluso, los 25 años, acabasen en estos centros.

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Consuelo García del Cid: “El Patronato era un sistema absolutamente nazi, una Gestapo española contra las mujeres, de la que nadie ha hablado”

octubre 6, 2024

Ángel Nero entrevista a Consuelo García del Cid, escritora, investigadora y activista, que ha sacado a la luz la realidad de los reformatorios del Patronato de Protección a la Mujer, en libros como “Las desterradas hijas de Eva” o, recientemente, en “La niña del rincón” y “Dolores”

Ángel Nero, Nueva Revolución, 6 de octubre de 2024

Cuando Consuelo García del Cid (Barcelona, 1958) se despidió de sus compañeras, en el patio del reformatorio, en 1976, hizo una promesa con ellas y consigo mismo, “esto lo voy a contar, el país entero se va a enterar de lo que nos han hecho”. Pasaron los años y Consuelo fue recopilando información sobre el Patronato de Protección a la Mujer, un organismo franquista que había perdurado en la democracia (estuvo activo desde 1941 hasta 1984), donde se internaba a las “descarriadas”, a las jóvenes que se alejaban de la estricta moral franquista, un capítulo más de la guerra contra las mujeres, de la dura represión que el régimen fascista ejerció contra ellas, porque, fueran del bando que fueran, todas las mujeres perdieron en el franquismo.

Primero Consuelo acudió a las enciclopedias, a las hemerotecas, con poco resultado, “allí no había nada, era como si no hubiera existido”, más tarde, con la aparición de internet, empezó a tirar de los hilos, “ahí comenzó un trabajo de muchos años, porque yo no quería contar un cuento, quería presentar pruebas, y necesitaba documentación que lo acreditara.” Durante los años 70 y 80 colaboró con varias publicaciones como Ajoblanco, Ozono o El Viejo Topo, y en 2012, finalmente, recogió en “Las desterradas hijas de Eva” el fruto de su trabajo, donde sacó a la luz el brutal sistema penitenciario que sufrieron las menores internadas en los centros del Patronato.

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«Podíamos hacer hasta 150 cruces en el suelo con la lengua»: la tortura silenciada durante el franquismo de las monjas a miles de mujeres en el Patronato

junio 2, 2024

Consuelo García del Cid y Mariaje López, víctimas del Patronato del régimen Franquista, han explicado en ‘La Ventana’ el maltrato que sufrieron por parte de las religiosas

*Un grupo de reclusas en el taller de costura de la cárcel de mujeres de Ventas, en Madrid (1944)* / Foto: EFE
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Fuente: Sara Pérez, Cadena SER, 2 de junio de 2024

La época franquista en nuestro país trajo mucho ambiente de censuras, limitaciones y sobre todo, muchas injusticias por parte de todo el régimen. Y una de estas injusticias, fue el Patronato de Protección a la Mujer, creado en 1941 supuestamente como centro de reeducación para las mujeres rebeldes dirigidos por ordenes religiosas. Aunque, en la práctica, esto no era nada más que cárceles donde se encerraban a estas menores para maltratarlas física y psicológicamente, solo por no cumplir con el pensamiento del régimen. Este patronato, marcó la vida de miles de mujeres como las de Consuelo García del Cid y Mariaje López, que han explicado en ‘La Ventana’ su espeluznante experiencia.

A esta escalofriante realidad ha querido dar voz el periodista Jon Sistiaga en la nueva entrega de ‘Otro enfoque’: ‘Descarriadas’₍₁₎estrenado este pasado miércoles en la cuatro.

Consuelo García: una de las víctimas del Patronato

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«Seguimos siendo santas o putas», la huella indeleble del ‘Patronato de protección a la mujer’ franquista

enero 19, 2024

Las periodistas Marta García Carbonell y María Palau Galdón publican ‘Indignas hijas de su patria’, un libro sobre esta longeva institución represiva de la dictadura, que funcionó hasta 1985

*Taller del Patronato de protección a la mujer /* Archivo histórico de la Junta de Andalucía
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David Gallardo, Infolibre, 19 de enero de 2024

«Si no te portas bien te mandamos con las monjas«. Es esta una advertencia normalizada durante el franquismo que verbalizaba en forma de amenaza una realidad silenciada. Porque no, no era una frase hecha. Era un aviso alto y claro para todas las chicas jóvenes: si no se adaptaban al modelo de mujer establecido como canónico por el régimen, acabarían en conventos de las Oblatas, las Adoratrices o cualquier otra orden religiosa femenina. Y ellas se encargarían de ponerte rapidito en el buen camino.

Lo harían en alguno de los muchos centros del Patronato de protección a la mujer, una institución pública creada inicialmente a principios de siglo para atajar la prostitución, pero que tras la Guerra Civil se convirtió en toda una red de reformatorios, un entramado carcelario patriarcal, para salvaguardar la decencia moral de la mujer. Un artefacto represivo del régimen, en definitiva, que se mantuvo operativo desde 1941 hasta 1985. Nada menos.

«La Transición no llegó al mismo tiempo para todos. Mientras la gente estaba en ese momento de cambio, todavía había mujeres encerradas en reformatorios y conventos por sus comportamientos, por sus conductas, por algo que se entendía que era un pecado», destaca a infoLibre María Palau Galdón, coautora junto a Marta García Carbonell de Indignas hijas de su patria (Institució Alfons el Magnànim), un libro fruto de fruto de una beca de la Unió de Periodistes Valencians y la Diputación de Valencia que, desde una investigación centrada en aquella comunidad, retrata todo lo que a nivel estatal perpetró el brazo ejecutor de la violencia de género del franquismo.

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Delito y pecado

julio 4, 2022

Cuando una moral determinada se impone jurídicamente, los conceptos de delito y pecado se confunden

Luis Chacón, Europa Sur / Vía Observatorio del Laicismo, 4 de julio de 2022

La sentencia del Tribunal Supremo de los EEUU sobre el aborto ha resucitado el viejo debate entre moral religiosa y ley. En la América de las libertades, la derecha cristiana desea imponer al conjunto de la ciudadanía estadounidense su visión del mundo. Pretensión inadmisible en una sociedad libre. Separar los conceptos de delito y pecado significó uno de los mayores avances a favor de la libertad individual. A partir de ahí, casi todo delito será a su vez pecado, pero no todos los pecados habrán de engrosar las leyes penales. Se puede pecar de pensamiento, palabra, obra y omisión. En cambio, las ideas no delinquen y no existe el delito de pensamiento; el de palabra es excepción, pues la libertad de expresión nos protege y solo en ocasiones muy concretas lo será la omisión, quedando el delito limitado a las acciones típicas, antijurídicas, culpables y punibles, como recoge su definición clásica.

Cuando una moral determinada -sea la cristiana o cualquier otra- se impone jurídicamente, los conceptos de delito y pecado se confunden. Durante siglos, el adulterio o la blasfemia conllevaron pena de cárcel. Que la infidelidad, para quienes viven una fe determinada, vulnere un sacramento no es óbice para entender que en una sociedad libre donde el matrimonio es un acuerdo de convivencia con repercusiones jurídicas y económicas entre dos adultos, tal pecado no será más que una causa justificada de rescisión contractual. Y la blasfemia, aunque nos disguste profundamente, estará siempre protegida por la libertad de expresión y así deberá combatirse. Más con la palabra que con el Código Penal.

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