Memoria y olvido en la Quinta Pedregal (PDF)

diciembre 26, 2016
Versión PDF, La Trókola

memoria

 

Memoria y olvido en la Quinta Pedregaldel historiador avilesino Pablo Martínez Corral, analiza las políticas represivas franquistas en la comarca avilesina desde el 21 de octubre de 1937, y en su investigación conjuga diversas fuentes primarias y archivísticas. Comienza con el análisis de las distintas estrategias violentas empleadas sobre la población avilesina desde la entrada de las tropas franquistas. A continuación, mediante varios ejemplos, se relatan las diferentes técnicas para someter a una población considerada hostil: los paseos, los juicios sumarísimos, las palizas y las multas conforman las tácticas de control de la retaguardia. La memoria colectiva sobre los sucesos se analiza, finalmente, en torno a la Quinta Pedregal, en Avilés, edificio utilizado como centro de detención. A pesar de las políticas y discursos que se aplican en la posguerra, queda constancia de cómo las familias de las personas detenidas revindican dicho lugar como un símbolo de Memoria.

Sobre la génesis de la obra, hablaba su autor en abril de este año en una charla en Sestaferia Centru Social:

Ahora, La Trókola y su autor, ponen a nuestra disposición la obra en PDF: Lee el resto de esta entrada »


Comida-Celebración Día del Laicismo 2016

diciembre 18, 2016

 

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Camiseta Asturias Laica

 

Por problemas de agenda de las ponentes, los actos que Asturias Laica (centrados en Laicismo y feminismo) tenía programados para conmemorar el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia quedaron “reducidos” a la celebración de socias y socios en torno a mesa y mantel. La charla quedó postpuesta para el primer trimestre de 2017.

El encuentro europeo de asociaciones laicistas en torno al tema El Laicismo en los Ayuntamientos, celebrado en Madrid el día 9 y organizado por Europa Laica, -en el que participaron miembros de Asturias Laica-, pospuso también la celebración del Día del Laicismo al sábado 17, día en que tuvo lugar la comida-celebración en el Llagar El otru Mallu de Gijón.

 


Invitaciones interesadas

diciembre 17, 2016
José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, reflexiona sobre la presencia de las autoridades públicas en actos religiosos católico
8 de septiembre, misa en Covadonga: Presidente del Principado y otras autoridades. Foto de Pablo Lorenzana. El Comercio

8 de septiembre, misa en Covadonga: Presidente del Principado y otras autoridades. Foto de Pablo Lorenzana. El Comercio

Artículo de José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, publicado en La Voz de Asturias, 6/12/2016

 

Como presidente de Asturias Laica y estando en formación la Red de Municipios por un Estado laico tengo últimamente reuniones diversas con alcaldes, alcaldesas, concejales y concejalas para discutir compromisos y decisiones al respecto.

Sobre la presencia o no de autoridades municipales en actos de carácter religioso me ha sorprendido el argumento de algunos de ellos y ellas, que en coincidencia con lo que viene defendiendo la derecha en algunos ayuntamientos, plantean: ¿Y si te invitan?

 ¿Si te invitan, no vas a ir? ¿Igual que la asistencia cuando te invitan otras asociaciones: vecinales, deportivas, feministas, escolares etc.? ¿Por qué no a las religiosas? No es lo mismo que tú seas el organizador que asistir como invitado.
La verdad, dicho así, parece en principio un argumento irrebatible, ya que tiene como fundamento el trato igualitario. Democracia es igualdad. Trato igualitario para todos. No discriminar por razones de creencias significa tampoco discriminar a las asociaciones de carácter religioso.

Pero las cosas no son así. La realidad no es así. Lo que existe en la realidad social es una desigualdad manifiesta. La iglesia católica en España goza de inmensos privilegios económicos, jurídicos y fiscales de los que no goza ninguna otra asociación privada. Las relaciones entre las autoridades públicas y la iglesia católica no es equivalente al trato que mantienen con las demás entidades. ¿A qué otra asociación privada se le permite no pagar impuestos? ¿A qué otra asociación privada se le permite tener sus representantes en los centros escolares enseñando sus doctrinas? ¿A qué otra asociación privada se le permite realizar en sus locales ceremonias matrimoniales que tengan validez jurídica? ¿ A qué otra asociación privada se le permite tener representantes en el ejército pagados por el ministerio de defensa? ¿A qué otra asociación privada se le permite tener representantes en los hospitales públicos pagados por la nómina del hospital? ¿A qué otra asociación privada se le ha permitido inmatricular a su nombre cientos de bienes inmuebles de carácter público? Y mucho más.

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Mujer y religión

diciembre 14, 2016
Los orígenes de algunas de las causas del maltrato de género

 

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José Manuel Barreal, La Nueva España, 13/12/2016

Seguimos enmudeciendo ante la violencia hacia las mujeres, en sus diferentes secuencias; enmudeciendo no por asentimiento, sino porque es tal la barbarie que anula el razonamiento del comentario. De cualquier manera hay que hacerlo.

Son muchos los factores que entran en el “conflicto de género”. Uno, entre otros, es la relación entre mujer y religión. Comenzaré diciendo que las religiones, todas, no son amigas de las mujeres; en su seno llevan y tienen un “no sé qué” que las hacen ser enemigas del género femenino. La historia y la práctica de las religiones está interpretada y dirigida exclusivamente por hombres; interpretaciones en las que la misoginia se hace patente. Es aquí donde bebe el machismo y donde algunos hombres encuentran un buen sostén y justificación a sus actos de violencia de género y demás hacia la compañera-mujer. Lee el resto de esta entrada »


Los Ayuntamientos dejan de ingresar 700 millones por el perdón del IBI a la Iglesia

diciembre 14, 2016
La ausencia de un censo de los bienes inmuebles de la Iglesia dificulta el cálculo, aunque más de una treintena de consistorios han estimado el importe que dejan de ingresar

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Sabela Rodríguez Álvarez, infoLibre, 14/12/2016

IBI, principal impuesto municipal de cuyo pago la Iglesia católica se encuentra exenta gracias al Concordato con el Estado firmado en 1979.

Los privilegios de la Iglesia católica en materia tributaria generan debate público cada cierto tiempo, pero permanecen inalterables año tras año. Una de las situaciones más llamativas la provoca el Impuesto sobre los Bienes Inmuebles (IBI) que, según el Concordato entre la Santa Sede y el Estado español (1979), se encuentra “total y permanentemente” exento para los templos y capillas destinadas al culto, las residencias de los obispos, canónigos y sacerdotes “con cura de almas”, los locales destinados a oficinas de la Curia y oficinas parroquiales, los seminarios destinados a formación de clero y, finalmente, para los edificios destinados a casas o conventos.

En esta materia, además del Concordato hay que tener en cuenta la Ley de Haciendas Locales, que establece otras exenciones para Cruz Roja o las embajadas extranjeras, y la Ley de Mecenazgos, que abarca a “todos los inmuebles de los que sean titulares entidades sin fines lucrativos”.

Pero los edificios dedicados al culto no son los únicos exentos del pago del IBI. Como publicó este martes infoLibre, la Iglesia católica hace negocio con dos aparcamientos comerciales en Almería por los que no paga ni un céntimo de IBI al Ayuntamiento. Y no es el único ejemplo.

El pago del IBI lo realizan los propietarios de un inmueble al ayuntamiento del municipio donde éste se ubica, y a día de hoy es el principal impuesto a nivel local. En el año 2014 supuso el 63,89% de los ingresos por gravámenes de tipo municipal, según la memoria anual de Haciendas Locales. Lee el resto de esta entrada »


Madrid, 9 de diciembre, Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia. Encuentro Europeo: “El laicismo en los Ayuntamientos”

diciembre 11, 2016
Asturias Laica presentaría una ponencia sobre “La Red de Municipios por un Estado laico” en Asturias
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José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica

 

El pasado día 9, día internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia, organizado por Europa Laica tuvo lugar en Madrid un encuentro de organizaciones laicistas europeas, encuentro centrado principalmente en el “Laicismo en los Ayuntamientos”.

La jornada, atendiendo al programa inicial, se desarrolló en sesión de mañana y tarde y en ella se presentarían distintas ponencias (15 m. máximo). Entre ellas, la de José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica: Red de municipios por un Estado laico. El caso de Asturias:

Ponencias I
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Las fosas comunes en Asturias

diciembre 11, 2016
Diseño y maquetación: ELCOMERCIO.es - Trabajo de investigación: Universidad de Oviedo Dirección del proyecto: Carmen García García - Equipo de investigadores: Pedro Luis Alonso García, Gustavo Álvarez Rico, Claudia Cabrero Blanco, Amaia Caunedo Domínguez e Irene Díaz Martínez

Mapa: ELCOMERCIO.es

El Comercio recoge hoy el trabajo de investigación sobre las fosas comunes en Asturias realizado en la Universidad de Oviedo y dirigido por la profesora de Historia Contemporánea Carmen García, al frente de un equipo de investigadores: Pedro Alonso García, Gustavo Álvarez Rico, Claudia Cabrero Blanco, Amaia Caunedo Domínguez e Irene Martínez.

El proyecto se llevó a cabo a lo largo de varios años, desde 2003, y se han localizado algo más de 340 fosas, recopilado unos 27.000 nombres de víctimas mortales de la guerra y la represión.  2011 fue el último en que se recibió ayuda pública.

Además de este proyecto, El Comercio, que presenta un mapa interactivo propio, y literalmente el texto del trabajo que la Universidad de Oviedo comparte en Internet, aporta información relacionada con la situación actual de los trabajos a partir del testimonio de Carmen García:

Las fosas comunes siguen a la espera  

Cinco años lleva parada la investigación sobre fosas comunes y víctimas de la Guerra Civil y la represión franquista. Fue en 2011 cuando se recibió la última ayuda pública y desde entonces muy poco se ha avanzado en un trabajo que, tras los ocho años previos de dura faena de indagar en archivos y registros civiles, había colocado a Asturias en una situación de cierto privilegio respecto a otras autonomías del país. Carmen García (Ponferrada, 1955), profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo, ha liderado desde 2003 el estudio que en 2011 dejó cerrado un mapa de fosas comunes que incluye algo más de 340 en el Principado y la recopilación de 27.000 nombres de víctimas mortales de la guerra y la represión. Lee el resto de esta entrada »


Sin iglesias, ni sacerdotes, ni textos sagrados: así son los “bautismos republicanos” en Francia

diciembre 10, 2016
Los bautismos republicanos o civiles son un rito laico con más de 200 años de historia para quienes prefieren un bautizo no religioso.
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Pablo Esparza, BBC Mundo, 9 de diciembre de 2016

El 9 de octubre, Tessa Bensaci fue bautizada. Pero no en una iglesia y ningún sacerdote ofició la ceremonia. Tampoco se leyeron textos sagrados. Fue un bautismo republicano.

El acto solemne tuvo lugar en el ayuntamiento de Cormot-le-Grand, cerca de Dijon, en el centro de Francia.  El alcalde, Marc Denizot, ataviado con la banda con los tres colores de la república francesa, presidió la ceremonia mediante la cual Tessa, acompañada de sus padres, Rachid y Emmanuelle, fue apadrinada por Julie y Valérie.

De forma simbólica, la bebé de apenas un mes de vida fue recibida en la comunidad republicana.

Un acto común en Francia, donde el bautismo o apadrinamiento civil o republicano se celebra en numerosas alcaldías.

“Para nosotros, el bautismo civil o republicano se corresponde con nuestras convicciones y compromiso como ciudadanos franceses y del mundo. Creemos en los valores universales de la República Francesa. En relación con la religión, yo personalmente soy agnóstico y mi mujer también. Y este bautismo se ajusta a nuestros valores humanistas y republicanos”, le cuenta Rachid a BBC Mundo. Lee el resto de esta entrada »


“Parto” educativo

diciembre 8, 2016
Tras el revés de la Sentencia del Tribunal Supremo, respecto de la asignatura de Religión, las esperanzas están puestas en la nueva ley de educación
Escudo episcopal del arzobispo de Oviedo

Escudo episcopal del arzobispo de Oviedo

El boletín religioso Esta hora, que todos los jueves incluye el periódico La Nueva España, publicaba el artículo Una nueva oportunidad,  en el que, además de expresar el deseo de estar presente en el debate de la nueva ley,  (tal y como declaró la CEE, que ya fue recibida por Méndez de Vigo), “representando a todas las familias que eligen un modelo antropológico cristiano”, y de reseñar el “aumento” de alumnado de Religión en Asturias, adelanta que, con las esperanzas puestas en la nueva ley, el Arzobispado no va a presentar recurso de amparo al Tribunal Constitucional a la sentencia del Tribunal Supremo que fallaba en favor del Principado en relación a la asignatura de Religión en el Bachillerato.

Y a la idea de que la Escuela Católica tenga mucho que ver en esa futura ley dedica Jesús Sanz su última carta semanal, “Parto” educativo,  en la que reividica, además, que en ese “parto” se respete el sacrosanto derecho de los padres de poder elegir ese modelo que ellos quieren para sus hijos.

Fuente: Web del Arzobispado

Estamos estrenando un modo nuevo de hacer política ante la fragmentación parlamentaria a la que ha dado lugar las últimas elecciones. No hay ninguna hegemonía que pueda pretender sobresalir imponiendo con el rodillo de sus escaños sus diversas opciones cuando se trata de políticas económicas, laborales, sociales, de comercio y relación exterior, familiares y educativas. Ahora hay que afinar en un consenso que va a introducir el diálogo y la escucha recíproca de unas y otras fuerzas parlamentarias. Entiendo que esto es algo positivo y altamente enriquecedor donde el matiz de unos y otros vendrá como contrapunto del exceso o del defecto del grupo político de al lado o de enfrente, y se deberá ir avanzando en un ejercicio de verdadero trabajo común que busca el bien común en beneficio de la entera sociedad y de cada persona.

La educación no es una cuestión secundaria ni baladí. En definitiva en ella volcamos un modelo de sociedad a corto, medio y largo plazo. Depende qué tipo de educación estemos ofreciendo y promoviendo, o estamos impidiendo y excluyendo así será la sociedad de un mañana más próximo de lo que nos parece. Y es aquí donde se desliza la inevitable pretensión que puede ser acoso desde una ideología para troquelar la sociedad desde una concreta perspectiva. Una cosa es educar y otra bien distinta domesticar. Una cosa es abrir todo el abanico de valores y de virtudes en los que se fundamenta una civilización, y otra es la imposición o la censura de algunos valores y virtudes que alguien decide inyectar o excluir en los niños, jóvenes, en los docentes, en las líneas educativas. Lee el resto de esta entrada »


La Iglesia habla de un repunte del alumnado de Religión en Asturias

diciembre 7, 2016

 

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La Iglesia asturiana presume del repunte de alumnado en la asignatura de Religión: El 65% de los alumnos asturianos elige cursar la asignatura de Religión, es el título de la noticia en la web del Arzobispado de Oviedo.

Las estadísticas que maneja el Arzobispado hablan de 62.011 alumnas y alumnos, de un total de 95.217, lo que supone “una cifra levemente superior a la del curso pasado, que se situaba en el 64%, y también superior al promedio nacional, que se encuentra asimismo en el 64%.”

Comparando los datos con el curso pasado, en los Centros de Titularidad Pública, Educación Infantil desciende un punto (del 58% del curso pasado al 57% de éste), Ed. Primaria desciende 2 (del 64% al 62%), ESO aumenta 12 puntos (del 40% al 52%) y Bachillerato aumenta 6 (del 13% al 19%).

En cifras, el desglose indica que: Lee el resto de esta entrada »