Eutanasia, la palabra maldita

julio 31, 2023

«Algunos creemos que la ley orgánica de 24 de junio de 2021 de regulación de la eutanasia es solo un primer paso en el inevitable avance hacia una mayor libertad del derecho a terminar la vida»

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Ignacio Vasallo, Mundiario, 31 de julio de 2023

El escritor y político liberal de origen cubano y de nacionalidad también española y norteamericana, Carlos Alberto Muntaner ha publicado un artículo póstumo en varios diarios de América Latina en el que reclama su derecho a la muerte: “Vivir es un derecho, no una obligación”.

En él, como después hizo su familia en un comunicado, da las gracias a la sanidad pública española y a la Asociación Derecho a Morir Dignamente por ayudarle en su viaje final.

La aprobación de la ley de la eutanasia en 2021 en España fue lo que le motivó a venir a Madrid para ese trance. En Estados Unidos -el residía en Miami- la eutanasia está prohibida, aunque el suicidio asistido está autorizado en varios estados.

Ya han pasado 40 años desde que se pusieron las bases de la Asociación Derecho a Morir Dignamente en la que militó el Doctor Luis Montes que, a comienzos de siglo, tras una denuncia anónima, fue detenido por la guardia civil y llevado a juicio a instancias de la consejería de sanidad de la Comunidad de Madrid que dirigía el Señor Lamela. Fue acusado de la muerte de cientos de personas por las sedaciones practicadas en el hospital de Leganés. La justicia le absolvió al probarse que no había practicado ninguna eutanasia.

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La Seo de Zaragoza seguirá siendo un espectacular negocio para la Iglesia Católica

julio 31, 2023

La DGA y el Arzobispado de Zaragoza confirman que, a pesar de una última inversión pública de más de 12 de millones, la jerarquía católica seguirá explotando económicamente el edificio, cobrando por el alquiler de la instalación, y todos los días de la semana entre 7 y 9 euros por la entrada, excepto cuatro días al mes que será gratuita para aragonesas y aragoneses.

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Chorche Tricas, AraInfo, 31 de julio de 2023

La Catedral de San Salvador de Zaragoza, más conocida popularmente y en aragonés como La Seo, es uno de esos edificios que atesoran entre sus muros una importante parte de la historia de nuestro país. No se entiende la historia de Aragón sin su alargada sombra.

Este pasado jueves la visitaron, los todavía, presidente de Aragón, Javier Lambán, y consejero de Educación, Cultura y Deporte , Felipe Faci, a quienes los actuales propietarios -en litigio judicial-, el Arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano y el director de Patrimonio Artístico del Cabildo Metropolitano de Zaragoza, Ignacio Ruiz, les permitieron “ver con detalle importantes obras de interés artístico”.

En el año 2000 terminaron los, por ahora, últimos trabajos de restauración del edificio, a los que el Gobierno de Aragón ha destinado más de 12 millones de euros “para trabajos de conservación y restauración”. Sin embargo la DGA todavía no ha hecho nada para recuperar la titularidad y propiedad del templo para el conjunto de la ciudadanía aragonesa, tras la apropiación de la Iglesia Católica en 1988, cuando autoregistró a su nombre el templo aragonés.

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Torreciudad, el nuevo pulso entre la Iglesia y el Opus Dei

julio 30, 2023

Un año después de que el Papa restase poder e influencia a la Obra dentro de la institución, el obispo de Barbastro destituye al rector del santuario oscense

Vista aérea de una celebración litúrgica en el Santuario de Torreciudad (Huesca), en una imagen de archivo / OPUS DEI
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Julio Núñez, El País, 30 de julio de 2023

Las nubes negras vuelven a posarse sobre el Opus Dei. Un año después de que el papa Francisco emitiera un motu proprio con el que le restó poder e independencia dentro de la Iglesia, el obispo oscense de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez Pueyo, ha tendido un pulso a la Obra y, por primera vez en la historia, ha destituido al rector del santuario de Torreciudad, a unos 24 kilómetros de Barbastro, para colocar en el cargo a un sacerdote ajeno a la institución. La decisión, anunciada a mediados de julio, se ha clavado como un aguijón en el Opus Dei, que insiste ahora que el templo es de su propiedad y que corresponde a su vicario regional hacer ese nombramiento. La disputa no es una riña pueril: Torreciudad es mucho más que un templo para los miembros del Opus Dei, simboliza su corazón espiritual.

La noticia sigue sembrando polémica los últimos días, especialmente por los comunicados oficiales que se han entrecruzado ambas instituciones. Pérez Pueyo, conocido por sentar en el banquillo al obispo de Lleida en 2019 y acusarle de retener durante 24 años 111 obras de arte que pertenecían a la Iglesia barbastrense, parece que no dará un paso atrás. Y el Opus Dei ya ha anunciado que tiene intenciones de no entregar las armas y estudia medidas para que el control de Torreciudad siga en sus manos.

La posible pérdida de control de este santuario es un reflejo más de la merma de poder por la que está atravesando una organización conservadora —fundada en 1928 y presente en más de 60 países— cuya influencia hace tan solo unas décadas llegaba hasta los grandes círculos de poder, tanto del mundo empresarial como de la judicatura y de la política española.

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«La Gran Redada»: el cénit del genocidio contra el pueblo gitano un 30 de julio de 1749

julio 30, 2023

Fernando VI junto con el Marqués de la Ensenada, el obispo de Oviedo Vázquez de Tablada, el cardenal Valentí y el Papa Benedicto XIV orquestaron el mayor genocidio del pueblo gitano. Las autoridades calificaron la operación como «la solución final».

Orden de prisión general para todos los gitanos, dictada en el verano de 1749 / Fuente imagen
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30 de julio de 2023

Aunque el pueblo gitano ha sido una de las minorías más perseguidas en la historia de nuestro país, (la Pragmática de los Reyes Católicos de 1499 marcaría el inicio oficial de la represión ejercida contra el pueblo gitano) nos centramos en uno de los hechos históricos más negros, y olvidados, de la historia de España, el intento de exterminio de los gitanos y las gitanas españoles conocido como La Gran Redada o «Prisión General de los Gitanos», un 30 de julio de 1749.

La Gran Redada, calificada por las autoridades como «la solución final». pasó desapercibida durante dos siglos, hasta que el historiador Antonio Gómez Alfaro, autor de La Gran Redada De Gitanos (1993) recuperó el episodio en los años noventa.

Los planes fueron iniciados por el obispo de Oviedo, Vázquez Tablada y continuados y ejecutados por el Marqués de la Ensenada, con la autorización del rey Fernando VI. Además, para facilitar el apresamiento de los gitanos y gitanas, el cardenal Valenti Gonzaga, nuncio en Madrid antes de ser secretario de Estado en el Vaticano, obtuvo expresamente del Papa Benedicto XIV permiso para excluir a los gitanos del asilo eclesiástico en abril de 1748. Era el último trámite para que Fernando VI autorizara el genocidio del verano de 1749.

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Europa Laica: «Una legislatura fallida para la laicidad del Estado”

julio 28, 2023

El presidente de Europa Laica, Juanjo Picó, analiza la legislatura que ha culminado y marca sus prioridades para las reivindicaciones laicistas tras el 23J.

Juanjo Picó / Fuente foto
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Juanjo Picó, Observatorio del Laicismo, 28 de julio de 2023

El 23 de julio ha terminado formalmente la legislatura del Gobierno de coalición PSOE-UP que arrancó su andadura a finales de 2019. Han sido cuatro años de importantes avances en materias sociales legisladas por iniciativa del Gobierno o de otros grupos políticos que han podido prosperar por la mayoría parlamentaria progresista que se formó en la investidura y que, con sus lógicas diferencias, se ha mantenido unida en las principales decisiones frente a una derecha política renuente y conservadora, cuando no contraria, a los avances en derechos políticos y sociales.

Un Gobierno de coalición y una mayoría parlamentaria que tiene en su “haber” hitos importantes en relación con la libertad de conciencia y la laicidad del Estado, que Europa Laica reconoce, se congratula y felicitó públicamente en su momento. Como más relevantes:

Ley de Eutanasia. Promulgar una Ley de Eutanasia y la ampliación del ejercicio del aborto han sido dos derechos inequívocos para el ejercicio de la libertad de conciencia de las personas. Más allá de que esta Ley requiera de aspectos de mejora para garantizar su ejercicio de una forma más ágil y efectiva, la realidad es que supone un avance cierto y muy importante a la vez que pone de manifiesto que cuando existe voluntad política, aun en temas tan sensibles, es posible avanzar en derechos para todos.

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Cuando la iglesia quería vender (y vendió) la portada de San Miguel de Uncastillo

julio 28, 2023

La indignación del pueblo zaragozano solo fue un ingrediente más de una operación que hizo escala en Marsella en 1928 para llevar las piedras románicas a Boston

Detalle de las arquivoltas de San Miguel de Uncastillo. Museum of Fine Arts de Boston
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José María Sadia, El código románico (josemariasadia blog), 28 de julio de 2023

La historia de la portada de San Miguel de Uncastillo, un pueblo de Zaragoza, contiene algunos elementos clásicos de lo que en El código románico denominamos «autoexpolio». Cierto que los vecinos se rebelaron contra la venta del elemento más valioso del templo —en muchos casos, la desaparición del patrimonio pasaría desapercibida a la población—, pero de nuevo existió una concatenación de factores que dieron con las piedras de Uncastillo en Boston: un templo en ruinas, la Iglesia quiere vender, un anticuario compra y, como por arte de magia, la portada románica aparece en el Museum of Fine Arts de Boston.

Puede que el estado ruinoso de San Miguel procediera, como en muchos otros casos, de los decretos desamortizadores de principios del siglo XIX. El caso es que las piedras de la iglesia llegaron maltrechas a la pasada centuria, cuando el espacio se venía utilizando como almacén del Ayuntamiento de la localidad de la comarca de las Cinco Villas. Hubo un interés por la compra en 1915… y el cura del pueblo, Carlos Quintilla, informó al alcalde de la posible venta del templo. Aunque en realidad, como es habitual, dicha venta ya se había producido. Para compartir el «pecado», Quintilla ofreció al Ayuntamiento quedarse con la mitad de la venta —400 de las 800 pesetas recaudadas—, pero ni el alcalde ni el pueblo estaban a favor de cargar con ese peso.

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Tiempo postelectoral y laicismo. Por Antonio Gómez Movellán

julio 27, 2023

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Foto: Intervención del ex-presidente Antonio Gómez Movellán en la fiesta XX aniversario de Europa Laica hace un año
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Antonio Gómez Movellán, Observatorio del Laicismo, 27 de julio de 2023

El empate técnico electoral entre la derecha y la izquierda hace que la incertidumbre vuelva a presidir la política más inmediata en nuestro país. Más allá de los análisis que se hacen de los resultados electorales nos gustaría hacer una observación: las amenazas en los retrocesos de derechos de las personas relativas a su libertad sexual o derechos como el aborto o la eutanasia es rechazado por una gran mayoría de la sociedad española ya que, hasta el PP, durante la campaña electoral, tuvo que alejarse de las propuestas reaccionarias, que, en estos asuntos, ha intentado utilizar electoralmente VOX. También hay que constatar, no obstante, que existe un sector social significativo , mayoritariamente de clase media y vinculado al catolicismo militante, que abandera y arropa los discursos reaccionarios que atentan a los derechos fundamentales de las personas y que se corresponde con discurso similares en otros países de Europa ( critica a lo que denominan “ideología de género”, críticas a las políticas de igualdad hombre y mujer, reivindicación de la familia “tradicional” y las políticas natalistas en contra de la inmigración; reivindicación de una concepción trasnochada del Estado-Nación enfrentado a la sociedad internacional, reivindicación de la religión cristiana y católica frente a otras civilizaciones y religiones como justificación de políticas xenófobas etc. etc.)

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La masacre de San Bartolomé: la apoteosis de la violencia en las guerras de religión en Francia

julio 27, 2023

Una exposición en el Museo del Ejército de París recuerda los conflictos que sacudieron el siglo XVI el país, con diez mil protestantes asesinados por católicos en un periodo muy breve de tiempo, y que ofrece lecciones para el presente

‘Saqueo de Lyon por el barón des Adrets en 1562’, pintura de la exposición ‘El odio de los clanes’, en el Museo del Ejército de París / Xavier Schwebel
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Guillermo Altares, El País, 27 de julio de 2023

El siglo XVI fue la era del Renacimiento y de los grandes descubrimientos, que ampliaron los horizontes y el conocimiento de la humanidad. Pero también una de las épocas más violentas y terribles de la historia de Europa, marcada por las guerras de religión e identificada sobre todo con la Matanza de San Bartolomé. En la noche del 23 al 24 de agosto de 1572 arrancó en París una masacre de hugonotes —como eran conocidos los protestantes en Francia—, que luego prendió en numerosas ciudades durante un verano del horror. Diez mil protestantes fueron asesinados en un periodo muy breve de tiempo. Se trata de un episodio inmortalizado muchas veces en la ficción —por Marlowe, en La matanza de París; Heinrich Mann, en La novela de Enrique IV, y sobre todo por Alejandro Dumas en La reina Margot— y que los historiadores siguen investigando en busca de una respuesta para explicar aquel estallido de odio.

Una exposición en el Museo del Ejército de París recuerda ese periodo salvaje, durante el que se libraron en Francia por lo menos ocho guerras entre católicos y protestantes. La tragedia de aquellos conflictos reside en que lo que separaba a ambos no tenía remedio y, por lo tanto, no había forma de alcanzar la paz, salvo que cambiase la concepción del Estado y los súbditos pudiesen tener una religión diferente a la de su rey. Se odiaba y se mataba a la gente por lo que era y no podía dejar de ser, incluso aunque se convirtiese. Como ocurría con los judíos, el cambio de religión siempre estaba envuelto por la sospecha.

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Piden incluir en la Ley de memoria histórica los abusos padecidos por menores en el franquismo

julio 25, 2023

Las investigadoras e historiadoras Elena Ràfols y Maria Verdú, de Circare, un grupo de investigación de la UB sobre la infancia tutelada en el franquismo, han pedido este lunes que los abusos y el padecimiento sufridos por estos menores se incluyan en la Ley de Memoria Histórica o en una nueva legislación

Dormitorio del internado de Los hogares Mundet en Barcelona durante el franquismo / Fuente foto

Religión Digital, 25 de julio de 2023

Las investigadoras e historiadoras Elena Ràfols y Maria Verdú, de Circare, un grupo de investigación de la Universidad de Barcelona sobre la infancia tutelada en el franquismo, han pedido este lunes que los abusos y el padecimiento sufridos por estos menores se incluyan en la Ley de Memoria Histórica o en una nueva legislación.

Ambas expertas han comparecido hoy ante la Comisión de Investigación sobre la Pederastia en la Iglesia del Parlament de Catalunya para dar cuenta de su investigación, además de otros expertos en violencia sexual en el deporte y de un recurso especializado para la prevención del abuso sexual infantil.

Verdú ha reclamado que los supervivientes y sus familiares «puedan consultar y se ordenen» los archivos que recogen la estancia de estos menores en centros dependientes de la Iglesia o laicos, dado que actualmente, al tratarse de documentación relativa a menores, tienen que pasar 50 años para ser consultados, un periodo de tiempo que puede hacer olvidar estos testimonios.

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¿Van a suprimir el Opus? La reciente denuncia al Vaticano pidiendo la disolución de la Obra, y…   llueve sobre mojado

julio 24, 2023

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 José María Lorenzo Amelibia, Religión Digital, 24 de julio de 2023

En junio del año 2023 Antonio Moya Somolinos y diez firmantes más, han elevado por medio de la Nunciatura de la Santa Sede en Madrid, una denuncia contra el Opus Dei. Las personas denunciantes han sido miembros de la Obra.

Presentan los «documentos normativos secretos que el Opus Dei ha ocultado sistemáticamente a la Santa Sede»

 Recogemos aquí los puntos más importantes de la denuncia:

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