Los derechos de la infancia a los 50 años de la muerte de Franco · Juan Antonio Aguilera

noviembre 20, 2025

Este 20 de noviembre de 2025 coincide la conmemoración de los 50 años de la muerte de Francisco Franco y el Día Internacional de la Infancia, lo que invita a una reflexión

Internos del orfanato de San Cayetano, en León, con dos de los frailes acusados de abusos, José Francisco Dobón, a la izquierda, y Julio Martínez, en el centro, que era el director de la entidad, en los años sesenta | Fuente Asturias Laica- vía El País
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 20 de noviembre de 2025

Este 20 de noviembre de 2025 coincide la conmemoración de los 50 años de la muerte de Francisco Franco y el Día Internacional de la Infancia, lo que invita a una reflexión.

Desde el Gobierno, lo primero se celebra con el bonito lema «España en libertad. 50 años», pero esta visión tan optimista se enfrenta a una incómoda realidad: la pervivencia de la jefatura del Estado antidemocrática dictada por Franco, y la del principal motor ideológico del franquismo, el nacionalcatolicismo. Éste prosperó durante las cuatro décadas que siguieron al golpe de Estado de 1936 gracias a la complicidad de la Iglesia católica con el dictador, que fue clave para que hubiera centenares de miles de víctimas mortales… y millones de víctimas de conciencia, cuyas vidas –sobre todo las de las mujeres– quedaron menoscabadas por la represión político-religiosa.

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La justicia condena a Bélgica por crimen contra la humanidad por separar a niños mestizos de sus madres durante la era colonial

diciembre 4, 2024

Una práctica organizada por las autoridades coloniales belgas tanto en Congo como en Ruanda y Burundi, con el visto bueno de la Iglesia católica, que el Tribunal de Apelación de Bruselas ha calificado este lunes de crimen contra la humanidad no prescrito, obligando al Estado a indemnizar a cinco mujeres mestizas que llevan años litigando por su caso.

Construcción del ferrocarril en Congo, en una imagen correspondiente a 1923, cuando el país era una colonia belga / Marka (Touring Club Italiano/Marka/Universal Images Group via Getty
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Silvia Ayuso, El País, 4 de diciembre de 2024

El Tribunal de Apelación de Bruselas ordena al Estado indemnizar a cinco mujeres, víctimas de “daño moral” y de “atentado contra su identidad y su lugar de origen”

Se los conoce como los métis, los mestizos. Son los bebés nacidos fruto de la relación entre mujeres oriundas de las colonias de Bélgica en África el siglo pasado y hombres de nacionalidad belga que fueron sistemáticamente separados por la fuerza de sus madres e internados en orfanatos. Una práctica organizada por las autoridades coloniales belgas tanto en Congo como en Ruanda y Burundi, con el visto bueno de la Iglesia católica, que el Tribunal de Apelación de Bruselas ha calificado este lunes de crimen contra la humanidad no prescrito, obligando al Estado a indemnizar a cinco mujeres mestizas que llevan años litigando por su caso.

Las demandantes son cinco mujeres nacidas entre 1945 y 1950 en lo que hoy es la República Democrática del Congo y entonces era una colonia de Bélgica (se independizó en 1960) que fueron separadas por la fuerza de sus madres siendo aún niñas (no tenían más de cuatro años) e internadas en instituciones religiosas, donde sufrieron maltratos. Su abogada, Michèle Hirsch, ha calificado la sentencia de “histórica” por ser “la primera vez que un Estado colonial es condenado por un crimen cometido durante la colonización, calificado de crimen contra la humanidad declarado no prescrito”.

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Los niños mártires de Riaumont

noviembre 29, 2024

La dirección de Riaumont estaba en manos del padre Albert Revet, un religioso integrista, obsesionado con las cruzadas y con el nazismo

Retrato de grupo de niños del hogar de semilibertad Godefroy de Bouillon en Riaumont / Foto DR.-Fuente
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Ángelo Nero, Nueva Revolución, 29 de noviembre de 2024

Durante seis décadas, entre 1960 y 2019, cientos de niños fueron sometidos a trabajo esclavo, sufrieron todo tipo de violencia, incluso sexual, por los curas fundamentalistas católicos que regían el internado de Riaumont, en Liévin, en el departamento de Pas-de-Calais.

El Estado francés financió la construcción y el mantenimiento de los edificios, así como los salarios de los profesores, y los niños estaban bajo la tutela de la Direction départementale des affaires sanitaires et sociales, los servicios sociales franceses, aunque la dirección de Riaumont estaba en manos del padre Albert Revet, un religioso integrista, obsesionado con las cruzadas y con el nazismo, que hasta su muerte, en 1986, fue el dueño y señor de las almas y de los cuerpos de niños de seis a dieciocho años.

En 1979, los servicios sociales constataron malas condiciones de alimentación y de higiene, así como numerosas denuncias de malos tratos, y decidieron cerrar el centro en 1982, pero este siguió organizando campamentos de scout, acogiendo también a niños refugiados, en especial del sudeste asiático, e incluso, tras la muerte de Revet, logró reconvertirse en Escuela Secundaria Técnica, con otro fundamentalista católico al frente, el padre Argouarc’h, que funcionó hasta 2019.

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Piden incluir en la Ley de memoria histórica los abusos padecidos por menores en el franquismo

julio 25, 2023

Las investigadoras e historiadoras Elena Ràfols y Maria Verdú, de Circare, un grupo de investigación de la UB sobre la infancia tutelada en el franquismo, han pedido este lunes que los abusos y el padecimiento sufridos por estos menores se incluyan en la Ley de Memoria Histórica o en una nueva legislación

Dormitorio del internado de Los hogares Mundet en Barcelona durante el franquismo / Fuente foto

Religión Digital, 25 de julio de 2023

Las investigadoras e historiadoras Elena Ràfols y Maria Verdú, de Circare, un grupo de investigación de la Universidad de Barcelona sobre la infancia tutelada en el franquismo, han pedido este lunes que los abusos y el padecimiento sufridos por estos menores se incluyan en la Ley de Memoria Histórica o en una nueva legislación.

Ambas expertas han comparecido hoy ante la Comisión de Investigación sobre la Pederastia en la Iglesia del Parlament de Catalunya para dar cuenta de su investigación, además de otros expertos en violencia sexual en el deporte y de un recurso especializado para la prevención del abuso sexual infantil.

Verdú ha reclamado que los supervivientes y sus familiares «puedan consultar y se ordenen» los archivos que recogen la estancia de estos menores en centros dependientes de la Iglesia o laicos, dado que actualmente, al tratarse de documentación relativa a menores, tienen que pasar 50 años para ser consultados, un periodo de tiempo que puede hacer olvidar estos testimonios.

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Financiar casos de pederastia con fondos públicos, por Nuria Alabao

abril 28, 2022

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Los familiares de las víctimas de los Maristas se manifestaron en febrero del 2016, después de que se destapara el caso / PERE VIRGILI

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Nuria Alabao, ARA, 28 de abril de 2022

Ha tenido que ser la prensa la que ponga en evidencia la inacción de la Iglesia católica española frente a las acusaciones de abusos sexuales perpetrados por sus miembros durante décadas. De hecho, el Estado español es uno de los escasos países occidentales –junto con Italia– donde todavía no se han realizado investigaciones exhaustivas y procesos de reparación de las víctimas. Hoy, forzadas por la prensa –El Periódico, el ARA, El País–, se han lanzando varias iniciativas que las asociaciones de víctimas consideran insuficientes. La comisión parlamentaria liderada por el Defensor del Pueblo es una de ellas: será a puerta cerrada y aparentemente sin poder coercitivo para obligar al clero a colaborar. Parece que el poder de la Iglesia todavía es capaz de sujetar a buena parte de la clase política. Resuena en este caso, como en otros recientes, el pacto de “no agresión” con el PSOE para poder llevar adelante una legislatura tranquila por ese flanco.

Una investigación de varias universidades ha denunciado la gravedad de la situación y las secuelas que dejan estos abusos. No hay cifras claras, pero se han corroborado al menos 614 casos y 1.264 víctimas –aunque las estimaciones incrementan esta cifra al menos en varios miles más–. En otros países, pueden ascender a cientos de miles. Aunque el grueso de las denuncias parece concentrado entre los 50 y los 80, algunos de estos casos no tienen ni tres años. 

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Años de sotanas

febrero 13, 2022

Introducir en una mente infantil la idea de la eternidad y del infierno es una perversión que ahora nos parece imperdonable, pero que antes formaba parte de la educación cotidiana

MADRID, ESPAÑA – MAYO DE 1959: Interior del recién inaugurado Instituto Juan de la Cierva en el barrio madrileño de Acacias. En la imagen: Un religioso bendice las aulas del instituto / Archivo Europa Press

Antonio Muñoz Molina, El País, 13 de febrero de 2022

Quien no conoció aquellos tiempos no puede imaginar el poder que los curas ejercían sobre las vidas de casi todo el mundo, mayor cuanto más indefensas estaban las personas sometidas a ellos. Los abusos sexuales eran la consecuencia extrema de un permanente abuso político y social, una atmósfera irrespirable de tiranía eclesiástica. Cuando yo era niño se nos enseñaba que si veíamos a un cura por la calle había que acercarse respetuosamente a él y besarle la mano. Las sotanas de los curas eran tan omnipresentes en los actos oficiales como las camisas azules, los uniformes militares, los correajes y los tricornios de la Guardia Civil. Desde que teníamos seis años debíamos asistir a la catequesis obligatoria, que nos preparaba para la Primera Comunión. A los siete años ya se nos adoctrinaba sobre el pecado, el remordimiento, la culpa, el castigo sin fin de los condenados al infierno.

En las paredes de algunas iglesias había cuadros ennegrecidos en los que se veía a los réprobos ardiendo entre las llamas. Un recurso clásico del padre catequista era encender una cerilla o una vela y pedirte que acercaras un dedo a ella: lo apartabas, claro, al instante, y él afablemente se recreaba en comparar ese dolor tan breve, que sin embargo no habías podido soportar, y la duración eterna y literal que tendría si por tus pecados te condenabas para siempre.

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