Secularización | Asturias Laica

El callejero español también se ‘seculariza’: más mujeres y menos santos

agosto 24, 2024

Un estudio de la Universidad Pablo de Olavide dictamina que cada vez hay más nombres de mujeres y la religión pierde peso en el nomenclátor

*Calle Clara Campoamor en Sevilla /* Fuente foto
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Fuentes: UPO, Universidad Pablo de Olavide / Religión Digital / Andalucía Información /, 24 de agosto de 2024

Los nombres de las calles no son aleatorios y en gran parte conmemoran personalidades y eventos históricos o de importancia social; son el reflejo de la evolución de los valores culturales de la población, como se ha demostrado en trabajo previos para el caso de la religiosidad y la identidad nacional, que con el paso del tiempo se ha plasmado en más mujeres, menos santos, menos militares y más alcaldes.

Miguel de Cervantes es el personaje no religioso más conmemorado en el callejero español, con 1.943 calles, seguido de Santiago Ramón y Cajal (1.387) y Antonio Machado (895), mientras que en las denominaciones religiosas San Juan es la figura más repetida en el callejero (2.443).

Así se desprende de un análisis realizado por profesores de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, que han comprobado que también ha habido un aumento progresivo de las calles con nombres de mujeres, aunque el sesgo siga siendo muy acusado, y solo ocupan un 12% del callejero.

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La Iglesia se aferra a las aulas ante la pérdida de fieles y reclama más dinero público para la concertada

febrero 21, 2024

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-La Conferencia Episcopal ultima la preparación de un congreso para reivindicar y «renovar» el papel de la Iglesia en la educación, su bastión de influencia ante el avance de la secularización.

-El 94,7% de los centros religiosos católicos son concertados, cuya financiación ha marcado un nuevo récord anual superando los 7.400 millones, un 28,5% más que hace una década.
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*En la mesa (de izda. a dcha.*), *cardenales Aquilino Bocos, Carlos Osoro, Juan José Omella, Antonio María Rouco y Antonio Cañizares* / EP
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Lara Carrasco, InfoLibre, 21 de febrero de 2024

La educación es un ámbito «nuclear» para la Iglesia. Y un pilar «histórico». Y principalmente, señala también la Conferencia Episcopal Española, «por responsabilidad eclesial»: «Porque es una misión del propio Evangelio». Por eso la institución quiere ahora fortalecer su papel en este terreno, en el que además la mayor parte de su presencia está sostenida por fondos públicos. Del total de centros católicos que hay actualmente en España, el 94,7% son concertados, según sus propios datos. En paralelo, las personas que acuden regularmente a misa han descendido, en tan sólo un año, un 2,5%. El número de sacerdotes, un 2,8%. Y el de seminaristas, un 5,2%. Es decir, la espiritualidad pierde terreno, pero la Iglesia lo compensa ganando parte de él en la educación.

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Solo dos de cada diez españoles se casan por la Iglesia (en 1976 todos pasaban por el altar)

febrero 2, 2024

En 1976 el 99% de las bodas eran por la Iglesia católica y ahora éstas suponen menos del 20% de los enlaces

José Beltrán, Vida Nueva, 2 de febrero de 2024

España ya no se casa. Y menos por la Iglesia. Es una de las conclusiones a mano alzada el informe ‘Transformación y crisis de la institución matrimonial en España’, elaborado por el Observatorio Demográfico CEU (con datos del INE y Eurostat), adscrito al Centro de Estudios, Formación y Análisis Social (CEU- CEFAS).

La mitad de los españoles jóvenes y de mediana edad no se casaría nunca, según apunta el estudio. Esta caída en las bodas se hace todavía más notable en el caso de la Iglesia. Solo un 20% de los enlaces matrimoniales se celebran en un altar frente al 99% que tenían lugar en 1976. Los responsables de la investigación detallan que hacia 1996, cuando empiezan las series del Instituto Nacional de Estadística sobre esta cuestión, los matrimonios canónicos eran casi el 77%. Los civiles, el 23% y por otras confesiones religiosas, un 0,2%. “A partir de 2001 se produjo una caída continua del número de bodas religiosas en España y un crecimiento igualmente continuo de las bodas civiles, llegándose a las proporciones actuales, con más de cuatro matrimonios civiles por cada uno religioso”, detallan los autores del estudio .

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Los propagandistas católicos llaman a los fieles a “re-evangelizar” la sociedad y arremeten contra el sistema educativo

noviembre 22, 2023

La Asociación Católica de Propagandistas ACdP, asociación que regenta universidades como la San Pablo CEU, pone su esperanza en la nueva juventud católica para hacer frente a la “descristianización” de un “mundo desmoralizado”

*El presidente de la AdPC, Alfonso Bullón de Mendoza, durante la clausura del 25 Congreso de Católicos y Vida Consagrada, este domingo 19 de noviembre de 2023 en Madrid /* San Pablo CEU
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Julio Núñez, El País, 22 de noviembre de 2023

España va camino de la descristianización. Los datos sociológicos así lo señalan —en 25 años los católicos han pasado de ser más del 73% de la población al 44% en 2023, según un estudio de la multinacional de investigación de mercados Ipsos—, y ya lo admite la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP), que asegura que la pérdida de creencias de la sociedad española está llevando a un mundo desmoralizado donde “es lógico que se desvanezcan todos aquellos fundamentos éticos, morales y religiosos”. Este ha sido uno de los puntos clave del manifiesto que pone fin al 25 Congreso de Católicos y Vida Pública organizado por la ACdP y la Fundación Universitaria San Pablo-CEU para tratar la situación del catolicismo español.

Con el nombre de Vivir, compartir, anunciar. Evangelizar y tras tres días de ponencias, los propagandistas católicos anuncian con sabor a derrota que España ya no es católica y exhortan con esperanza a los laicos para que se hagan cargo de la evangelización de la sociedad. “Es nuestro deber desenmascarar y generar una reacción social ante la incorporación cada vez más evidente de opciones políticas e ideológicas en la normativa educativa y en el ámbito escolar, no consensuadas socialmente ni elegidas por los padres ni por los centros”, apunta el escrito.

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¿Cuáles son las diferencias entre laicismo y secularización? Por Andrés Carmona

octubre 13, 2023

Artículo publicado originalmente el 27 de junio de 2015 en la versión anterior de Filosofía en la Red. El presente texto es una versión editada y revisada del original.

Andrés Carmona, Observatorio del Laicismo–Filosofía en la Red, 13 de octubre de 2023

Hay términos que a veces se usan indistintamente a modo de sinónimos, aunque en puridad no lo sean. En muchos casos no pasa nada, aunque en otros puede ser fuente de graves errores. Pasa con los términos ‘ética’ y ‘moral’. En ciertos contextos pueden ser sinónimos, por ejemplo cuando alguien habla de “la ética utilitarista en contraposición a la moral deontologista”. En ese caso se hace por puro estilo, para no repetir la misma palabra varias veces. Pero en otros casos sería un error confundir ‘ética’ con ‘moral’, por ejemplo: si entendemos que la ‘ética’ es ‘el estudio de la moral’: en este caso, la ética sería una disciplina y la moral su objeto de estudio, y no serían sinónimos.

Otro tanto pasa con los términos ‘laicismo’ y ‘secularización’. A veces se los identifica, pero son lo suficiente distintos conceptualmente como para tener que ser cuidadosos con su uso.

El principal objetivo del laicismo es la consecución, defensa y promoción del derecho a la libertad de conciencia. La laicidad es la cualidad de un Estado o institución que es laico, y será laico si en ese Estado o institución la libertad de conciencia es un hecho y está debidamente establecido, protegido y garantizado.

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La Iglesia española pierde una de cada tres celebraciones litúrgicas en menos de una década

agosto 14, 2023

Las bodas son el rito que sufre la mayor caída: entre 2013 y 2021 se celebran un 53,5% menos de enlaces matrimoniales por la iglesia.

*En ocho años, los bautizos han disminuido un 41% en España /* PXHERE / Licencia CC0
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Dani Domínguez, La Marea, 14 de agosto de 2023

En 2013, en España se llevaron a cabo 254.222 bautizos católicos, la principal celebración litúrgica de la Iglesia, seguida de primeras comuniones, confirmaciones y bodas. Ocho años después, los bautizos no llegaron a los 150.000 en todo 2021, el último año para el que la Conferencia Episcopal ofrece datos. Un descenso de 41% en este tipo de celebración de iniciación al cristianismo que, sin embargo, no es la que mayor caída sufre.

La secularización de la sociedad española también es visible en el menor número de comuniones, el segundo mayor rito católico: mientras que en 2013 se acercaron a las 250.000, en 2021 apenas superaron las 180.000, es decir, un 26,75% menos. Las confirmaciones sufren un menor descenso: de 118.000 a 103.500, una pérdida del 12,2%. En el extremo contrario, las bodas, que en ocho años han pasado de 54.000 a algo más de 25.000, un 53,55% menos.

En menos de una década, la Iglesia española ha perdido una de cada tres celebraciones litúrgicas anuales. La pandemia de la COVID-19 ha influido de manera clara en el descenso de estos ritos, principalmente en 2020, donde bautizos, comuniones, confirmaciones y bodas alcanzaron su mínimo histórico en España. La caída fue tal que las unciones de enfermos doblaron con creces al número de matrimonios: 29.627 frente a 12.679. En 2021, si bien con menos diferencia, el último adiós ha vuelto a superar a los enlaces: 27.045 unciones y 25.762 bodas.

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Secularización de la sociedad española, por Juanjo Picó

diciembre 29, 2022

A cuenta del Barómetro del CIS.

Juanjo Picó, Observatorio del Laicismo, 29 de diciembre de 2022

El Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas-CIS, en su avance mensual de resultados de diciembre de 2022 ofrece los siguientes datos sobre las creencias y prácticas religiosas en la sociedad española, a partir de encuestas sobre personas mayores de 18 años (% redondeados).

56% personas se declaran Católicas, siendo un 33% en la franja de 18-24 años
18% se declaran Católicas Practicantes, con un 8% en esa franja
39% se declaran No Religiosas (agnósticos, indiferentes/no creyentes, ateos), con un 58% altamente significativo en esa franja de edad, los más jóvenes.

El Barómetro del CIS confirma mes a mes el alto nivel de secularización social existente en nuestro país con un abandono paulatino de las creencias y prácticas de los ritos litúrgicos católicos, con muy elevado impacto en la juventud y un seguimiento que a duras penas se mantiene en las personas de edad avanzada.

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«Termodinámica», por Aristóteles Moreno

octubre 25, 2022

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Aristóteles Moreno, Cadena SER, 25 de octubre de 2022

Hay un principio de la termodinámica que certifica que cuanto más se seculariza la sociedad más procesiones salen a la calle cada semana. No me pregunten qué tipo de razonamiento lógico se esconde tras este fenómeno físico. No tengo la menor idea. Pero es un hecho empírico que se hace carne todos los meses del año y fiestas de guardar.

Las encuestas del CIS aseguran que el 40% de los españoles y las españolas ya no creen en supersticiones ni en religiones de ninguna clase. Lo que no dice el CIS, pero se lo digo yo, es que no hay semana en que una Virgen o un Cristo, de penitencia o de gloria, no se pasee por la calles de Córdoba con su banda de cornetas y sus cortes de la vía pública.

La Iglesia católica se aferra a las cofradías en la misma proporción en que los templos se van quedando vacíos. Es otro prodigio de la termodinámica que conviene observar con interés. No tenemos nada en contra de las procesiones. Tienen todo el derecho a ocupar el espacio urbano como cualquier hijo de vecino. Pero con moderación y amor al prójimo, que son dos virtudes cristianas que no deben perderse.

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La Iglesia se aferra al dinero público ante la ola de secularización

agosto 8, 2022

El descenso en el número de fieles que reciben sacramentos y en la propia masa laboral de la institución confirma una tendencia a la baja que, de momento, compensa con fondos públicos y la escuela concertada

*Encuentro entre Pedro Sánchez y el presidente de la Conferencia Episcopal* / POOL MONCLOA / FERNANDO CALVO

Dani Domínguez, La Marea, 8 de agosto de 2022

En 2019, el año previo a la llegada de la pandemia de COVID-19, la Iglesia católica ofició la mitad de bautizos que una década antes, en 2010. En solo una década, los niños y niñas que reciben este sacramento han pasado de casi 350.000 a poco más de 175.000: un descenso del 49,73%. La llegada de la pandemia acrecentó el declive de estas cifras, que en 2020 alcanzó el mínimo histórico: 100.000 bautizos.

La caída, aunque menos acusada, también afecta a las comuniones: mientras que en 2010 se llegaron a 280.654 celebraciones, diez años después descendieron hasta las 204.618, un 27% menos. El gran batacazo se produce en las bodas: en 2007 (año en el que comienzan los datos aportados por la Conferencia Episcopal) se oficiaron 113.187 matrimonios, y en 2019 solo llegaron a 36.650, un descenso del 67,6%.

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El sociólogo Rafael Ruiz: “La descristianización de España tiene cosas muy curiosas”/ Entrevista

mayo 12, 2022

El profesor de la Universidad Complutense de Madrid publica un libro que analiza el gran cambio religioso que ha experimentado el país. La secularización pasó a ser más efectiva cuando empezó a basarse en la indiferencia, asegura

*El sociólogo Rafael Ruiz, autor del libro ‘La secularización de España’, ante el Real Colegio Nuestra Señora de Loreto, en Madrid, el 9 de abril* / VÍCTOR SAINZ

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Ignacio Fabra, El País, 12 de mayo de 2022

Rafael Ruiz (Palencia, 30 años) es profesor de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid y acaba de publicar La secularización en España (Cátedra), un libro que analiza el gran cambio religioso que ha llevado al país a ser una de las sociedades europeas donde más ha retrocedido el cristianismo en las últimas décadas.

Pregunta. Sitúa el inicio de la secularización en España a finales del siglo XIX, en una primera ola marcadamente anticatólica.

Respuesta. Hay quien remonta el inicio mucho más atrás, pero las muestras de secularización se aprecian con más claridad en esa época. Tienen como correlato, más que el anticatolicismo, el anticlericalismo, lo cual está relacionado con el hecho de que el poder de la Iglesia en la estructura social del país era inmenso. El Estado liberal se construye en parte, como en otros países de tradición católica, sustrayendo espacios que controlaba la Iglesia, sus instituciones hospitalarias, educativas, etcétera. Ese carácter anticlerical, a veces también antirreligioso, empezó siendo intelectual y pasó a los movimientos obreros.

P. Asegura que la recristianización del Franquismo fue más aparente que real. Y que la segunda ola de secularización comenzó en plena dictadura.

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