Las tres derechas rechazan una propuesta de Somos Oviedo para desprivatizar los monumentos o exigir el pago del IBI a la Iglesia.

mayo 14, 2020

El alcalde del Ayuntamiento de Oviedo (PP), Cs y VOX apoyan al arzobispado en la polémica sobre los monumentos prerrománicos ovetenses

Santa María del Naranco

Nortes, 14 de mayo de 2020

Tras hacerse público por parte del Grupo de Inmatriculaciones de Asturies que el arzobispado registró a principios de la pasada década todos las iglesias prerrománicas de Asturies, las reacciones políticas no se han hecho esperar. Podemos Asturies ha llevado el asunto a la Junta General del Principado a través del parlamentario Rafael Palacios. En Oviedo/Uviéu Somos ha pedido al Ayuntamiento que reclame la desprivatización de los monumentos prerrománicos ubicados en el concejo. Las inmatriculaciones son una vía legal contemplada en la ley hipotecaria franquista de 1944, y revalidada en 1998 por el Gobierno de José María Aznar, que permite a la Iglesia católica registrar bienes inmuebles sin escritura, alegando únicamente un escrito del arzobispo. El coste de inmatricular los monumentos prerrománicos fue de 30 euros cada uno. Estos edificios, si bien tienen un origen religioso, carecen desde hace años de culto habitual y su mantenimiento está íntegramente sufragado por las instituciones públicas.

Los tres grupos de derechas en la capital asturiana, PP, Cs y VOX, se han opuesto a la iniciativa presentada por la formación morada para recuperar la titularidad pública de las edificaciones, declaradas Patrimonio de la Humanidad. El concejal de Somos en el Ayuntamiento de Oviedo Rubén Rosón ha mostrado esta mañana su “decepción” por el voto en contra del PP, Ciudadanos y Vox a su propuesta de pedir al Arzobispado que anule la inmatriculación de los monumentos prerrománicos del Naranco, Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo. Una iniciativa que, en una segunda disposición, estipula que, en caso de negarse, el Arzobispado debería pagar el IBI, al tratarse de dos edificios que no están dedicados a culto. La moción fue debatida ayer en el seno de la Comisión de Economía y contó con el respaldo de los representantes de Somos y el Grupo municipal Socialista.

“Nos encontramos decepcionados por el voto en contra del PP, Ciudadanos y Vox para que el Ayuntamiento exija al Arzobispado que anule la inmatriculación de los monumentos prerrománicos del Naranco”, ha explicado Rosón. “Lo más sorprendente son los argumentos para votar en contra de una proposición que es de sentido común. Dicen que no es el momento y que es una petición ideológica. Ahora más que nunca hacen falta fondos para la reconstrucción de Oviedo tras la pandemia. A la ciudad le vendrá muy bien ese IBI. Por otra parte, el patrimonio es de todos, no de un particular y la legislación europea estipula que los monumentos que no están dedicados a culto están sujetos a cargas impositivas”.

Rosón ha adelantado que desde Somos seguirán “exigiendo al Ayuntamiento que cumpla con su labor de defensa de los intereses de los ovetenses, no de los intereses del Arzobispo”.

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Andecha Astur desixe l’inventariu de bienes inmatriculaos pola ilesia católica

mayo 14, 2020

L’escritu presentáu na Comisión de Pidíos y Drechos Fundamentales del “Principado”pide l’inventariu ellaboráu pol Colexu Rexistraores d’Asturies, que facilitó a l’alministración autonómica y qu’esta ñégase a facilitar.

El prerrománico de Santa María del Naranco, características

Santa María del Naranco / Imagen

Fuente, Andecha Astur, 14 de mayo de 2020

Acoyéndose a la Llei Orgánica 4/2001, regulaora del Drechu de Pidíu, Andecha Astur vien de presentar énte la Comisión de Pidíos y Drechos Fundamentales del “Principado” un escritu nel que se pide que la Que la Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu del “Principado” faiga públicu l’inventariu completu y actualizáu de los bienes inmatriculaos n’Asturies pola Ilesia católica, inventariu qu’ellaboró y facilitó a l’alministración “autonómica” el Colexu Rexistraores d’Asturies.

Andecha Astur pretende asina forzar a que la Conseyería de Cultura apurra’l documentu que la Conseyería de Presidencia del “Principado” reconoz tener nel so poder dende va más d’un añu, que nun entamu ñegaron tener, y que fasta la fecha ñéguense a facilitar, pesia la solicitú del mesmu pol Grupu d’Inmatriculaciones Asturies y la cordinaora estatal RECUPERANDO, a los qu’en cuentes del documentu solicitáu, facilitóse-yos “una única fueya a doble cara na que figuraben 26 bienes, polo xeneral inidentificables, ensin indicar nin direición nin descripción”.

Con esa llista, que nun inclúi los monumentos del prerrománicu, ye cola que Berta Piñán, Conseyera de Cultura, compareció va un mes nel parllamentu p’afirmar que “nun hai evidencies” de la inmatriculación de los bienes del prerrománicu, mentes tapecía la esistencia del inventariu éllaboráu pol Colexu de Rexistraores d’Asturies, que duplica’l númberu d’inmuebles afeutaos, ya inclúi los del prerrománicu asturianu.

Andecha Astur cola presentación del mencionáu escritu pretende determinar la magnitú del espoliu qu’al paecer provocó la ilesia católica al inmatricular al so nome la práutica totalidá de l’ayalga arquiteutónica del prerrománcu asturianu, ente otros inmuebles.

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Oviedo: Somos lamenta que el Gobierno local vote en contra de reclamar al Arzobispado los monumentos prerrománicos

mayo 14, 2020

El concejal de Somos en el Ayuntamiento de Oviedo Rubén Rosón ha mostrado este jueves su «decepción» por el voto en contra del Gobierno local (PP y Ciudadanos) y del Grupo Municipal de Vox a su propuesta de pedir al Arzobispado que anule la inmatriculación de los monumentos prerrománicos del Naranco, Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo.

<strong>EL TEMPLO, RENOVADO.</strong> La iglesia de San Miguel de Lillo, una de las joyas del Prerrománico asturiano, situada en la falda del Naranco de Oviedo, tal como se ve una vez que ha concluido su restauración.

La iglesia de San Miguel de Lillo, una de las joyas del Prerrománico asturiano, situada en la falda del Naranco de Oviedo, tal como se ve una vez que ha concluido su restauración a cargo del Ministerio de Cultura

20 minutos / Europa Press, 14 de mayo de 2020

El concejal de Somos en el Ayuntamiento de Oviedo Rubén Rosón ha mostrado este jueves su «decepción» por el voto en contra del Gobierno local (PP y Ciudadanos) y del Grupo Municipal de Vox a su propuesta de pedir al Arzobispado que anule la inmatriculación de los monumentos prerrománicos del Naranco, Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo.

«Una iniciativa que, en una segunda disposición, estipula que, en caso de negarse, el Arzobispado debería pagar el IBI, al tratarse de dos edificios que no están dedicados a culto», sostiene.

La moción fue debatida ayer en el seno de la Comisión de Economía y contó con el respaldo de los representantes de Somos y el Grupo municipal Socialista.

Para Rosón «lo más sorprendente» son los argumentos para votar en contra de una proposición «que es de sentido común» al argumentar estos «que no es el momento y que es una petición ideológica». Somos entiende que «ahora más que nunca hacen falta fondos para la reconstrucción de Oviedo tras la pandemia».

Por otra parte, Somos entiende que «el patrimonio es de todos, no de un particular y la legislación europea estipula que los monumentos que no están dedicados a culto están sujetos a cargas impositivas».

Por ello, Rosón ha adelantado que desde Somos seguirán exigiendo al Ayuntamiento que cumpla con su labor de defensa de los intereses de los ovetenses, no de los intereses del Arzobispo.

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Ateísmo: el antivirus contra la fe patriarcalista

mayo 14, 2020

Como fácilmente puede ahora descubrirse, en estos tiempos de crisis y coronavirus, la actitud histórica rebelde y combativa del ateísmo se explica precisamente por las prácticas persecutorias que comportaba y sigue comportando el derecho a la duda, a la libertad de pensamiento, a la necesidad de liberarse de la sumisión de conciencia que practican impunes desde sus púlpitos privilegiados los clérigos y moralistas de todo pelaje.

Foto Álvaro Minguito

J. Agustín Franco, El Salto, 14 de mayo de 2020

«Diseñar e implementar las vacunas culturales necesarias para prevenir el desastre, mientras se respetan los derechos de aquellos que necesitan la vacuna, será una tarea urgente y sumamente compleja, (…) Expandir el campo de la salud pública para incluir la salud cultural será el reto más grande del próximo siglo”. (Jared Diamond.Armas, gérmenes y acero).

Hay una pandemia estacional que cada año infecta hasta el calendario: la semanasanta. Todos contagiados de religiosidad, de fiebres misóginas y agónicas respiraciones patriarcales, sin guardar ninguna distancia social, confinando a la fuerza a los inmunes ateos y a los asintomáticos de la fe (por si acaso son agnósticos). Parasitando el espacio público con su teatro de marionetas sagradas, sin ninguna medida de higiene, ni social ni mental.

Una búsqueda rápida en internet sobre “procesiones ateas” nos arroja una avalancha de artículos donde la censura del ateísmo y las escenificaciones groseras de ofensa antirreligiosa son la norma. Ni siquiera se cumple la ley, como denuncia incluso algún profesor de Derecho Eclesiástico: “jurídicamente los no creyentes tienen el mismo derecho que los creyentes a salir a las calles a manifestarse por sus ideas” (Óscar Celador). Y por tal incumplimiento (prohibiendo que se celebren procesiones ateas) no vemos en la televisión ninguna noticia insultando y persiguiendo como maleantes a los religiosos que la incumplen. Y es que la religión es un arma mortífera. “La religión es una clase de tecnología. Su habilidad para tranquilizar y explicar es terriblemente seductora [el suspiro de la criatura oprimida, que diría Marx], pero también es peligrosa” (Jessica Stern).

Vemos que hasta en la forma de contagiar y de enfermar hay clases sociales. Si eres foco potencial de infección de coronavirus, cualquier paseo injustificado es causa de vida o muerte, salvo que seas diputado. Y si eres foco potencial de infección de coronafe o rosariovirus, entonces puedes pasearte tosiéndole en el cogote a quien te plazca y estornudarle en la cara la biblia entera, versículo a versículo, hasta borrarle del genoma todo rastro de impiedad. Si analizamos el contagio en unos y otros, (pobres infieles pecadores y noble clero confesor), veremos que se ajustan bien al patrón clásico de trabajadores y capitalistas. Read the rest of this entry »

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Carmen Calvo se compromete a mantener «con escrúpulo» la «neutralidad religiosa» de las instituciones españolas

mayo 13, 2020

«Somos una sociedad que garantiza la libertad en cuanto se refiere a las creencias religiosas, no solo la libertad de la opción sino la libertad de no poder ser obligado a ninguna creencia, de no tener ninguna»

Carmen Calvo en la Comisión Constitucional del Senado este miércoles

Religión Digital / Europa Press, 13 de mayo de 2020

La vicepresidenta primera del Gobierno y ministra de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática, Carmen Calvo, ha asegurado su compromiso de mantener «con escrúpulo» la «neutralidad religiosa» de las instituciones españolas y de garantizar tanto el derecho a la libertad de culto como a «la libertad de no tener ninguna creencia».

Así lo ha indicado Carmen Calvo este miércoles 13 de mayo durante su comparecencia ante la Comisión Constitucional del Senado, para informar sobre las líneas generales de la política de su departamento, del cual depende «la preservación de la diversidad religiosa» en España.

«Habrá que seguir manteniendo con escrúpulo la neutralidad religiosa de las instituciones españolas y el cumplimiento garantista estricto de lo que es un derecho fundamental de los españoles», ha asegurado la vicepresidenta primera del Gobierno.

Calvo ha precisado que «cualquier gobierno de España es consciente desde el punto de vista sociológico, puramente estadístico, de la importancia de la religión católica en el país». Por ello, ha afirmado que establecerá y mantendrá relaciones con «todas las confesiones religiosas y naturalmente con las que representan de manera mucho más expansiva y diversa las creencias» de los españoles. Read the rest of this entry »

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Gabriel Ruiz: «Mi hipótesis es que la basílica está dentro de la Mezquita sin que sepamos que la vemos»

mayo 13, 2020

Gabriel Ruiz Cabrero, arquitecto conservador del monumento, lo dijo este pasado martes durante su conferencia en El Templo de Córdoba… Es una hipótesis para la que no tiene pruebas ni arqueológicas ni textuales, pero sí que se basa en reflexiones…

Gabriel Ruiz Cabrero, con una de las ilustracciones que mostró para su conferencia

Gabriel Ruiz Cabrero, con una de las ilustracciones que mostró para su conferencia / Valerio Merino

Luis Miranda, ABC Córdoba, 13 de mayo de 2020

¿Y si la basílica de San Vicente no estuviera debajo, sino dentro? ¿Y si quien va a la Mezquita-Catedral la estuviera viendo? No es más que una hipótesis, y una «hipótesis atrevida», como afirmo la persona que la pronunció, pero sí que fue capaz de argumentarla. Gabriel Ruiz Cabrero, arquitecto conservador del monumento, lo dijo este martes durante su conferencia en El Templo de Córdoba, en que abordó la forma en que se construyó el edificio y sus influencias, fruto de sus muchas horas de estudio.

La cita, organizada por ABC con la colaboración del Cabildo Catedral y del Real Círculo de la Amistad, se realizó online, mediante un enlace que congregó a gran parte del público que ha seguido estas conferencias en el Real Círculo de la Amistad, tanto en su primera edición, como en la segunda, que se acaba de retomar.

«La basílica está dentro de la actual Mezquita, y la vemos sin saber que la estamos viendo, y sin saber muy bien dónde empieza y dónde acaba», resumió. Es una hipótesis para la que no tiene pruebas ni arqueológicas ni textuales, pero sí que se basa en reflexiones. «Creo que los arquitectos inventan poco», resumió. Antes había ensalzado a quien construyó la Mezquita, que sin duda debió de ser «un arquitecto local, de Córdoba», que hubiera conocido cómo se trabajaba allí en su tiempo.

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El Gobierno asturiano admite ahora que guardaba la lista de inmatriculaciones de la Iglesia desde hace más de un año

mayo 13, 2020

La Consejería de Presidencia afirma que envió el inventario completo al Parlamento regional «en su momento» pero la cámara no encuentra ni rastro del expediente, que fue elaborado por el Colegio de Registradores en febrero de 2019. Ni Podemos ni IU, los grupos más activos en la cuestión, han recibido el documento

Cómo visitar Santa Cristina Lena (Prerrománico en Asturias ...

Interior de Santa Cristina de Lena / Imagen

A. Moreno, Público, 13 de mayo de 2020

La Consejería de Presidencia del Gobierno asturiano guarda en un cajón desde hace más de un año el inventario “completo y actualizado” de los bienes inmatriculados por la Iglesia católica, cuya existencia fue desvelada días atrás por diario Público. Fuentes del departamento aseguran que el listado fue remitido “en su momento” al Parlamento regional, que fue quien lo pidió formalmente en otoño de 2018, pero en la cámara autonómica no hay rastro del expediente, según pudo confirmar este periódico.

Tampoco los grupos parlamentarios de Podemos e IU, los más activos en la causa de las inmatriculaciones, han recibido catálogo alguno de los bienes inscritos por la Iglesia católica, pese a que la Consejería de Presidencia señaló como destinatario a un grupo en particular. “Lo remitimos en su momento al Parlamento regional, concretamente al grupo Podemos, que fue quien lo había solicitado”, indicó la fuente consultada.

El parlamentario de Podemos Rafael Palacios negó categóricamente que se le hubiera entregado ningún listado y se mostró contrariado por las acusaciones de Presidencia. “No tiene un pase. Deben estar tratando de reírse de nosotros”, lamentó. “Si lo mandaron al Parlamento regional hace un año, ¿cómo salió la consejera de Cultura a la cámara autonómica hace dos meses sin el listado? Cuando yo hice la pregunta parlamentaria [sobre la inmatriculación de los bienes del arte prerrománico] y salió en los medios, ¿cómo es que nadie dijo nada? ¿Cómo lo dicen ahora? ¿No se enteró ni su grupo parlamentario?”. El inventario fue solicitado oficialmente por la Comisión de Peticiones en febrero del pasado año. La solicitud se hizo por unanimidad de los siete grupos parlamentarios representados en la cámara legislativa.

Desde la Consejería de Presidencia reconocen, en cambio, que la relación de inmatriculaciones fue remitida a la consejera de Cultura, Berta Piñán, después de que Público desvelara la semana pasada que el Colegio de Registradores lo había enviado a su departamento hace más de un año y permanecía olvidado en algún cajón. A la pregunta de por qué no se le entregó a la consejera de Cultura el expediente con anterioridad, la fuente contestó: “Pues porque lo tenía el Principado en otro departamento. Sencillamente”. Read the rest of this entry »

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¡Ejerced la caridad! Comprad botas y zapatos para que los niños no vayan nunca descalzos

mayo 13, 2020

Propaganda católica en 1920: El Boletín de Híjar”, en Teruel, recoge el mensaje de la iglesia católica, claro y diáfano y profundamente conservador a nivel social, dirigido a los campesinos de Híjar.

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Zaragoza 1920. Vendiendo roscones frente a la iglesia de San Pablo. Fotografía de M. M. Chivite

Cándido Marquesán Millán Nueva Tribuna, 13 de mayo de 2020

El Boletín de Híjar (provincia de Teruel), cuyo Director era mosén Luís Turón, inserto en la “Hoja Catequística Semanal”, impresa por el Arzopispado de Zaragoza y creada por mosén Pedro Dosset, sacerdote hijarano y cuyo ministerio lo desempeñaba en los años 20 del siglo XX en la parroquia de San Pablo de Zaragoza, nos sirve para conocer el mensaje de la iglesia católica, claro y diáfano y profundamente conservador a nivel social, dirigido a los campesinos de Híjar.

En algunos Boletines de Híjar, en concreto, en los números 143, de 5 de diciembre de 1920; y en el nº 149 de 5 de abril de 1921, aparece un artículo, que por su amplitud debe insertarse en varios Boletines, bajo el título de “Origen de la propiedad”. Las razones de ocuparse de esta cuestión se debía a que desde los movimientos socialista, comunista y anarquista preconizaban la abolición de la propiedad privada. La Iglesia católica debía buscar argumentos para que los propietarios pudieran sentirse aliviados, ante la posibilidad de su desaparición.

Las ideas principales del artículo susodicho son las siguientes. Comienza señalando que sobre el origen de la propiedad se han barajado fundamentalmente tres teorías.

1ª) La teoría del “Pacto Social”, defendida por Van Pufendorf, Ronrean y Hobbes. Según ella la propiedad surgió de un pacto o convenio que hicieron los hombres en un principio. Anteriormente todo era de todos, pero esto generaba problemas, ya que todo el mundo quería coger siempre lo mejor. Todo el mundo quería el mejor campo, los mejores frutos, los mejores productos, que ofrecían la naturaleza. Como consecuencia de las tensiones generadas ya que todos los hombres deseaban lo mejor para sí, se llegó a una situación en la que era imposible vivir en paz y concordia. Por ello en determinado momento, los hombres reunidos, acordaron, pactaron, convinieron que cada uno tuviese un trozo de tierra para cultivar, aunque no puede saberse si este reparto se hizo por sorteo, por mayoría de votos o por la fuerza. Este acuerdo, este pacto es, según esta teoría, el origen de la propiedad. El articulista la rechaza argumentando que en ningún pueblo ha quedado constancia de este proceder. Y si este hubiera sido el origen de la propiedad debería haber permanecido alguna documentación histórica. Y no la vemos por ninguna parte. Está teoría del pacto social debemos rechazarla como falsa. Es la que defienden en estos momentos los comunistas y los bolcheviques. Read the rest of this entry »

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El Grupo Inmatriculaciones Asturias exige se haga pública la información completa sobre los bienes que la iglesia católica ha inmatriculado en Asturias

mayo 11, 2020

El Grupo Inmatriculaciones Asturias ha enviado escritos al Director General de Cultura y Patrimonio y al Director General de Gobernanza Pública, Transparencia, Participación Ciudadana y Agenda 2030

Iglesia de San Julián de los Prados interior

Interior de San Julián de los Prados

10 de mayo de 2020

El Grupo Inmatriculaciones Asturias, (y la coordinadora estatal RECUPERANDO), se ha venido solicitando información de los bienes inmatriculados por la iglesia en Asturias desde 2017, a través de la Comisión de Peticiones y Derechos Humanos de la Junta General del Principado de Asturias.

La primera solicitud se registró en  septiembre de 2017,  y en agosto de 2018 el decanato de los Registros de la Propiedad de Asturias facilitó a la JGPA una información que resultó ser una auténtica tomadura de pelo; una única hoja a doble cara en la que figuraban 26 bienes, por lo general, inidentificables, sin indicar ni dirección ni descripción.

A la vista de los resultados presentados, en noviembre de 2018, se remitió una nueva petición ante la CPDH, exigiendo una información veraz y completa,  que fue aprobada por unanimidad y remitida al Consejo de Gobierno en febrero de 2019.

Con posterioridad, representantes del Grupo Inmatriculaciones mantuvieron entrevistas con la Dirección General de Transparencia – noviembre de 2019-, para solicitar su mediación para obtener información sobre inmatriculaciones y que ésta se hiciera pública, y con la Dirección General de Patrimonio y Cultura -enero de 2020-, para manifestar la preocupación del Grupo por las inmatriculaciones del prerrománico asturiano e instando a que se investigara. Read the rest of this entry »

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Recogida de firmas contra la demanda del obispado de Huesca por la propiedad de la ermita de Casbas

mayo 9, 2020

La diócesis presentó una demanda judicial contra Ayerbe para reclamar como suyo este santuario, conocido como la ‘Capilla Sixtina’ del Alto Aragón por sus valiosas pinturas murales del siglo XVIII, tras ser restaurada con dinero público del Gobierno, Diputación y Ayuntamiento.

Misa en la Ermita de Casbas de Ayerbe /Foto Rafael Gobantes / 4-6-17 [[[FOTOGRAFOS]]] [[[HA ARCHIVO]]]

Misa en la Ermita de Casbas de Ayerbe / Foto Rafael Gobantes (04/06/17)

Fuente: Heraldo de Aragón, 9 de mayo de 2020

Un grupo de amigos ha iniciado una recogida de firmas a través de la plataforma change.org y distintas redes sociales para mostrar su rechazo a la pretensión del obispado de Huesca de registrar a su nombre (inmatricular) el santuario de Nuestra Señora de Casbas, en el término municipal de Ayerbe y famoso por sus valiosas pinturas murales del siglo XVIII, tanto que se le conoce como la ‘Capilla Sixtina’ del Alto Aragón.

Tampoco entiende que no reclamen las otras ermitas del municipio (San Pablo y Santa Lucía) que está restaurando ahora el Consistorio. «Lo harán cuando estén reformadas», se teme el alcalde. Por ello, desde el Ayuntamiento han iniciado ya los trámites para inmatricular estos tres templos y el de San Miguel.

El alcalde, Antonio Biescas, esgrime que en los últimos 30 años se ha destinado «mucho dinero público» para la restauración del templo. «Si algo no es tuyo, no puedes invertir en él», recalcó. Al coste de las obras de restauración se suman otros gastos que tradicionalmente han asumido las arcas municipales como la electricidad, la traída de agua o el saneamiento. 

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