#NiValleNiAlmudena / Concentración en Madrid el jueves 18 de julio

julio 16, 2019

La campaña #NiValleNiAlmudena respaldada por más de 100 organizaciones, colectivos y asociaciones, (entre ellas Asturias Laica) convoca una concentración en la madrileña Puerta del Sol este jueves 18 de julio a las 20:00 h.

Fragmento cartel / CONCENTRACIÓN, 18 de julio, 20:00 h. Puerta del Sol

Asturias Laica, 16 de julio de 2019

Las organizaciones que participan en la campaña han consensuado un comunicado que se leerá en la concentración en la que, además, se leerá un texto redactado  y aprobado por «Caminar», coordinadora nacional de 18 asociaciones memorialistas francesas de descendientes y amigos de los exiliados de la España Republicana.

Comunicado-manifiesto

La Campaña #NiValleNiAlmudena, respaldada por más de 100 organizaciones y colectivos memorialistas y de víctimas del franquismo, organizaciones vecinales, feministas, cristianas, ecologistas, políticas, sindicales, culturales, etc… ha convocado un acto público -coincidiendo con el 83 aniversario del golpe militar contra el régimen democrático y legal de la 2ª República- el próximo 18 de Julio desde las 20:00 horas, en la Puerta del Sol de Madrid. En dicho acto vamos a exigir la condena unánime de las instituciones al golpe militar y a la dictadura franquista, así como la salida de los restos de Franco de Cuelgamuros, para que sean trasladados a un emplazamiento que no pueda convertirse en lugar de homenaje y exaltación.

Cada día que Franco pasa en Cuelgamuros constituye un insulto a la sociedad española y a la democracia, y un menosprecio a sus cientos de miles de víctimas. La exhumación de los restos mortales del dictador es un acto de Justicia, y una medida de reparación moral y simbólica de las víctimas de la dictadura. Además, es un requerimiento de la legalidad internacional en materia de derechos humanos, como han puesto de manifiesto diversos organismos internacionales, que han solicitado a España dicha exhumación.

Como ya defendimos a las puertas del Tribunal Supremo el pasado 4 de junio, creemos que el alto Tribunal hubiera debido rechazar en su auto la medida cautelar solicitada por la familia Franco, de suspensión de la exhumación y traslado programados por el Gobierno, puesto que el objetivo de los diversos recursos presentados por la familia del dictador y por la Fundación que lleva su nombre, es dilatar el proceso. Esto debería haber sido, por sí mismo, causa de inadmisión de la petición. Read the rest of this entry »

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La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia.

julio 16, 2019

La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia. 

Pilar Aguilar, Tribuna Feminista, 16 de julio de 2019

Nací en una época en la que, en España, el poder de la Iglesia católica era considerablemente mayor del que tiene hoy (con ser escandalosos los privilegios de los que aún goza).

El ideal de la Iglesia (el ideal de todas las religiones) es el estado teocrático, aquel donde sus creencias sean leyes y sus pecados, delitos.

En Occidente llevamos siglos poniendo coto a tan desenfrenado despotismo. Por librar esa batalla muchas personas han sido torturadas, encarceladas, asesinadas.

Aunque ahora la sociedad civil ha conseguido limitar el control de la iglesia, esta no ceja y mantiene sus constantes exigencias respecto a la enseñanza del catecismo, la prohibición del aborto, del divorcio o de la eutanasia (como estamos viendo estos días), etc. etc.

Si bien sus prédicas siniestras (la glorificación del sufrimiento, por ejemplo) interpelan a todos, la dureza y el rigor los reserva para las mujeres. Con los varones, siempre ha aplicado una cierta “manga ancha” y ha perdonado las “debilidades de su naturaleza”. Así, por ejemplo, comprende paternalmente que acudan a prostíbulos, tengan barraganas -como tantos curas- e incluso abusen de menores (que sí, que eso está feo, pero, con regañarles un poco y cambiarlos de parroquia o de colegio ya cumplen)… Read the rest of this entry »

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DMD Asturias en la Semana Negra

julio 15, 2019

En la XXXII edición de la Semana Negra de Gijón hubo espacio para hablar de eutanasia, suicidio asistido y testamento vital.

Noelia Ordieres y Fernanda del Castillo

15 de julio de 2019

El día en que se ponía fin a esta XXXII edición, el domingo 14 de julio, la Semana Negra posibilitó que la asociación Derecho a Morir Dignamente contara con un espacio, breve espacio, para poder presentar la asociación, sus objetivos, su revista… y hablar de la situación legal en que, en nuestro país y en estos momentos, están la eutanasia y el suicidio asistido.

Intervinieron Fernanda del Castillo Arévalo, presidenta de DMD Asturias y Noelia Ordieres.

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En Asturias se convocará concurso de traslados para el profesorado de Religión en el primer semestre del curso 2019/20

julio 13, 2019

Genaro Alonso, a punto de dejar su cargo como Consejero de Educación, era noticia hace unos días por haber firmado con la Facultad, privada y confesional, Padre Ossó un convenio que hipoteca por cuatro años a quien le suceda en el cargo y hoy vuelve a serlo por un nuevo «compromiso» (a falta aún de la firma del acuerdo) con el profesorado de Religión.

A lo largo de este pasado curso Educación anunciaba, en respuesta a una pregunta del PP en la Comisión de Educación y Cultura, que estaba ultimando un decreto que abordaría la movilidad del profesorado de Religión, la cobertura de plazas, así como las cuestiones de contratación. Genaro Alonso añadía que el decreto «Garantizará una convocatoria regular y continuada de estos concursos resolviendo la actual situación de indefinición», y que sería un «decreto ambicioso» que se promulgará «cuanto antes», si bien este curso no habría convocatoria de concurso de traslados, aunque se convocaría cuanto antes.

Pues bien, el compromiso para la convocatoria de concurso de traslados llega ahora.

M.G.Salas, LNE, 13 de julio de 2019
Un hito en Religión: los profesores logran el concurso de traslados

Tras siete años de lucha, el profesorado de Religión logrará equipararse a los docentes del resto de asignaturas. La Consejería de Educación y Cultura y el comité de empresa -con el apoyo de USO, ANPE y USIPA- alcanzaron ayer un acuerdo para convocar durante el primer semestre del curso que viene un concurso de traslados que beneficiará a casi 300 maestros de Primaria y Secundaria, en su mayoría mujeres. Actualmente, las plazas vacantes son cubiertas por la bolsa de interinos, lo que constituye un «fraude de ley», según llevan denunciando los sindicatos desde 2012. «Es un logro importante para nosotros. Llevábamos años pidiendo las mismas condiciones que otros profesores de la escuela pública», valoró Gonzalo Menéndez Pelayo, secretario de la Federación de Enseñanza de USO en Asturias, la principal fuerza sindical en el comité. Read the rest of this entry »

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VÍDEO charla: ¿Por qué es necesario un Estado laico? Presentación del libro «Iglesia S.A. Dinero y poder de la multinacional vaticana en España»

julio 10, 2019

Semana Negra, 2019

Luis Fernández, Asturias Laica y Ángel Munárriz

Asturias Laica, 10 de julio de 2019

El pasado domingo día 7, Asturias Laica estuvo presente en la Semana Negra en un acto que, bajo el título ¿Por qué es necesario un Estado Laico?, sirvió de marco de presentación del reciente libro de Ángel Munárriz  «Iglesia S.A. Dinero y poder de la multinacional vaticana en España» (Akal)

Concebido como un diálogo, intervinieron Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, y el autor, el periodista Ángel Munárriz.

Partiendo de la premisa de que España está lejos no ya de ser un Estado laico sino ni tan siquiera aconfesional, -como señalaría Luis Fernández en su intervención: «En España existe una confesión religiosa en régimen de abuso sobre todas las  demás. Si el Jefe del Estado se somete a una jerarquía confesional, si el ejército  tiene capellanes castrenses, si el Gobierno reconoce méritos policiales a un determinado icono católico, si el Estado se pone de luto  cuando lo decreta la Iglesia católica, si la Educación  está sometida a los dictados del dogma católico, etc. la situación en España está muy lejos del equilibrio y son urgentes las medidas correctoras»-, la presentación de un libro, Iglesia S.A. (ya por su tercera edición), detallado descriptor de la situación de desequilibrio imperante en nuestro país, fue la base de una charla sobre la necesidad de un Estado laico, ante y con, un nutrido grupo de asistentes.

Y es que el libro de Ángel Munárriz, periodista especializado en información en profundidad, hace un metódico y sistemático análisis de la situación de privilegio que vive la Iglesia Católica en España reflejada a través de capítulos de título tan ilustrativo como El tinglado, El paraíso, El sumidero, El expolio, El poder, La pizarra y El negocio de la multinacional más antigua del mundo. Una situación sin resolver que detrae ingente cantidad de dinero del erario público hacia una empresa privada, la iglesia católica, que «no sabe vivir de otra manera que del Estado»

Vídeo

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Una red de 21 organizaciones dedican dos millones al año a hacer lobby ultracatólico en Bruselas

julio 9, 2019

Tres grupos españoles, Profesionales por la Ética, Abogados Cristianos y Enraizados, presionan contra el aborto, el feminismo y los derechos LGTBI ante la UE

El entonces vicepresidente del grupo del PPE en la Eurocámara, Jaime Mayor Oreja, junto a la coordinadora de One of Us, Ana del Pino, en 2013 / EFE

A. Munárriz | B. Zgaga (Nacional) | M. Bird, InfoLibre, 9 de julio de 2019

La triunfante derecha reaccionaria estadounidense lo llama «batalla cultural». Se trata de una estrategia de confrontación sin concesiones contra consensos básicos de la democracia liberal, tachados como «progresistas», «totalitarios» y «liberticidas», como la idea de que los homosexuales, bisexuales o transexuales, así como las mujeres, tienen los mismos derechos que los hombres heterosexuales.

Las obsesiones de los puntales de esta «batalla cultural» son el rechazo del aborto, la eutanasia y la educación sexual, la beligerancia contra la diversidad sexual y el feminismo, el silenciamiento de las manifestaciones políticas y artísticas contrarias al dogma religioso y la reivindicación de la moral creyente como rectora de la vida pública. En Estados Unidos, estas posiciones ya ocupan un lugar de privilegio en la Casa Blanca, con Donald Trump como valedor. Ahora el campo de batalla se ha trasladado a Europa. Y no sólo porque la pujante ultraderecha europea impulsa este discurso desde los partidos políticos, también porque el integrismo religioso se ha asentado en Bruselas, bajo la forma de toda una miríada de asociaciones, para defender sus posiciones en los pasillos de las instituciones más decisivas de la Unión Europea (UE). 

21 Organizaciones  y 91 lobistas

Un total de 21 organizaciones y think tanks –centros dedicados al pensamiento y la difusión ideológica– de diversa naturaleza, cohesionadas en torno a una agenda ultracatólica, dedican más de dos millones de euros a actividades de lobby ante el Parlamento Europeo y otras instituciones comunitarias, como demuestra el análisis de los datos del Registro de transparencia de la Unión Europea realizado por infoLibre y otros medios del proyecto periodístico European Investigative Collaborations (EIC).

Diez de estas organizaciones están registradas en Bélgica –en dos ocasiones con sede compartida con otro país–. La explicación es que Bruselas es sede de la Comisión y del Parlamento Europeo, lo cual no significa que las organizaciones sean exclusivamente belgas. Al contrario, lo frecuente es que sean multinacionales.

Tres de estas organizaciones están radicadas en España: Asociación de Abogados Cristianos, Profesionales por la Ética y Enraizados. Otras tres, en Francia. Y en Estados Unidos, Polonia, Holanda, Suiza y Ucrania existe una por país. Hay que recalcarlo: que su base esté en estos países no significa que sean de ámbito local; la característica definitoria del lobby integrista es su disposición de malla internacional. De las 21 organizaciones analizadas –se han descartado otras de cariz católico pero con una agenda y ordenación de prioridades distintas y menos radicales–, 12 tienen representación en España. Read the rest of this entry »

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Tinglado, expolio y poder

julio 8, 2019

Sobre Iglesia S.A, de Ángel Munárriz, libro presentado ayer en la Semana Negra en el acto de Asturias Laica ¿Por qué es necesario un Estado Laico? reseña en el periódico de la Semana Negra, A Quemarropa

 

A Quemarropa, 8 de julio de 2018

Con la Iglesia hemos topado; nos topamos ayer, al menos, en la charla que abrió la jornada en la Carpa del Encuentro. Se trataba de presentar un libro de reciente publicación en la editorial Akal: Iglesia, S. A.: dinero y poder de la multinacional vaticana en España, escrito por el periodista Ángel Munárriz y que pasa revista a una ignominia irresuelta: la cantidad ingentede recursos que viajan cada año del erario público a lo que Munárriz considera no otra cosa que una empresa privada, la Iglesia católica.

A juicio de Munárriz, es preciso y urgente que España acometa una tercera desamortización que suceda a las ya remotas de Madoz y Mendizábal en el siglo XXI. La Iglesia -denuncia- no sólo se dedica a frenar cualquier empeño social o moralmente emancipador sino que disfruta de una suerte de «rescate público permanente » y vive fuera de los radares del fisco, tan diligentes en su labor de vigilar y castigar el fraude por lo demás. Apenas paga impuestos por sus ingentes propiedades inmobiliarias y, lejos de desempeñar una labor fundamentalmente social, despliega lo más de su actividad en campos mercantiles que uno creería reservados a empresas propiamente privadas, consagradas al beneficio puro y duro. «asesorada por la gran banca, incrustada en la élite económica, la institución católica no ha desdeñado ni la especulación ni las técnicas de elusión fiscal a su alcance. Más parecida al Opus que a Cáritas, más a los kikos que a los franciscanos, más a Wojtyla que a Bergoglio, más a la banca vaticana que al Monte de Piedad, la Iglesia española es hoy una institución apartada de sus fines vocacionales», expone el libro y expuso ayer Munárriz a un público nutrido y que participó activamente en la charla haciendo preguntas y comentarios. Read the rest of this entry »

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Cuando la imposición del velo a las mujeres era motivo de risa en los países musulmanes

julio 8, 2019

Lejos quedan los días en los que Nasser se reía del velo junto a una audiencia encantada de mofarse de las, por aquel entonces, extravagantes ideas de los Hermanos Musulmanes…El proceso ha sido a un tiempo orgánico y dirigido por los estados o la sociedad patriarcal, y ha cambiado la cara de los países árabes

Egipto 1959

Universidad de El Cairo / Egipto, 1959

Mohorte, Magnet, 8 de julio de 2019

El velo es una cuestión central no sólo a Oriente Medio, sino también a Occidente: la alta masa de inmigración que ha llegado a países europeos y americanos durante las últimas décadas ha provocado que su presencia en espacios públicos sea motivo de debate. Ya sea haciendo una apología explícita de mismo a través del feminismo o planteando su prohibición en las escuelas, el velo representa un debate candente y virulento en la escena política actual.

Parte de los argumentos rotan en torno a su valor cultural: el velo forma parte de la identidad musulmana de muchas mujeres, y no representa tanto la opresión patriarcal a la que queda sometida en algunas sociedades árabes. Sin embargo, el hijab y las distintas formas de velo no siempre han formado parte de la cultura de los países musulmanes: hasta escasamente algunas décadas, su mera imposición causaba risas y ridículo entre grandes audiencias.

La historia nos lleva a 1958 (o 1953, la referencia del año baila), cuando el por aquel entonces presidente de Egipto, Gamal Abdel Nasser, explicó en una abarrotada conferencia cómo el líder de los Hermanos Musulmanes le había solicitado la implantación del velo obligatorio en las calles de Egipto.

En su charla, inmortalizada hoy en vídeo, Nasser cuenta cómo el líder de los Hermanos Musulmanes había planteado un cese de las hostilidades (en un momento de alta convulsión política en Egipto, atentados a la figura del presidente incluidos) a cambio de algunas reformas. Entre ellas, la imposición del velo. Conforme Nasser cuenta la anécdota de la reunión, un hombre de la audiencia exclama: «¡Por qué no lleva el velo él mismo!».

Vídeo intervención de Gamal Abd el Nasser (جمال عبد الناصر) Read the rest of this entry »

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La Iglesia regatea el ‘mea culpa’ por el franquismo (aunque ha pedido perdón a otras víctimas y pueblos)

julio 7, 2019

Las declaraciones de nuncio –»algunos dicen que Franco ha liberado a España»– agitan el debate en torno a la postura de lavarse las manos de la Conferencia Episcopal

El exnuncio Renzo Fratini, que se sitúa equidistante entre quienes llaman «dictador» a Franco y quienes creen que «liberó a España de una guerra civil» / Foto

Ángel Munárriz, InfoLibre, 7 de julio de 2019

A menudo se olvida: la Iglesia española, además de una organización atomizada en más de 40.000 terminales por todo el territorio nacional, es la delegación local de un Estado extranjero, el Vaticano, con el que mantiene una singular relación bilateral que le da un acceso privilegiado a las aulas, las arcas y las almas de nuestro país, como señala Ángel Luis López Villaverde, profesor de Historia Contemporánea, en El poder de la Iglesia en la España contemporánea (Catarata, 2013). Ese Estado extranjero, de carácter teocrático, tiene en el papa a su jefe supremo. Y ese jefe supremo, hoy Jorge Mario Bergoglio, conocido como Francisco, tiene su primer representante diplomático en España en la figura del nuncio, valedor de los intereses y voz aquí del Estado vaticano. Pues bien, el que hasta esta misma semana ha sido nuncio del Vaticano en España,Renzo Fratini, afirmó antes de certificar su salida del cargo que el Gobierno español «ha resucitado a Franco» por intentar exhumar sus restos del Valle de los Caídos.

Las palabras de Fratini han provocado una queja del Gobierno de España, que ha pedido al Vaticano que lo desautorice y ha denunciado una «injerencia» por parte del diplomático vaticano. La reacción de la vicepresidenta Carmen Calvo ha sido calificada por la jerarquía católica como «impresentable» y «amenazante». Fratini había dicho: «Dejarlo en paz [a Franco] era mejor, la mayoría de la gente, de los políticos, tiene esta idea porque han pasado 40 años de la muerte, ha hecho lo que ha hecho, Dios juzgará. No ayuda a vivir mejor recordar algo que ha provocado una guerra civil». Y añadió: «A Franco algunos lo llaman dictador, algunos dicen que ha liberado a España de una guerra civil, que ha solucionado un problema. No continuemos peleándonos sobre si tenía razón o culpa».

Ni el Vaticano lo ha desautorizado ni Fratini ha rectificado. «Si piensan que la Iglesia es franquista, se equivocan«, ha dicho el ya exnuncio. Técnicamente es difícil ser hoy franquista, cuando Franco lleva más de cuatro décadas muerto. En todo caso, se puede ser nostálgico o neofranquista. Pero sí fue franquista. Vaya que si lo fue. Más que franquista, la Iglesia fue consustancial al Estado franquista, al que le suministró su caudal ideológico fundamental, que resultó en el nacionalcatolicismo. También le dio cobertura diplomática y moral. Y le mantuvo el apoyo hasta el final (aunque no puedan negarse corrientes reformistas y hasta rupturistas en el seno de la Iglesia, sobre todo en la recta final de la dictadura).

Complicidad con el franquismo

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La Iglesia y sus ideologías y que predique el nuncio

julio 6, 2019

Renzo Fratini y Felipe VI, 2015 / Imagen Nunciatura Apostólica en España

Enrique del Teso, La Voz de Asturias, 6 de julio de 2019

Hace catorce años yo tenía una situación familiar normal y corriente. Como no soy Sergio Ramos, basta con lo básico: estaba casado, tenía una hija y un hijo. En ese momento el gobierno de Zapatero elabora una ley que permite que se casen personas del mismo sexo. Y entonces ocurrió con mi normalísima familia lo que tenía que ocurrir. Absolutamente nada. Habían tronado púlpitos eclesiales y atahonas conservadoras con que las familias como la mía estaban en peligro, clamaron en manifestaciones y anunciaron oscuridades. Como era de temer, lo ocurrido hace catorce años mejoró la vida de algunos y no perjudicó a nadie, salvo a los metomentodo episcopales y su fijación por la entrepierna de los demás. Vistos de cerca, los homosexuales parecen tan normales que lo sucedido hace catorce años, no solo fue inofensivo, sino justo, la reparación de una desigualdad necia. El problema del prejuicio, y su hermano mayor el odio, es que anida en esa zona nuestra que está fuera del razonamiento y a la que no llega el lenguaje. No les fue fácil decir cuál era el problema de aquella ley. Repetían lo de hombre y mujer, hombre y mujer, como un castañeteo mecánico de juguete averiado, balbuceaban peras y manzanas en frases que no sabían acabar y la única frase que podían pronunciar con sujeto y predicado era aquella de que no lo llamen matrimonio. Todo aquel rugido era por un problema léxico, qué gracia. Pero les pasa con más cosas. Con la igualdad de hombre y mujer, sin ir más lejos. La jerarquía eclesiástica da lenguaje, soporte dogmático y horma emocional a un principio conservador según el cual hombres y mujeres tienen distintos cometidos familiares y sociales, el hombre tiene una jerarquía y una responsabilidad superior y la relación entre los dos sexos es una versión de la que se da entre los adultos y los menores. Y de nuevo es difícil expresar este prejuicio cuando se habla de brecha salarial, de agresiones sexuales o de violencia de género. Tanto, que los metomentodo episcopales hablan muy poco de este tipo de cosas, con lo dados que son a hurgar desde los púlpitos en las vidas ajenas.

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