Un mitin desde el altar: los pastores evangelistas ultraconservadores ganan influencia en la Región de Murcia

diciembre 14, 2025

Con el derecho de voto reconocido a ciudadanos de países con convenio de reciprocidad, fundamentalmente latinos, este electorado se ha convertido en objeto de deseo de los partidos políticos, pese a la contradicción que supone para algunos casarlo con su agenda antiinmigración

Celebración ecuménica de la comunidad Camino de Vida. En la Región de Murcia ya existen oficialmente 110 iglesias evangélicas | Ángel Cantero
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Gloria Piñero, El Diario, 14 de diciembre de 2025

En un templo discreto del barrio murciano de El Carmen, un pastor de origen hondureño levanta la voz mientras decenas de fieles cierran los ojos y levantan las manos hacia el cielo. Afuera, la tarde otoñal cae sobre una ciudad que, como toda la región, ha cambiado silenciosamente en la última década: hoy, uno de cada cinco habitantes de origen extranjero en la Región de Murcia procede de América Latina, y una parte creciente de ellos se define como evangélica. Según el Registro de entidades religiosas del Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, en esta comunidad autónoma ya hay registradas 110 iglesias evangélicas.

Así que, lo que antes era solo un fenómeno espiritual, empieza a tener una traducción política. Y los partidos lo saben. En España, solo una parte de la población extranjera puede votar en las elecciones municipales. Lo permite la Constitución, pero lo concreta un sistema de convenios de reciprocidad con países que garantizan el mismo derecho a los españoles. En la práctica, eso incluye a Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Trinidad y Tobago y Cabo Verde, además de los países de la Unión Europea.

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Religión católica · Javier Sádaba

noviembre 11, 2025

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Generada con IA
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Javier Sádaba, El Obrero (Vía Observatorio del Laicismo)

Desde una perspectiva que arranca del comienzo del franquismo una vez finalizada la Guerra Civil con la derrota de la República, se ofrecen diferentes etapas. Etapas que van en tobogán, suben y bajan al unísono de lo que pasa en España y en los países que la rodean. En el franquismo surge un potente nacionalcatolicismo. España es un país teocrático en donde el Estado y la Religión van en pareja. Bien estudiado por el jesuita Álvarez Bolado[1], la Religión todo lo domina. La Iglesia es todopoderosa y se incrusta en cualquier rincón de la sociedad.

La religiosidad es fuertemente eclesial. Se teme más a la Iglesia que a Dios. Se llenan los seminarios y los Obispos, políticos también franquistas, se enorgullecen de ello. Los curas ocupan las calles y es muy difícil escudarse contra esta marea ultracatólica.

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Más de 600 centros de culto, 175 instituciones y 250.000 seguidores: el evangelismo es la tercera religión en Catalunya

febrero 26, 2025

En España existen más de 3.000 congregaciones atendidas por unos 2.500 pastores

El conseller de Justícia Ramon Espadaler con el secretario general del Consell Evangèlic de Catalunya, Guillem Correa, y el Director General d’Afers religiosos Ramon Bassas / Consell Evangèlic
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Germán González-J.G. Albalat, El Periódico, 26 de febrero de 2025

En marzo del año pasado, el barómetro de la religiosidad y la gestión de su diversidad que realiza desde hace cuatro años la Dirección General de Asuntos Religiosos de la Generalitat y el Centro de Estudios de Opinión, establecía que la Iglesia católica es la que tiene más seguidores en Catalunya con un 56,8% de la población seguida por el islam, con un 6,8%, y la evangélica y la protestante, con un 3,6%. 

Pese a estos datos, un 57% de catalanes afirman que nunca acuden a actos de culto como misas, si se exceptúan bodas, comuniones y funerales, y únicamente el 13,4% indica que esta frecuencia es semanal. Una de las religiones que tiene seguidores más fieles pese a no ser de las mayoritarias es el evangelismo, como se puede comprobar en sus centros de culto cada domingo.

Más de 600 congregaciones

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La Iglesia Católica tiene competencia en España y no son los musulmanes: los fieles de esta religión crecieron 10 veces en 20 años

septiembre 25, 2024

El crecimiento de la religión evangélica puede estar cambiando el mapa religioso del país

La religión que más ha crecido en los últimos años: cada vez hay más fieles y buscan el «sacerdocio universal» / Fuente: Freepik
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El Cronista, 24 de septiembre de 2024

En las últimas dos décadas, el evangelismo ha experimentado un crecimiento impresionante en España. Lo que antes era una religión minoritaria, que representaba solo al 0,2% de la población en 1998, hoy ha alcanzado casi el 2%, sumando más de 1,5 millones de fieles. Esta expansión está estrechamente ligada a la llegada de inmigrantes, sobre todo de América latina, y ha convertido a los evangélicos en la segunda confesión religiosa más numerosa, por detrás del catolicismo.

El flujo migratorio desde países latinoamericanos[1]y africanos[2]ha sido uno de los principales motores de este crecimiento. Durante el auge económico de España a principios del siglo XXI, miles de inmigrantes llegaron al país buscando nuevas oportunidades, trayendo consigo sus creencias y costumbres. Una gran parte de estos inmigrantes profesaba la fe evangélica, lo que ha facilitado la proliferación de iglesias y centros de culto en todo el país.

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‘Y Dios no creó a Trump’ o qué pasará con el apoyo de los nacionalistas cristianos tras ser declarado culpable

junio 1, 2024

Para estos cristianos blancos, la religión ya no es una cuestión de fe, sino de identidad, para los que Trump es “el elegido de Dios”

Conferencia del expresidente Donald Trump el día después de ser declarado culpable de los 34 delitos investigados en el ‘caso Stormy Daniels’ / Agencia EFE
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Maya Kandel (Mediapart), InfoLibre, 1 de junio de 2024

El juicio que acaba de terminar en Nueva York, en el que el ex presidente ha sido declarado culpable de influir en las elecciones de 2016 sobornando a una actriz porno, será probablemente el último de Donald Trump antes de las elecciones presidenciales de noviembre. Los analistas trabajan ahora sobre el veredicto y su impacto en el electorado, pero hay un grupo que parece inmune a las dudas: la base más leal y ferviente de Donald Trump, los cristianos evangélicos blancos, que le han apoyado en más de un 80% desde 2016. 

La reacción de Trump es previsible: continuará con el victimismo que refuerza su posición de candidato antisistema. Buscará la venganza y dirá que lo hace por sus votantes

Una diferencia entre esta campaña y las de 2016 y 2020 radica en la imagen de “bandido” que cultiva y adapta según su público, afirmando en otro lugar que los acusados el 6 de enero son presos políticos “como él”, comparándose a veces con Al Capone, o invitando a subir al escenario a raperos acusados de asesinato en el Bronx. Cuando se dirige a su base cristiana, se compara con Cristo

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El ojo de la aguja · Antonio Monterrubio

enero 19, 2024

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Antonio Monterrubio, Nueva Tribuna, 19 de enero de 2024

La connivencia del clero acomodado y las altas esferas religiosas con los grandes de este mundo está bien establecida. A veces, sin embargo, la labor que realizan en su propio beneficio y el de sus aliados acaba volviéndose en su contra.

La Iglesia Católica trabajó intensamente durante años, en especial bajo los auspicios del Papa Wojtyla, para arrasar hasta los cimientos la Teología de la liberación. Sus promotores y defensores fueron perseguidos con saña neoinquisitorial por su afán de predicar el Evangelio en comunidades oprimidas y mantenidas en la miseria, solidarizándose con su lucha frente a la injusticia. Esto se apoyaba en una lectura de algunos textos bíblicos tan válida o más que cualquier otra. No obstante, dado que suponía un desafío a la autoridad y, lo que es peor, una acerba crítica del sistema social imperante, fue condenada por las élites eclesiásticas. 

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La evangelización de los Estados

octubre 27, 2022

Las iglesias evangélicas cada día más presentes en las democracias latinoamericanas

Walter C. Medina, Nueva Tribuna, 27 de octubre de 2022

El crecimiento exponencial de los grupos evangélicos en Latinoamérica se ha consolidado a tal extremo que no es exagerado considerarlos como una nueva fuerza social y política de inéditas proporciones en cuanto a su influencia. 

En 2019, y bajo el título “Iglesias evangélicas y el poder conservador en Latinoamérica”, se analizó en nuevatribuna.es la creciente participación de estos grupos religiosos en la política de la región. En el texto se hacía hincapié en la derecha estadounidense, considerada, hasta la segunda mitad de la década de los ’80, una minoría de fanáticos que impulsaba la idea de la “evangelización de los estados”. La irrupción en la escena política de Pat Robertson, producida en 1988, fue la clave para que, a partir de entonces, comenzara un aluvión de “mensajes divinos” que calaron en una buena facción conservadora norteamericana y, por ende, anidara tímidamente en las democracias americanas.   

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Las Iglesias católica y evangélica de Alemania pierden feligreses de forma acelerada

abril 13, 2022

Según un estudio del Grupo de Investigación sobre Cosmovisiones en Alemania

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Religión Digital, 13 de abril de 2022

Menos de la mitad de los alemanes pertenece a una de las dos grandes Iglesias, la Iglesia católica o la Iglesia evangélica, según un estudio del Grupo de Investigación sobre Cosmovisiones en Alemania (Fowid).

“Se trata de un giro histórico, ha dejado de ser lo normal pertenecer a una de las dos grandes Iglesias en Alemania”, dijo uno de los autores del estudio, Carsten Frerk.

El año pasado un 51 % de los alemanes pertenecía a la Iglesia católica o a la Iglesia evangélica. En 1990 un 72 % era feligrés de una de las dos grandes Iglesias.

La Iglesia evangélica, según cifras oficiales, tenía a finales del año pasado 19,7 millones de feligreses, frente a los 20,2 millones del año anterior.

Según cálculos de Fowid en la Iglesia católica hay actualmente 21,8 millones de feligreses frente a los 22,2 millones del año anterior.

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Brasil a punto de dejar de ser un país católico. La iglesia católica está perdiendo América Latina.

enero 21, 2022

Las tendencias estadísticas pronostican que a mediados de año el catolicismo no será la religión mayoritaria en el país latinoamericano. ¿Por qué la iglesia católica está perdiendo América Latina?

brasil

Brasil, concentración religiosa

Vida Nueva, 21 de enero de 2022

Brasil dejará de ser mayoritariamente católico a mediados de este año, según las encuestas. Aunque América Latina y el Caribe sigue albergando al 41% de los católicos del mundo, en Brasil el catolicismo ha dejado de ser la religión mayoritaria. Así lo defienden los periodistas del Wall Street Journal(1) Francis X. Rocca, Luciana Magalhaes y Samantha Pearson

La caída de un hito

Según la institución Datafolha en enero de 2020 los católicos en Brasil eran el 51% y los protestantes un 31%, desde entonces el declive ha sido imparable. El periódico estadounidense recoge la valoración del demógrafo José Eustáquio Diniz Alves que señala que “el Vaticano está perdiendo el mayor país católico del mundo: es una pérdida enorme, irreversible”. Y es que los católicos serán menos de la mitad de los cristianos brasileños el próximo mes de julio según marcan las tendencias estadísticas, según recoge The Tablet.

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Los evangélicos en España crecen al ritmo que decrecen los católicos

enero 5, 2022

La gran mayoría, inmigrantes latinos, se sienten más acompañados por las comunidades protestantes

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Religión Digital, 5 de diciembre de 2022

Cuando Kent Albright, un pastor bautista de los Estados Unidos, llegó como misionero a España en 1996, no estaba preparado para los insultos y las amenazas, ni las multas de la policía por repartir folletos protestantes en las calles de Salamanca.

La animosidad social era grande: no habían visto a un protestante en su vida“, dijo Albright al recordar a una mujer que susurró: “da gracias que no te tiramos piedras”.

No pudo haber imaginado que 25 años después sería el pastor de una congregación evangélica de 120 personas, y contaría unas dos docenas de otras iglesias protestantes prósperas en la ciudad del noroeste del país. Y hay una característica distintiva en los fieles: la mayoría de ellos no nacieron en España: son inmigrantes de Latinoamérica, incluido un 80% de la congregación de Albright.

Los números reflejan enormes aumentos en la población migrante y la población evangélica de España en las últimas décadas, y producen cambios profundos en cómo se practica la fe en un país dominado por la Iglesia católica durante mucho tiempo.

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