Guía para entender qué está pasando con las inmatriculaciones de Asturias

mayo 31, 2020

El inventario de los bienes inmatriculados por la Iglesia católica en el Principado ha dormido oculto en un cajón del Gobierno regional durante más de un año. ¿Por qué? Es difícil saberlo con precisión. Lo que sí es cierto es que sacar a la luz la controvertida operación episcopal que le ha permitido inscribir decenas de miles de fincas y edificios en toda España se ha convertido en una carrera de obstáculos

Santa Cristina de Lena (Asturias). Exterior de la fachada sur. / Fuente

A. Moreno, Público, 31 de mayo de 2020

El rocambolesco periplo que ha atravesado el listado de bienes inmatriculados en Asturias evidencia las resistencias de toda índole que afronta el esclarecimiento del inmenso patrimonio inscrito a su nombre por los obispos en toda España.

Hasta las administraciones del Estado, por negligencia o por mala fe, han colaborado en el ocultamiento de información de reconocido interés público.

Estas son las claves de un lío monumental.

¿Qué son las inmatriculaciones de la Iglesia?

Lo primero que hay que saber es que inmatricular es inscribir un bien por primera vez en el registro de la propiedad privada. Cualquier ciudadano puede registrar una finca o un inmueble siempre que acredite documentalmente que es de su propiedad. En el caso de que no posea pruebas fehacientes, debe someterse a un expediente de dominio especialmente garantista.

El legislador habilitó, sin embargo, una vía de inscripción rápida para que el Estado pudiera registrar bienes supuestamente públicos de los que se careciera de título escrito de dominio. En esa prerrogativa excepcional incluyó también a los obispos.

¿Por qué? Porque la ley se aprobó en 1946, en plena dictadura franquista, y entonces la católica era la religión oficial del Estado y la Iglesia gozaba de un estatus asimilable a la autoridad pública. Con la mera autocertificación eclesiástica, los prelados inscribieron decenas de miles de inmuebles y fincas en toda España. Muchos de los bienes serán suyos con toda probabilidad pero otros tantos, tal como se ha demostrado reiteradamente, pertenecen a terceros o son de dominio público.

¿Quién pidió el listado de las inmatriculaciones y por qué?

Fue el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias (GIA), que forma parte de la coordinadora estatal Recuperando, quien solicitó en septiembre de 2017 el listado de los bienes inmatriculados. Formuló la reclamación ante la Junta General del Principado y la dirigió a la Comisión de Peticiones y Derechos Humanos, para que, a su vez, solicitara el inventario al Colegio de Registradores de Asturias.

¿Para qué pedir el listado de bienes? Las asociaciones patrimonialistas cifran en más de 100.000 los inmuebles y fincas registrados en toda España por la Iglesia católica a través de este mecanismo que consideran inconstitucional. Lo primero, por lo tanto, es conocer la magnitud del patrimonio inmobiliario inscrito y qué tipo de edificios incluye. Por lo que se sabe ya, la Iglesia ha inmatriculado monumentos, tierras comunales, casas parroquiales, huertas, viviendas, templos, cementerios, ermitas, plazas públicas y hasta frontones. Lee el resto de esta entrada »


Andecha Astur denuncia énte la UNESCO les inmatriculaciones del prerrománicu asturianu

mayo 30, 2020

Andecha Astur Pide al Centru de Padremuñu Mundial de la Unesco la urxente incluxón na Llista del Padremuñu Mundial en Pelligru” de los elementos del Prerrománicu Asturianu que son Padremuñu Mundial y fueron inmatriculados pola ilesia católica

Palacio del Naranco > Historia en el Arte > Aula de Estudios ...

Interior Santa María del Naranco / Aula Regia o “Salón de Plenos”

Andecha Astur, 30 de mayo de 2020

Na denuncia presentada por Andecha Astur énte’l Centru de Padremuñu Mundial de la Unesco, recuérdase qu’Asturies cunta con seyes costrucciones monumentales del Arte Asturianu (tamién llamáu Prerrománicu Asturianu) que son Padremuñu Mundial reconocíu pola UNESCO, y que como tales, atópense sol amparu internacional que representa la Convención sobro la proteición del padremuñu mundial, cultural y natural”, aprobada pola Conferencia Xeneral de la Organización de les Naciones Xuníes pa la Educación, la Ciencia y la Cultura (París, 1972), a la que s’acoyó l’Estáu español en 1982.

Asina mesmo, rellátase’l procesu pol cual la ilesia católica inmatriculó inmuebles públicos como privaos, y cómo’l gobiernu del “Principado” foi cómpliz nesi procesu, negándose a facilitar el llistáu ellaboráu de manera oficial pol Colexu de Rexistradores de la Propiedá d’Asturies, nel que se recueyen diches inmatriculaciones, ente les que s’atopen dalgunos de los monumentos asturianos que la UNESCO declaró Padremuñu Mundial; ello ye, en dalgún momentu pasaron yá de ser un monumentu públicu a ser propiedá privao de la Ilesia católica.

L’apropiación de la titularidá d’esos monumentos supon el fin de los criterios que l’Alministración pública reconocía a efeutos de caltenimientu, rehabilitación, divulgación y disposición pa les visites y l’estudiu artísticu, científicu y téunicu de dichos monumentos; desconociéndose fasta’l momentu los criterios que va aplicar nestos aspeutos el nuevu propietariu priváu, la Ilesia católica.

L’Estáu español, permitiendo’l pasu de titularidá público a privao d’estos monumentos, incumplió l’artículu 5, lletra d, de la Convención sobro la proteición del padremuñu mundial, cultural y natural”, que, ente otres coses, obliga a los estaos a adoptar les midíes xurídiques y alministratives afayaíces pa, protexer y caltener esi padremuñu. Nel Estáu español l’Alministración pública permitió que se manipolie la propiedá pública d’esti padremuñu históricu pa convertilo en propiedá privao; ello ye, consintió perder la so titularidá y eso supon un altu factor de desproteición y riesgu pal futuru d’esos monumentos.

Ye por ello polo qu’Andecha Astur solicita al Centru de Padremuñu Mundial de la UNESCO: Lee el resto de esta entrada »


Solo un monumento del prerrománico asturiano en el nuevo listado de inmatriculaciones de la Iglesia

mayo 29, 2020
FOTOGRAFÍA Y FILATELIA: SANTA CRISTINA DE LENA, ASTURIAS

Santa Cristina de Lena / Fuente foto

Redacción, 29 de mayo de 2020

El listado completo de bienes inmatriculados por la Iglesia católica en Asturias solo incluye uno de los ocho monumentos del arte prerrománico, según confirmó el pasado miércoles la consejera de Cultura, Berta Piñán, en respuesta parlamentaria al diputado de Podemos, Rafael Palacios. La titular del departamento informó, previsiblemente por error, que el nuevo catálogo no recoge ninguno, pero lo cierto es que Santa Cristina de Lena sí que figura.

Los siete restantes monumentos del prerrománico no aparecen porque fueron inmatriculados probablemente antes de 1998, el año en que Aznar amplió las prerrogativas de la Iglesia para que pudiera inscribir templos de culto, o bien por algún otro tipo de razones no clarificadas. Este segundo catálogo, integrado por 553 fincas o edificios, se limita a recoger las inmatriculaciones eclesiásticas efectuadas entre 1998 y 2015. Quiere decirse que el número real de bienes inscritos por los obispos en Asturias puede alcanzar varios miles.

La consejera de Cultura volvió a recordar que ha solicitado las notas registrales de los monumentos prerrománicos que faltan. Berta Piñán negó “voluntad de ocultación” en su departamento y aseguró que siempre ha actuado con “transparencia”. Así lo indicó en respuesta al parlamentario de Podemos, que le exigió que abriera una investigación para esclarecer las razones por las que el listado completo de inmatriculaciones ha dormido durante un año en un cajón de la Consejería de Presidencia, cuando su obligación era entregarlo a la Junta General de Asturias. Lee el resto de esta entrada »


La inmatriculación del prerrománico asturiano certifica la privatización del patrimonio histórico por la Iglesia

mayo 29, 2020

Nota de prensa de la Coordinadora Recuperando (en ella se integra el Grupo Inmatriculaciones Asturias del que forma parte Asturias Laica)

Fuente, Coordinadora Recuperando, 29 de mayo de 2020

Recuperando exige a los Gobiernos asturiano y central que activen las medidas necesarias para restituir los bienes inmatriculados

La inmatriculación del conjunto arquitectónico del arte prerrománico asturiano por la Iglesia católica, tal como se está verificando estos días, pone de relieve la apropiación sistemática del patrimonio histórico aprovechando el polémico artículo 206 de la Ley Hipotecaria, que le permitía inscribir monumentos sin aportar títulos de propiedad y con la mera autocertificación del obispo.

Por ello, la Coordinadora Recuperando, que agrupa a una veintena de colectivos patrimonialistas, exige tanto al Gobierno asturiano como al central que pongan en marcha las medidas que sean necesarias para restituir al dominio público el valioso conjunto monumental reconocido por la Unesco como Patrimonio Mundial. El arte prerrománico es un caso paradigmático de la ilegítima privatización de bienes de enorme valor cultural y notorio arraigo popular. Todo el conjunto fue edificado entre los siglos VIII y X por los reyes astures como expresión arquitectónica de su poder monárquico. No se trata, por tanto, de monumentos construidos ni financiados por la Iglesia católica.

Resulta injustificable que, sirviéndose de un subterfugio jurídico manifiestamente inconstitucional, los inscriba a su nombre de manera subrepticia y sin informar debidamente a las administraciones competentes en patrimonio histórico. Teniendo en cuenta, además, que el Estado tutela con cuantiosos fondos públicos su mantenimiento y rehabilitación desde hace, al menos, dos siglos. Lee el resto de esta entrada »


Pregunta de Podemos Asturias en la Comisión de Cultura: ¿Se investigó o se va a investigar por qué un listado de inmatriculaciones enviado en 2019 no llegó hasta ahora a la Junta?

mayo 29, 2020

Formulada por Rafael Palacios a la Consejera en la Comisión de Cultura, Política Lingüística y Turismo. Jueves, 28 de mayo (Vídeo)

Rafael Palacios, Grupo Parlamentario Podemos. Comisión de Cultura, Política Lingüística y Turismo

29 de mayo de 2020

Los “hechos” que conducen a que en la mañana del miércoles 27 de mayo, en la Comisión de Cultura, el diputado de Podemos, Rafael Palacios, preguntara a la Consejera Berta Piñán si se había abierto, o tenía intención de abrirse, una investigación que llevara al esclarecimiento de quién o por qué un listado con 553 bienes inmatriculados por la iglesia católica en Asturias y que el Colegio de Registradores había enviado a Justicia en abril de 2019 había permanecido “en un cajón” sin haberse remitido a la Junta General, se remontan a 2017.

En septiembre de ese año desde el Grupo Inmatriculaciones Asturias (GIA) se registra la primera solicitud a la Comisión de Peticiones y Derechos Fundamentales de la Junta del Principado para que se recabe información sobre los bienes inmatriculados en Asturias, petición que se aprueba en junio de 2018 y se traslada a la Junta. Como consecuencia, en agosto de ese año el Colegio de Registradores envía un “listado” de dos folios carentes de rigor. Como era previsible,  en noviembre de ese año el Grupo Inmatriculaciones Asturias registra una nueva petición que también es aprobada en febrero de 2019. Y ahí se pierde la pista… (hasta mayo de este año en que una investigación periodística de A. Moreno para Público revela que un nuevo listado con 553 bienes inmatriculados duerme en algún cajón desde abril de 2019)

Dado el desconocimiento de lo sucedido tras la aprobación, el Grupo Inmatriculaciones inicia una serie de reuniones con el Director Gral. de Gobernanza Pública, Transparencia, Participación Ciudadana y Agenda 2030 (noviembre 2019), Director General de Patrimonio del Gobierno de Asturias (enero 2010), así como con Grupos Parlamentarios: Izquierda Unida (septiembre de 2019) y Podemos (febrero de 2020).

El resultado más inmediato de la entrevista con grupos parlamentarios es la interpelación del diputado de Podemos, Rafael Palacios, a la Consejera Berta Piñán sobre si la iglesia inmatriculó los bienes incluidos en el Libro Blanco del Prerrománico asturiano (en febrero de 2020), en la que nada se aclaró y en la que la Consejera para nada hizo referencia  a ningún otro listado.

[Además, ambos grupos conjuntamente han enviado una nueva solicitud (27 de mayo) a la Comisión de Cultura para que la Consejera informe de “todo lo relacionado con las inmatriculaciones en el Registro de la Propiedad en favor de la Iglesia Católica de bienes que forman parte del patrimonio cultural”] Lee el resto de esta entrada »


Coordinadora Recuperando exige al Principado que active medidas para restituir bienes inmatriculados por la Iglesia

mayo 28, 2020

La Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia Católica (Recuperando) ha hecho pública este jueves una nota de prensa en la que exige a los Gobiernos asturiano y central que activen las medidas necesarias para restituir los bienes inmatriculados.

Coordinadora Recuperando exige al Principado que active medidas ...

Edificio del Arzobispado de Oviedo – EUROPA PRESS – Archivo

La Vanguardia, 28 de mayo de 2020

La Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia Católica (Recuperando) ha hecho pública este jueves una nota de prensa en la que exige a los Gobiernos asturiano y central que activen las medidas necesarias para restituir los bienes inmatriculados.

Se refieren a bienes que la Iglesia registró como propios sin tener que demostrar los derechos de propiedad. Según Recuperando, la inmatriculación del Prerrománico asturiano “certifica la privatización del patrimonio por la Iglesia”.

La coordinadora Recuperando, que agrupa a una veintena de colectivos patrimonialistas, exige tanto al Gobierno asturiano como al central que pongan en marcha las medidas que sean necesarias para restituir al dominio público el valioso conjunto monumental reconocido por la Unesco como Patrimonio Mundial.

Señalan que todo el conjunto fue edificado entre los siglos VIII y X por los reyes astures como expresión arquitectónica de su poder monárquico. “No se trata, por tanto, de monumentos construidos ni financiados por la Iglesia católica”, alegan.

Según la mencionada plataforma, es “injustificable” que, sirviéndose de un “subterfugio jurídico manifiestamente inconstitucional”, la Iglesia los inscriba a su nombre “de manera subrepticia” y sin informar debidamente a las administraciones competentes en patrimonio histórico.

Además ven “deplorable” que el Gobierno asturiano desconozca la situación registral de los bienes culturales que tutela y haya participado “por negligencia o por deliberada voluntad” en el “ocultamiento” del listado de inmatriculaciones de la Iglesia durante más de un año.

 


Cultura mantiene la investigación sobre la inmatriculación del prerrománico por la Iglesia asturiana

mayo 28, 2020

Piñán asegura que está a la espera de recibir la inscripción de la Catedral, la fuente de la Foncalada o San Julián de los Prados

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La Consejera de Cultura, Berta Piñán, en la Comisión de Cultura, Política Llingüística y Turismo

S.D.M., La Voz de Asturias, 28 de mayo de 2020

Nada ha dicho de qué pudo suceder para que el listado con 553 bienes inmatriculados por la Iglesia asturiana durmiera en un cajón del Gobierno del Principado, en el área de Justicia, durante un año, sin que llegara a su destino en la Junta General. Pero la consejera de Cultura, Berta Piñán ha prometido continuar investigando el estado de la propiedad de los bienes incluidos en el Libro Blanco del Prerrománicoasturiano. Piñán ha explicado que mantendrá su compromiso de averiguar si fueron inmatriculados por el Arzobispado de Oviedo o por la diócesis, tal y como acordó con el Grupo de Inmatriculaciones en una reunión celebrada en el mes de enero de este año. En concreto, está a la espera de recibir las notas simples registrales de la Catedral de Oviedo, de la fuente de La Foncalada o del templo de San Julián de los Prados. La información de San Julián, sin embargo, ya obra en poder del Grupo de Inmatriculaciones, que también está trabajando por su cuenta, y revela que fue inscrita como un templo dentro de un antiguo cementerio en el año 1981. Se da la circunstancia, además, de que es el único bien del prerrománico en el que sigue habiendo culto.

Las inmatriculaciones del prerrománico han vuelto al parlamento asturiano de la mano del diputado de Podemos Rafael Palacios, que ha presentado una pregunta sobre el tema en la Comisión de Cultura, Política Llingüística y Turismo. En concreto, Palacios ha interpelado a Piñán sobre «si abrió o va abrir una investigación para saber quién tomó la decisión de no informar a la Junta General sobre los bienes del prerrománico asturiano inmatriculados por la Iglesia, mientas anunciaba en sede parlamentaria que iban a solicitar una información de la que supuestamente ya disponían desde hacía un año». Palacios ha recordado que la consejera ha abierto una investigación cuando su propio Gobierno contaba con documentación importante que ni había compartido con Cultura ni tampoco con la Comisión de Peticiones y Derechos Fundamentales, que es el organismo a través del que se está intentando conocer la forma de proceder de la Iglesia asturiana. Lee el resto de esta entrada »


Duro varapalo judicial a la gestión de la Iglesia en la Mezquita de Córdoba

mayo 22, 2020

El Cabildo catedralicio ordenó retirar en 2017 una gran celosía del templo omeya para que pasaran las cofradías de Semana Santa y ahora el TSJA anula la autorización de la Junta de Andalucía por vulnerar la Ley de Patrimonio Histórico.

Interior de la segunda puerta de la Mezquita de Córdoba, cubierta por una lona con la imagen de la celosia retirada / Europa Press Archivo

A. Moreno, Público, 22 de mayo de 2020

La Iglesia católica ha recibido un severo revés judicial en su ya polémica gestión de la Mezquita de Córdoba, objeto de una larga contestación ciudadana en los últimos años, sobre todo tras su discutida inmatriculación en 2006 por el obispo.

El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) acaba de anular laretirada de una gran celosía de cedro macizo y dos toneladas de peso del muro que separa el templo omeya del Patio de los Naranjos. La supresión se produjo en medio de una gran controversia en 2017 por orden del Cabildo catedralicio, administrador del monumento universal, para facilitar el paso de las cofradías de Semana Santa al interior del edificio, en cuyo corazón se alza la Catedral.

La gran celosía, que es ya uno de los iconos de la joya andalusí, forma parte de un juego de cuatro piezas de similar tamaño que se colocaron en 1972 para resolver uno de los problemas endémicos del muro norte. En ese lateral de la Mezquita, la mayor parte de los grandes arcos que dan al Patio de los Naranjos fueron tapiados siglos atrás por deseo de los prelados para colocar capillas adosadas en su interior. El templo perdió su centenaria luz natural y solo quedaron cuatro vanos sin cegar.

Fue el prestigioso arquitecto Rafael de la Hoz Arderius quien ideó, cuando era director general de Arquitectura a principios de los setenta, esta solución de madera noble que se adaptó perfectamente al edificio, según reconocen la mayoría de los expertos. En 1984, la Mezquita fue declarada Patrimonio Mundial por la Unesco y todos sus elementos, incluidas las cuatro celosías, quedaron bajo su protección.

Ha sido su hijo y heredero intelectual de la obra, arquitecto también reconocido a nivel internacional, quien ha pleiteado con la Junta de Andalucía y la Iglesia para evitar que el Cabildo suprima la bella celosía inmortalizada en infinidad de postales turísticas. El litigio ha sido largo y complejo. Primero en el terreno administrativo y finalmente en los tribunales. La sentencia del TSJA, que confirma una anterior del juzgado de lo contencioso número 4 de Córdoba, desestima las apelaciones del Gobierno andaluz y la Agrupación de Cofradías. Lee el resto de esta entrada »


«Queremos revertir la situación al momento anterior a la inmatriculación para devolver estos bienes al dominio público», Andrés Valentín

mayo 20, 2020

Entrevista a Andrés Valentín, portavoz de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, sobre las inmatriculaciones de la Iglesia católica en Nafarroa.

Iglesia-fortaleza de Uxue , inmatriculada por la iglesia católica

Fuentes: Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro / Halabedi,  20 de mayo de 2020

Hace unos días la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro publicaba novedades en el listado publicado en su web, añadían la información aportada por diferentes municipios de Nafarroa. Actualmente contarían con 1161 inmatriculaciones detalladas más aquellas recogidas en listados y que no cuentan con información detallada de la propiedad, por lo que su identificación es muy difícil. Nos recuerdan desde la plataforma, que entre los bienes ‘robados’ por la Iglesia católica hay de todo tipo: edificios religiosos, viviendas, parcelas, etc.

Para hablar de todo ello, Hala Bedi ha entrevistado a Andrés Valentín, portavoz de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro.

Audio Entrevista

Asturias Laica · Entrevista A Andrés Valentín

¿De quién es el corazón de Carlos II de Navarra?

mayo 20, 2020

Por Andrés Valentín, Plaraforma en Defensa del Patrimonio Navarro

Uxue, Ujué atalaya de Navarra.: Carlos II. Su corazón y la ...

Fuente  / “Carlos II. Su corazón y la costumbre de la evisceración y reparto de las entrañas de los reyes por distintas iglesias”

Diario de Navarra, 20 de mayo de 2020

DIARIO DE NOTICIAS publicó el 16 de mayo que la reliquia ha sido devuelta al santuario de Ujué después de su exposición en el Archivo Real y de la realización de diversas intervenciones destinadas a retornar a su lugar los objetos en las mejores condiciones de conservación.

Santa María la Real de Ujué fue inmatriculada el 4 de enero de 2006; más exactamente el conjunto monumental del que forman parte la iglesia-fortaleza y la casa palacio del siglo XIV, convertida en casa parroquial. El representante del Arzobispado se presentó en el Registro de la Propiedad de Tafalla portando un certificado suscrito por el arzobispo de Pamplona en el que aseguraba que esos bienes pertenecían a la Iglesia desde tiempo inmemorial.

Un problema grave de las inmatriculaciones, que no siempre reciben la atención que merecen, es que ese procedimiento implica la apropiación no sólo del continente, sino también del contenido. La Iglesia católica no sólo se pretende quedar con más de 5.000 bienes en Navarra, sino también con decenas de campanas, cientos de cálices, custodias, pinturas, esculturas, y también con el corazón del rey Carlos II de Navarra.

Si, como afirma la noticia, “el Arzobispado de Pamplona-Tudela y la parroquia de Ujué han prestado el conjunto funerario”, parece claro que se han atribuido expresamente su dominio.Otra cuestión es que a la hora de financiar su mantenimiento el erario público haya tenido que aportar más de 5,5 millones de euros en los últimos años. Pero, además, ¿seguirá sin poderse visitar, como ha venido ocurriendo, porque el párroco niega el acceso, tal como se ha denunciado reiteradamente? Lee el resto de esta entrada »