La asignatura de Religión y el acceso a la Universidad

junio 26, 2019

Para el curso que viene, y por gentileza del TSJ valenciano, la asignatura de Religión contará con tres horas en primero y con cuatro horas en segundo de Bachillerato, a la semana.

Prueba acceso a la Universidad / Fuente foto

Eugenio Piñero, profesor de Filosofía y Vicecoordinador De Valencia Laica, ofrece en su artículo una imagen de la situación en la Comunidad Valenciana que podría ser extrapolable a otras comunidades.

Eugenio Piñero, Levante, 26 de junio de 2019

La Iglesia católica ha hecho de la enseñanza uno de sus principales campos de batalla. No hay mejor púlpito que un aula de un colegio o Instituto, con un catequista (profesor o profesora de Religión) al frente, para adoctrinar contra los derechos reproductivos y sexuales de las mujeres, contra el derecho a decidir el final de nuestra propia vida, cuando ya resulta insoportable, o contra los derechos de las personas a constituir familias diferentes a las heteroparentales, o dicho en su argot, «familias como Dios manda». Las iglesias se vacían (como pone de manifiesto cada mes las encuestas del CIS), los fieles dejan de ser tan fieles y prefieren otras ocupaciones los domingos. Para compensar, la Iglesia Católica pretende llenar sus aulas de alumnos ávidos de «dieces» que cuentan para el acceso a la Universidad. La sociedad se seculariza a pasos agigantados mientras que la asignatura de Religión ocupa cada vez más espacio en el currículum de los estudiantes valencianos. Para el curso que viene, y por gentileza del TSJ valenciano, la asignatura de Religión contará con tres horas en primero y con cuatro horas en segundo de Bachillerato, a la semana. Lee el resto de esta entrada »


Por una enseñanza científica y laica en la educación escolar y en las Facultades de Educación

junio 22, 2019

Escrito de UNI Laica (Asociación por una Universidad Pública y Laica) a la Sociedad Española de Biología Evolutiva (SESBE)

UNI Laica, ante los contenidos curriculares manifiestamente anticiéntificos de la asignatura de las asignaturas de religión, ja enviado una carta a la Sociedad Española de Biología Evolutiva para que, en defensa del pensamiento crítico, de la libertad de conciencia en la enseñanza escolar, de la enseñanza del evolucionismo y de la educación científica en general, se pronuncie públicamente en contra del adoctrinamiento aciéntifico de las religiones, exigiendo el cese de de la oferta de dichas asignaturas.

Laicismo.org, 22 de junio de 2019

Hace ya más de 40 años que la Constitución española declaró la aconfesionalidad del Estado. Sin embargo, la enseñanza confesional de la religión sigue presente (de manera optativa, faltaría más) en la educación infantil y juvenil, es decir, en Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato. Además, la enseñanza religiosa confesional-católica continúa impartiéndose en la Universidad, concretamente en los grados de Maestro en Infantil y Primaria, e incluso al margen de estos grados.

Los currículos de las asignaturas de religión incluyen metodologías y conceptos anticientíficos. Para decirlo en pocas palabras, esos currículos promueven la creencia dogmática (acrítica) en sucesos milagrosos de todo tipo, que por su propia definición se oponen al dominio científico. Y, en particular, cabe destacar el carácter indisimuladamente creacionista de las enseñanzas impartidas en esas asignaturas confesionales. Empecemos por la confesión mayoritaria, la católica.

A pesar de muchas declaraciones indulgentes en sentido contrario, es fácil constatar que la doctrina católica oficial es creacionista; para ello no hay más que examinar el compendio de esa doctrina, el Catecismo. En este ni siquiera aparece la forma más pretendidamente refinada de creacionismo –pero también anticientífica–, el diseño inteligente, sino su versión más grotesca. Por ejemplo, se menciona 44 veces a Adán y 16 a Eva, sin que en ningún momento se diga que esos personajes e historias son alegóricos ni nada parecido. 446 veces se habla del Creador o la creación. ¿Cuántas veces se menciona la evolución?: ninguna. Además, el papel de Dios no se limita a la creación; como ésta “no salió plenamente acabada” (párrafo 302), Dios, mediante su “providencia”, no deja de intervenir en el mundo natural, dando entrada a esos “milagros” que niegan toda posible explicación científica. Lee el resto de esta entrada »


Religión y neurociencia

enero 19, 2017
“La religión es algo verdadero para los pobres, falso para los sabios y útil para los dirigentes”. (Séneca).

cerebro

Ángel Machado Cabezas, profesor de la Universidad de Oviedo.                                                La Nueva España, 19 de enero de 2017

Actualmente hay unas 10.000 religiones en el mundo (Word Christianity Enciclopedy). Cada una de ellas tiene el convencimiento de estar en posesión de la verdad y ser la única verdadera. Según el estudio Global Religious Landscape de 2010, sólo el 16,3% de la población mundial no sigue ninguna religión. Hay religiones que no tienen ningún dios (budismo, jainismo), que tienen un solo dios (cristianismo, islam) o que tienen millones de dioses (hinduismo), pero en todas es bastante habitual mantener odio hacia los que profesan otra religión. Según diversos estudios, a mayor nivel de educación y mayor cociente de inteligencia más ateísmo hay, es decir, la religiosidad se correlaciona negativamente con la formación y con la inteligencia.

El fenómeno religioso es mayoritario en el mundo (aproximadamente el 83,7%), aunque está en claro retroceso en múltiples países. Así, en España en los últimos 16 años el ateísmo se ha multiplicado por tres pasando del 8,5% de la población al 25,8%, siendo ahora casi el 50% de la población de 18 a 34 años la que se declara no creyente, lo que induce un fuerte incremento global del ateísmo en los próximos años.

Parece que la religión ha tenido ciertas ventajas evolutivas: Lee el resto de esta entrada »


El Arzobispo de Oviedo, el Simposium sobre las reliquias de la catedral y la ausencia del tripartito

septiembre 23, 2015
EXPERTOS RETAN A LA IGLESIA A PUBLICAR SOBRE EL SUDARIO EN “REVISTAS CIENTÍFICAS”

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Del 2 al 4 de septiembre tuvo lugar en Oviedo, en el Museo Arqueológico, un Simposio Internacional, ““Las reliquias de la catedral de Oviedo: Panorama general desde una perspectiva crítica”, con el objetivo de realizar una revisión y puesta al día de la historia de las reliquias conservadas en la catedral de Oviedo. (Programa)

Y, al parecer, las conclusiones, no parecieron gustar al señor Arzobispo quien aprovechando la misa celebrada el día 21 en honor a San Mateo, patrón de Oviedo, uno de los días en que se expone el Santo Sudario, aprovechó la homilía para arremeter contra todo aquello que no le gusta (ausencia del equipo de gobierno ovetense incluido), llegando a tildar de “grupete” a quienes participaron en el Simposio: “..A veces sucede que quienes no ven en el Santo Sudario lo que nosotros vemos, se empeñan en contarlo no sólo descreídamente sino también con falta de rigor científico. Es fácil reunir un grupete pequeño de gente que se ponga de acuerdo para denostar lo que no sólo la piedad de siglos sino también la ciencia de estos días mantiene. Lástima que el grupete haya tenido espacio mediático para contar sus andanadas…”

En la web de la Archidiócesis ovetense podemos leer la homilía completa 

La respuesta de los expertos la publica hoy el diario La Nueva España, por boca del catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Oviedo y sacerdote, Javier Fernández Conde, que asegura estar “apenado” por el discurso de Jesús Sanz Montes, “pero no por mí, sino por él”:

 EXPERTOS RETAN A LA IGLESIA A PUBLICAR SOBRE EL SUDARIO EN “REVISTAS CIENTÍFICAS”

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Las falsas reliquias que potenciaron el culto en Oviedo y contribuyeron a desarrollar la ciudad

septiembre 6, 2015
HISTORIADORES NACIONALES Y EXTRANJEROS INSISTEN EN UN SIMPOSIO EN LA FALTA DE AUTENTICIDAD DEL SANTO SUDARIO QUE SE CUSTODIA EN LA CÁMARA SANTA

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Fuente: La Nueva España. M.S. Marqués, 6 de septiembre de 2015

Una vecina comentaba, molesta, que se acababa de enterar de que el Santo Sudario, que ella creía la tela que envolvió la tela de Cristo, era falso. “Si esto es así, la Iglesia lleva toda la vida engañándonos”, apostilló no sin cierta indignación. Su interlocutora, más pragmática, restó importancia a la falta de autenticidad buscando lo positivo. “Qué importa  que sea o no verdadero, lo importante es que cuando vas a visitarlo a la Cámara Santa piensas en la Pasión del Señor”.

Esta conversación, real y escuchada por un historiador de los que estos días participaban en el simposio sobre las reliquias de la catedral de Oviedo, resume en lenguaje coloquial la principal conclusión de los especialistas sobre lo que alberga la Cámara Santa de Oviedo: las reliquias son falsas, pero han generado una considerable historia de casi diez siglos, y son el corazón del desarrollo de la ciudad. Algunas de las afirmaciones de los historiadores sobre los símbolos religiosos han dejado al descubierto verdades ya conocidas que la Iglesia prefiere seguir ignorando. Lee el resto de esta entrada »