Valores del Estado aconfesional y laico · Víctor Arrogante

mayo 26, 2025

España ha dejado de ser católica, decía en las Cortes el Presidente del Consejo de Ministros Manuel Azaña: el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español

El ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, estrecha la mano del nuncio apostólico en España, el arzobispo Bernardito Auza, el 29 de marzo de 2023 en Madrid / Borja Sánchez Trillo (EFE)-Fuente
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Víctor Arrogante, Multiforo.eu, 26 de mayo de 2025

Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones, reza el artículo 16.3 de la Constitución. Lo cierto es que nada es lo que parece ni es lo que debería ser.

Hemos visto como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, sin garantizar, como manda la Constitución, los derechos vinculados al libre desarrollo de la personalidad, como son la libertad ideológica, religiosa y de culto. Conocemos como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, al dotar de oficialidad la asignatura de religión católica en la escuela. Conocemos como el Estado se entromete, desde un punto de vista religioso, en el derecho a decidir de las mujeres, reformando la ley de interrupción voluntaria del embarazo. Conocemos como el Estado se entromete en las conciencias, al establecer protocolos religiosos católicos en los actos de Estado. Conocemos como el Estado incumple la Constitución contra la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el respeto a su libertad de conciencia.

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Pensamiento Laico: El alma, las religiones y la organización del Estado · Luis Fernández

mayo 15, 2025

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Obra de Yolanda Tabanera, exposición «Las Formas del alma» del Instituto Cervantes, Madrid, 2017
Fuente
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Luis Fernández González, 15 de mayo de 2025

En una aproximación simple parece que el concepto de alma, hipotético componente trascendente del ser humano, y el concepto de religión como conjunto de explicaciones y normas ancladas en la existencia de un ser superior (un Dios) que permita interpretar y dirigir esa trascendencia asignada al alma, forman dos caras de un mismo fenómeno. Un análisis detenido de su desarrollo muestra que su aparición en la historia de la humanidad ocupa tiempos y espacios diferenciados.

Gonzalo Puente Ojea afirma[1]:

“La cuestión de la existencia de Dios se subordina a la cuestión, primera y más radical, de la existencia del alma espiritual. …El concepto de espíritus o de dioses no es sino una extrapolación o derivación del concepto de almas y, en el curso de su expansión y formalización, el concepto del Gran Espíritu o dios único o universal aparece así como secundario y derivado respecto del concepto de alma. La invención animista fue la mayor revolución de la historia humana…”

 Siguiendo este planteamiento busquemos la puesta en escena de cada componente.

El alma

Parece interesante analizar la relación de la aparición de la consciencia en la evolución de la vida con la aparición de la idea de alma.

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El laicismo como igualdad de géneros · Ximo Estall

febrero 5, 2025

El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia.

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Ximo Estall Lizondo, Nueva Tribuna, 5 de febrero de 2025

Me gustaría, para comenzar el artículo, explicar lo que es el laicismo. El laicismo no es un ideal de confrontación, sino de concordia. Tampoco es un ideal que defiendan quienes tienen intereses particulares encarnados en él; se trata más bien de una defensa altruista de quienes creen en un sistema político más justo.

Libertad de conciencia, igualdad para todo el pueblo, son dos de los principios del laicismo, principios, que como vemos son los, que deberían sostener una democracia, pues ninguna democracia será completa si existen discriminaciones por religión, por genero, por donde procedas.

En una democracia laica, el pueblo es ciudadano de pleno derecho e independiente de sus distintas particularidades. Pensamos que cualquier privilegio otorgado a una persona o grupo de personas en función de una particularidad va en contra de estos principios democráticas de igualdad y libertad, restringiendo ilegítima mente los derechos del resto de los ciudadanos que no formen parte de esta particularidad, lo que convierte la sociedad en ciudadanos de primera y de segunda dentro de un estado. Y lo que es peor dar lugar a un determinado modelo de corrupción política por utilizar fondos públicos para intereses privados o “corrupción religiosa” dando privilegios públicos a una religión en particular.

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El extraño caso de los contravalores religiosos privilegiados frente a los valores democráticos · Juan Antonio Aguilera

enero 21, 2025

Hace falta que en la política y en la sociedad se extienda la conciencia de que para que haya una democracia real se exige la igualdad de derechos con independencia de las creencias y convicciones personales, es decir, el laicismo.

Los reyes ante el nuncio del Vaticano en España, Bernardito Auza
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José Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 21 de enero de 2025

Trataremos un caso extraño que se refiere a la privilegiada consideración económica, educativa, mediática… que en España y muchos otros países disfrutan los creyentes religiosos –especialmente cristianos, musulmanes y judíos–, así como sus creencias y sus doctrinas morales, frente al conjunto de la ciudadanía y sus conocimientos y valores comunes, basados idealmente en la racionalidad científica y los derechos humanos. 

No satisfechos con esos privilegios, algunos de aquellos creyentes ponen denuncias o reaccionan violentamente porque sienten «ofendidos» sus «sentimientos» por un quítame allá esas pajas (si me permiten que lo diga así).

Para que se comprenda mejor mi argumentación, repasemos dos aspectos de lo que esos creyentes defienden y quieren ver libre de «ofensas»:

  1. Las afirmaciones sobre cómo es y funciona el mundo
  2. Las doctrinas de carácter moral (valorativo y normativo)
  3. La respetabilidad de las creencias, doctrinas y modelos religiosos
  4. Distintas susceptibilidades
  5. Paradojas o incongruencias
  6. Hacia las soluciones
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Y dios bendijo a Trump · Ana Pardo de Vera

noviembre 8, 2024

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La pastora evangélica Yadira Maestre junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, durante un acto del PP. / Facebook IGLESIA ‘CRISTO VIENE’
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Ana Pardo de Vera, Público, 8 de noviembre de 2024

El aumento del voto latino a Donald Trump -el candidato que no quiere más latinos que crucen su frontera y anda dando vueltas al muro y más medidas xenófobas al sur de EE.UU.-, ha sido una de las claves de la rotunda victoria del líder de MAGA –dicen los que saben que lo del Partido Republicano ya no existe… – y del fracaso de los demócratas de Kamala Harris. ¿Cómo es posible que quienes vinieron a cumplir el sueño americano y, en buena parte, las pasaron canutas para llegar, en las peores condiciones, sin papeles… voten a un xenófobo declarado? ¿Y las mujeres latinas, con su doble discriminación por parte de un misógino explícito?

Se están desgranando multitud de análisis sobre la victoria de Trump y, particularmente, el aumento del voto latino a su candidatura, que alcanzó un histórico 45%, y como no puede ser de otra forma, se señala la cesta de la compra: los altísimos precios alcanzados durante el Gobierno de Joe Biden penalizan particularmente a la cada vez más numerosa comunidad latina, de rentas bajas o muy bajas. Sin duda, la economía es un factor decisivo, pero hablemos de dios también y el voto de la iglesia evangélica, ultraconservadora, antiprogresista y profamilia tradicional. La frase más contundente de Trump celebrando su victoria, de hecho, mencionaba a dios y una especie de reencarnación de éste en el presidente electo: «Dios me salvó la vida para que yo salve mi país». No se hable más.

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Construir un estado laico, hoy en España, es una utopía · Francisco Delgado

septiembre 24, 2024

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Firma del Concordato con la Santa Sede en Roma, 1953 / ResearchGate
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Francisco Delgado Ruiz, Público, 24 de septiembre de 2024

Con este llegamos al centenar de artículos relacionados con el laicismo y la libertad de conciencia publicados por las personas que formamos el Grupo de Pensamiento Laico. Comenzamos con un artículo sobre Educación Laica en noviembre de 2017, y desde entonces han pasado siete años en los que se ha reflexionado sobre diversidad de cuestiones relacionadas con el laicismo y la libertad de conciencia. Gobernaba por entonces un partido conservador (PP) en cuyo ADN ideológico lleva el marchamo confesional.

Dos meses antes, en septiembre de 2017, justo cuando después de nueve años yo dejaba la presidencia de la asociación Europa Laica, publiqué un informe de análisis sobre laicismo y política en España (Los partidos políticos y el proceso hacia un Estado laico), donde trataba de desgranar la posición de cada uno de los partidos políticos, sobre todo la de aquellos que en aquel momento ostentaban representación parlamentaria y/o autonómica y municipal, ante la laicidad de las instituciones y la separación de las religiones del Estado. La situación era muy sombría y muy poco alentadora. Hoy no está mejor.

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En defensa de lo laico · Carmen Domingo

septiembre 3, 2024

Todas las creencias, culturas y costumbres deben tener cabida en una sociedad democrática, pero siempre que no choquen con los derechos humanos que constituyen su esencia

Manifestación por la laicidad del Estado / Samuel Sánchez
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Carmen Domingo, El País, 3 de septiembre de 2024

Existe un debate recurrente en torno a las religiones. ¿Qué papel deben tener en la vida institucional de los Estados aconfesionales o laicos? ¿Podemos satirizarlas a todas —los viñetistas de Charlie Hebdo así lo pensaban— o, por el contrario, todas ellas deben ser igualmente respetadas? ¿Podemos hacer humor con algunas y con otras no? ¿Queda más progresista e irreverente si te ríes de la religión mayoritaria de tu sociedad y no de las otras?

Está claro que la diversificación de las creencias religiosas no ha aparcado el debate sobre la necesidad de un Estado laico que respete todas las confesiones. Es evidente que la religión no solo no ha desaparecido de nuestras sociedades, sino que está vivita y coleando, como pudimos comprobar en el debate que generó la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París, cuyo uso de la iconografía cristiana fue interpretado como una burla.

Recordé entonces a Ana González, la que fue alcaldesa de Gijón, quien durante su mandato no participó, dada su laicidad, en actos religiosos del día de la Virgen de Begoña ni en la bendición de las aguas el día de San Pedro: “No voy a ir, porque represento a todos los gijoneses y gijonesas donde hay distintas confesiones religiosas e incluso gente que no tiene ninguna…”. No pudo definir mejor lo que es un Estado laico, ese que da la tranquilidad de saber que se valora la libertad de conciencia por encima de los distintos formatos de fe y, por lo tanto, no tolera que un “dios” esté por encima de los otros. O, dicho de otro modo, que tolera todas las creencias, incluso las no creencias.

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Por qué en Uruguay la Semana Santa se llama Semana de Turismo y qué dice esto del país más laico de América Latina

marzo 30, 2024

Si visitas Uruguay ahora mismo, descubrirás que estos siete días que los cristianos alrededor del mundo conmemoran como la Semana Santa aquí tienen un nombre distinto: Semana de Turismo.

Muchos uruguayos aprovechan estas fechas para recorrer su país / AFP
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Gerardo Lissardy, BBC News Mundo, 30 de marzo de 2024

Si visitas Uruguay ahora mismo, descubrirás que estos siete días que los cristianos alrededor del mundo conmemoran como la Semana Santa aquí tienen un nombre distinto: Semana de Turismo.

Algunos uruguayos también la denominan Semana Criolla, por las populares competencias de jinetes que montan caballos indóciles en estas mismas fechas.

Otros hablan de la Semana de la Cerveza, por una fiesta que suele realizarse en la ciudad de Paysandú, fronteriza con Argentina, con espectáculos musicales y, por supuesto, mucha bebida espumosa.

Hay otras denominaciones posibles, como Semana de la Vuelta Ciclista, por una carrera por etapas que se disputa desde 1939.

Pero de forma oficial Uruguay la define como Semana de Turismo desde hace más de un siglo, algo que refleja la profunda tradición laica de esta república, la menos religiosa de América Latina según encuestas.

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«Laicidad liberal y laicidad republicana: la política democrática ante las religiones» · José A. Pérez Tapias (Vídeo)

marzo 10, 2024

Conferencia celebrada el pasado 7 de marzo de 2024 en la Facultad de Ciencias de la UGR

José Antonio Pérez Tapias / Fotograma vídeo
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Fuentes: UGR / Observatorio del Laicismo, 10 de marzo de 2024

Quinta sesión del VII ciclo de conferencias organizado por Seminario Galileo Galilei de la UGR, Granada Laica y UNI Laica, de título global «Laicismo y derechos humanos». La conferencia «Laicidad liberal y laicidad republicana: la política democrática ante las religiones» corrió a cargo de José Antonio Pérez Tapias, catedrático de Filosofía en la Universidad de Granada, y fue emitida en directo. Presentación y moderación de José María Agüera Lorente.

Un Estado democrático de derecho, por coherencia con los DDHH, debe ser un Estado laico. La laicidad es exigible por igualdad entre ciudadanas y ciudadanos y exigencia de no discriminación. De ahí la obligación para el Estado de no mantener relaciones de privilegio con confesión religiosa alguna. Además, una laicidad republicana, por salvaguarda de la libertad política de la ciudadanía, implica separación entre el Estado y las confesiones religiosas, erradicando interferencias ilegítimas en el primero, respetando a la vez la autonomía de las segundas.

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Por el respeto a la aconfesionalidad de las instituciones · MHUEL convoca una nueva concentración por San Valero

enero 26, 2024

La hora inicial de la convocatoria, 10:30 h, ha tenido que ser modificada

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MHUEL, 26 de enero de 2024

Un año más os convocamos para el lunes 29 de enero, festividad de san Valero, a las 17:30h en la Plaza de La Seo, para reclamar un reglamento de protocolo municipal que respete la laicidad de las instituciones y para recordar a los concejales, que desfilan en ese «paseillo» de sumisión del poder civil al religioso, la necesidad de cumplir con el principio de aconfesionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de la vigente Constitución.

Como bien sabéis, nada tenemos en contra del ejercicio de la libertad de culto de aquellos concejales que deseen participar privadamente y a título personal en dichos actos religiosos,  pero nos oponemos rotundamente a su presencia, con banda e insignia, en nombre de una institución que debe representar a toda la ciudadanía, independientemente de sus convicciones religiosas.

Como siempre, contamos con vuestra presencia hasta la consecución de nuestro objetivo: un Estado Laico.