La Iglesia y el voto en España: el PP gana 10 puntos entre los católicos y Vox dobla apoyo entre los practicantes / Abril 2025

abril 25, 2025

El PSOE logra papeletas en todos los grupos, aunque acapara mayor respaldo entre los no creyentes: Sigma Dos para El Mundo

Alberto Núñez Feijóo, con el Papa Francisco/ E.M.
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Fuente: Paloma H. Matellano, El Mundo, 25 de abril de 2025

La Constitución establece que España es un país donde «ninguna confesión tendrá carácter estatal». Aún así, el fallecimiento del Papa Francisco ha trastocado completamente la agenda nacional en todos los ámbitos: el eclesiástico, por supuesto, pero también el social y el político. El Gobierno decretó tres días de luto oficial y los dirigentes de unas y otras siglas se han pronunciado para, más allá de lamentar la desaparición, trasladar sus condolencias a la comunidad católica, valorar el legado del pontífice.

Lo cierto es que la Iglesia católica, inmersa ahora en el proceso de renovación de su cargo supremo, tiene una notable influencia en la política nacional, y esto responde a que la población adscrita a esta creencia religiosa es hoy mayoritaria en España. El  57% de los ciudadanos se declara católico, según revela El Panel de Sigma Dos para EL MUNDO: un 20,1% es practicante y, el 36,9%, no. El 7,6% de los encuestados se identifica con otra religión mientras que el 35,4% no es creyente.

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Comerse el turrón · Máriam Martínez-Bascuñán

diciembre 29, 2024

Frente al racionalismo secular y la apertura cosmopolita de toda sociedad democrática que se precie, nos inclinamos hacia lo opuesto

Del Hambre
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Máriam Martínez-Bascuñán, El País, 29 de diciembre de 2024

Estas fiestas tuvieron el preludio de un atropello masivo en un mercado navideño. Tampoco es que nos haya importado mucho, admitámoslo, aunque en Alemania los buitres se apresuren a aprovechar la hiperemocionalidad navideña para propagar odio contra los migrantes, su chivo expiatorio favorito. Poco importa que lo más reseñable del terrorista sea, precisamente, su proximidad a esa misma ultraderecha que ha recibido el atentado como un maravilloso regalo. La emoción (el odio, en este caso) se impone a los hechos con soltura abrumadora. Pero es Navidad, señoras y señores. Y aquí lo que importa es el turrón

Y es que un mundo desfactualizado se consigue, entre otras cosas, con esa hiperemocionalidad del espacio público tan típica de la Navidad. Es curioso cómo, a pesar de la secularización rampante, esa emotividad hiperventilada se impone con tanta facilidad. Por doquier aparecen cursis odas a la Navidad y a sus belenes, al misterio de la Santísima Trinidad y otras abstracciones. Como ese intenso amor hacia el niño Jesús que Georgia Meloni ha sabido aprovechar para promocionar la natalidad de las familias como Dios manda: blancas, católicas y sin peligrosas desviaciones que perviertan la moral de los pobres italianos, abrumados al parecer por las muchas perversiones de la modernidad. Mientras, por supuesto, sus políticas migratorias juegan a hundir barcos en el Mediterráneo.

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La indignación de Henri Flachon

diciembre 18, 2024

De lo nuestro / Historias heterodoxas por Ernesto Burgos

La historia de hoy vista por Alfonso Zapico / Alfonso Zapico
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Ernesto Burgos, La Nueva España, 18 de diciembre de 2024

«Las Dominicales del Libre Pensamiento» fue un periódico editado en Madrid que llegó a los lectores cada semana desde el 4 de febrero de 1883 hasta el 27 de agosto de 1909. Descontando las prohibiciones gubernamentales, fueron 1.218 ejemplares que hoy serían difíciles de publicar por los artículos furibundamente anticlericales que siempre acompañaban a otras informaciones culturales y políticas.

En sus números podemos encontrar todas las corrientes heterodoxas que enmarcaron un momento tan delicado como el desastre del 98 y la pérdida de las colonias, con lo que ello supuso para este país. Entre sus firmas vemos desde personajes tan destacados como los expresidentes de la I República, Francisco Pi y Margall y Emilio Castelar, hasta sencillos colaboradores de todos los rincones de España y también mujeres, lo que resulta más extraño de encontrar en la prensa de la época.

Por ejemplo, la gaditana Amelia Carvia y la asturiana Rosario de Acuña, ambas sufragistas y masonas, tuvieron en el periódico un magnífico altavoz para dar a conocer las ideas feministas. Y junto a republicanos y masones, también encontramos en «Las Dominicales» a simpatizantes del espiritismo y la teosofía, que entonces estaban muy en boga en toda Europa. Todos unidos en su crítica contra la Iglesia católica.

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Los propagandistas católicos buscan un relevo generacional para frenar “la crisis” del cristianismo en España

noviembre 20, 2024

El congreso anual organizado por Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo-CEU arremete contra el “relativismo” de la sociedad actual y se acerca a las posiciones de los movimientos ultras y populistas como el de Donald Trump

De izquierda a derecha: José Masip, codirector del Congreso Católicos y Vida Nueva; Alfonso Bullón de Mendoza, presidente de la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP); Bernardito Auza, nuncio papal; el obispo Fidel Herráez y el expolítico Marcelino Oreja Aguirre, durante el congreso católico organizado este fin de semana en Madrid / Fundación Universitaria San Pablo – CEU
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Julio Núñez, El País, 20 de noviembre de 2024

Quo Vadis? —¿A dónde vas?—, se ha preguntado tres días a sí misma y al resto de la cristiandad la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP), entidad conservadora que regenta más de una veintena de centros educativos en España y es propietaria del medio digital El Debate, durante su congreso anual en Madrid el pasado fin de semana.

Con esa frase, que da nombre al programa de ponencias coorganizado por la Fundación Universitaria San Pablo-CEU, la asociación admite que el catolicismo está en declive en España, sin rumbo fijo y rodeado de una nueva sociedad a la que acusan de silenciarles. La Iglesia ha perdido la gran influencia política y social que tenía hace décadas, el número de fieles cae en picado (casi 60% de los jóvenes se considera no creyente, según el último informe de la Fundación Ferrer Guàrdia) y “la descristianización” avanza incluso en los partidos conservadores. “Nos enfrentamos a un relativismo moral que está en el fondo de una crisis, quizá sin precedentes, que pide a los católicos un redoblado esfuerzo en la defensa de sus fundamentos: la defensa de la vida, la familia, la cultura del esfuerzo, la dignidad y la naturaleza de la persona humana”, reza en su manifiesto, que leyó durante la sesión inaugural la expolítica y exmilitante del Partido Popular María San Gil, codirectora del XXVI Congreso Católicos y Vida Pública.

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Por los derechos de la infancia, no a los sacramentos católicos (ni a lo equivalente en otras religiones) · Juan Antonio Aguilera

noviembre 19, 2024

De los siete sacramentos, nada menos que cuatro están encaminados, o se utilizan normalmente durante los primeros años de la vida de las personas, para la captación y catequización de nuevos miembros de la Iglesia. / 20 de Noviembre Día Internacional de la Infancia

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Fuente foto
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna,19 de noviembre de 2024. (Publicado en El Salto el 30 de noviembre)

Con motivo del Día Internacional de la Infancia, celebrado cada 20 de noviembre por la aprobación en ese día de 1959 de la Declaración Universal de los Derechos del Niño, y, en esa misma fecha de 1989, de la Convención sobre los Derechos del Niño, quiero reflexionar sobre unas vulneraciones de derechos infantiles que me parecen flagrantes pero suelen pasar inadvertidas.

En España, como en cualquier país con presencia importante de la Iglesia católica, muchas niñas y niños son adscritas desde el nacimiento a esa religión, y sometidas a un continuo adoctrinamiento durante toda su infancia. El proceso se vertebra a través de los llamados sacramentos, siete ritos católicos particularmente importantes y significativos.

Hay que destacar que, de los siete, nada menos que cuatro están encaminados, o se utilizan normalmente, para la captación y catequización de nuevos miembros de la Iglesia. Veamos cómo se aplican a la infancia.

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Semana Santa y propaganda de victimismo religioso anti republicano

marzo 25, 2024

…y si la República se pone frente a Dios, tanto peor para la República. (…) ¿Que la religión católica es enemiga del socialismo y del comunismo? ¡Naturalmente!
¿Cómo va a aceptar doctrinas bárbaras que tratan de volver al hombre civilizado a la época cuaternaria, que son opuestas a la naturaleza humana, a la razón, al buen sentido, que están plagadas de errores doctrinarios, económicos y jurídicos?

Anónimo, “Retablillos de los pueblos”,
La Unión, 2 de marzo de 1932, citado en F. Espinosa, Contra la República. Los «sucesos de Almonte» de 1932. Laicismo, integrismo católico y reforma agraria. Sevilla, Acongagua, 2012.

La Virgen de la Estrella, 1932
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Lucio Martínez Pereda, Conversación sobre Historia, 25 de marzo de 2024

La política religiosa de la Constitución de 1931 representó un punto medio entre «la aplicación de los principios liberales históricos y la decisión de tener a la Iglesia muy vigilada en vista del apoyo que había dado a la monarquía y la dictadura». Por  injustamente que fuera tratada en ciertos campos de actividad, «la Iglesia no fue sometida a una “guerra implacable” que pudiese reducirle a la impotencia. Siguió siendo una institución formidable, (Callahan, William J., La Iglesia Católica en España (1875-2002), Crítica, Barcelona, 2003). Gracias a una extensa red de instituciones sectoriales vinculadas de una u otra forma con la Iglesia y a la larga experiencia de dinamización atesorada por la acción social católica, la Iglesia patrocinó una poderosa movilización en demanda de sus derechos, fomentando el victimismo, atizando la confrontación entre creyentes y no creyentes y elevando al rango de categoría cualquier enfrentamiento institucional con la República (González Calleja, Eduardo, Contrarrevolucionarios, Alianza Editorial, Madrid, 2011, pp. 35 y ss.)

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Los propagandistas católicos llaman a los fieles a “re-evangelizar” la sociedad y arremeten contra el sistema educativo

noviembre 22, 2023

La Asociación Católica de Propagandistas ACdP, asociación que regenta universidades como la San Pablo CEU, pone su esperanza en la nueva juventud católica para hacer frente a la “descristianización” de un “mundo desmoralizado”

El presidente de la AdPC, Alfonso Bullón de Mendoza, durante la clausura del 25 Congreso de Católicos y Vida Consagrada, este domingo 19 de noviembre de 2023 en Madrid / San Pablo CEU
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Julio Núñez, El País, 22 de noviembre de 2023

España va camino de la descristianización. Los datos sociológicos así lo señalan —en 25 años los católicos han pasado de ser más del 73% de la población al 44% en 2023, según un estudio de la multinacional de investigación de mercados Ipsos—, y ya lo admite la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP), que asegura que la pérdida de creencias de la sociedad española está llevando a un mundo desmoralizado donde “es lógico que se desvanezcan todos aquellos fundamentos éticos, morales y religiosos”. Este ha sido uno de los puntos clave del manifiesto que pone fin al 25 Congreso de Católicos y Vida Pública organizado por la ACdP y la Fundación Universitaria San Pablo-CEU para tratar la situación del catolicismo español.

Con el nombre de Vivir, compartir, anunciar. Evangelizar y tras tres días de ponencias, los propagandistas católicos anuncian con sabor a derrota que España ya no es católica y exhortan con esperanza a los laicos para que se hagan cargo de la evangelización de la sociedad. “Es nuestro deber desenmascarar y generar una reacción social ante la incorporación cada vez más evidente de opciones políticas e ideológicas en la normativa educativa y en el ámbito escolar, no consensuadas socialmente ni elegidas por los padres ni por los centros”, apunta el escrito.

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Los últimos de la fe: así ha perdido España un millón de jóvenes católicos en 20 años

septiembre 13, 2023

Desde que hay registros, el país pierde adeptos a la religión católica. El relevo generacional se complica año tras año a pesar de las demostraciones de fuerza en las JMJ o los conciertos de Hakuna

Una joven rezando en una de las capillas de la sede de Hakuna, en Las Rozas / (A.F.)
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Ana Somavilla, El Confidencial, 13 de septiembre de 2023

Más de 77.000 jóvenes españoles en la Jornada Mundial de la JuventudCerca de ocho mil en el concierto de Vistalegre organizado en 2022 por Hakuna. Cientos de encuentros de Effetá. ¿Está resurgiendo el catolicismo entre los jóvenes? Aunque en los últimos meses hemos visto una sucesión de eventos masivos donde ellos eran los protagonistas, las cifras del catolicismo en España apuntan que los jóvenes cada vez se alejan más de la religión.

En 1998, un 73,2% de los jóvenes de 18 a 24 años, unos 3,4 millones, se consideraban católicos. Aunque este grupo de edad era el menos religioso ya entonces, solo uno de cada tres rechazaba la fe hace veinte años. Ahora, la tendencia se ha invertido. Los últimos datos comparables, recopilados por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), muestran que en 2019 ya solo el 44% de la población de esa edad se reconocía como católica: 1,4 millones de personas.

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Cara a Dios con la camisa nueva

agosto 6, 2023

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La plaza Martim Moniz de Lisboa se ha convertido en esta JMJ en el «Parque Cristonautas» / Cristina Cabrejas / EFE
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Aníbal Malvar, blico, 7 de agosto de 2023

Las Jornadas Mundiales de la Juventud, que nuestros chavales católicos celebran estos días en Lisboa, están trayendo síntomas de que el cristofascismo renace con pubescente ímpetu en España y en el mundanal globo. Los niños ya no suben a las redes esa horterada de canción que decía «te ofrecemos, Señor, nuestra juventud». Ahora salmodian un impetuoso «que te vote Txapote«. Y, orgullosos, lo tiktokean e instagraman (que la RAE me absuelva mis pecados).

Ayer mismo, ya no en sus redes, sino en una televisión portuguesa que los estaba entrevistando, el discurso de la mocedad católica española ante la prensa internacional fue el que sigue:

-¿Estáis bien aquí? [pregunta el reportero].

-La tranquilidad. Vas a otros pueblos y están llenos de franceses y…

-Jajaja.

-Y aquí hay mucha unión española con agua y refrescos.

-¿Cuáles son vuestros [no sé qué] para venir aquí?

-Ir va misa… eh.

-[Una chica corta al aguerrido chaval] Ir al concierto de Hakuna e ir a misa. ¡Y a confesar! Estos dos ojos han visto al Papa.

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La extrema derecha imprime carácter a los jóvenes católicos

agosto 5, 2023

Los jóvenes que han acudido a la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa no han dudado en corear lemas utilizados en la extrema derecha, lo que demuestra que la conexión entre ultras y el catolicismo sigue muy latente

Miles de jóvenes católicos se hacinan en la JMJ de Lisboa
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José Antonio Gómez, Diario16, 5 de agosto de 2023

El fascismo y el franquismo se apoyaron mucho en el catolicismo para tener un soporte moral del que, por sus propias características, carecían. Por su parte, la Iglesia Católica se aprovechó de ello para colocarse nuevamente en la cumbre del escalafón social, un puesto de privilegio que había perdido tras la Revolución Industrial y la culturización de las clases trabajadoras.

La Iglesia, ya se sabe, crece donde hay más incultura y analfabetismo. No hay más que ver cómo hay una alarmante crisis de vocaciones en los países más desarrollados, mientras que el tercer mundo es el verdadero granero donde siguen logrando captar adeptos, sacerdotes, frailes y monjas.  

El sentimiento religioso, la fe, las creencias que cada cual quiera tener, son absolutamente libres y respetables. En España y en la gran mayoría de los países de Occidente la libertad religiosa está completamente vigente y se respeta, salvo en determinados casos aislados protagonizados por fanáticos de todas las religiones. El sentimiento religioso nada tiene que ver con la ideología política. No se puede afirmar que para ser católico haya que ser conservador o de derechas porque eso es falso.

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