Mala fe, monjas y tráfico ilícito de obras de arte

diciembre 7, 2025

El caso de las religiosas de Belorado destapa una práctica que tiene sobresalientes precedentes y que supone una nueva desamortización de bienes de la Iglesia, inhabilitada para venderlos

Exposición de objetos artísticos en el Retiro (1941) | Fotos de este artículo: Archivo Santos Yubero del Archivo Regional de la Comunidad de Madrid
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Peio H. Riaño, MiGijón, 7 de diciembre de 2025

Este miércoles pasado la Guardia Civil ha recuperado treinta bienes culturales que las monjas cismáticas trasladaron desde el monasterio burgalés de Belorado hasta el vizcaíno de Orduña, con la presunta intención de vendérselas a un anticuario de León. El conjunto de bienes está formado por lienzos, tallas, cruces, procesionales, pergaminos, libros y una talla del siglo XVII de San Antonio de Padua, que la Guardia Civil interceptó a la venta en internet. La detención de la abadesa Laura García de Viedma es un hecho sin precedentes en España, pero no es la primera vez que las monjas tratan de cerrar operaciones de venta de arte para escapar de la ruina, en un proceso de sequía vocacional que obliga a clausurar conventos y monasterios. Los expertos en patrimonio aseguran que asistimos a una «desamortización silenciada». 

El declive de la vida religiosa anima a la diáspora de los bienes culturales ligados a los espacios cancelados, en el mercado de anticuarios y galeristas. Las joyas patrimoniales desaparecen sin dejar rastro, porque la Iglesia no entrega al Gobierno el Inventario General de Bienes Muebles, una obligación incluida en la Ley de Patrimonio Histórico de 1985. Está obligada a hacerlo, pero no tiene plazo. Por eso no puede considerarse que la Iglesia esté incumpliendo la Ley.

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¿Pertenece a la Iglesia el botín de Espartero? Morella y La Rioja se enfrentan por un tesoro litúrgico de la Primera Guerra Carlista

marzo 15, 2025

La localidad valenciana reclama su patrimonio expoliado en 1840, actualmente en manos de la Iglesia

Antonio María Esquivel retrató al general Espartero /  Wikimedia Commons
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Clara Fernández, Vida Nueva, 15 de marzo de 2025

El expolio de bienes culturales ha sido una constante en la historia de Europa, y ahora, un nuevo episodio enfrenta a la localidad valenciana de Morella con la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, por un conjunto de piezas litúrgicas que fueron llevadas a La Rioja tras la Primera Guerra Carlista. Se trata de un conjunto de orfebrería conocido como “las alhajas”, compuesto por una custodia de oro y plata, tres cálices, una bandeja, un incensario, una naveta con su cuchara, una patena con cucharilla, un copón y una caja labrada. Estas piezas se encuentran desde 1840 en la parroquia de San Martín de Cenicero (La Rioja), a donde fueron trasladadas tras la toma de Morella por las tropas liberales de Baldomero Espartero. Así lo ha recogido la Agencia EFE en base a fuentes locales.

Un reclamo histórico

El Ayuntamiento de Morella, encabezado por su alcalde Bernabé Sangüesa, ha decidido iniciar el proceso para recuperar estos objetos. El primer paso fue remitir una solicitud formal al obispado de Calahorra para conocer el estado de conservación y el paradero exacto de las piezas. La respuesta eclesiástica confirmó la existencia de la mayoría del tesoro, aunque indicaron que faltaban un copón y unas cucharillas de bronce, posiblemente extraviadas por el uso litúrgico a lo largo de los años [1]

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La diócesis de Calahorra burla la restitución de patrimonio por haberlo perdido o vendido

diciembre 22, 2024

La Conferencia Episcopal y la diócesis de Tortosa se contradicen respecto a las restituciones de bienes culturales. Nadie sabe cuántas piezas quedan del botín de oro y plata que llegó a Cenicero (La Rioja).

Parte del botín de oro y plata que llegó a Cenicero / Cedida
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Conxa Rodríguez, Público / Público, 22 de diciembre de 2024

Conxa Rodríguez escribía hace apenas un mes en este mismo periódico sobre el origen del «botín de Espartero» y el comportamiento del obispado de Calahorra

Señalaba cómo la política de Roma en transferencias de patrimonio cultural no llega al obispado de Calahorra La Calzada-Logroño, donde «corren un tupido velo» al ser preguntados por Público por un botín de guerra (diez piezas de orfebrería de oro y plata) otorgadas por Baldomero Espartero a la iglesia de San Martín de Cenicero (La Rioja) en 1840 por haber vencido a los carlistas en la guerra de 1833.

El botín de Espartero, casado con una terrateniente logroñesa, procedía de las parroquias de Morella (parte de la provincia de Castelló y de la diócesis catalana de Tortosa), donde el general dio por finalizada la guerra y se coronó como el gran espadón de Isabel II. Las «alhajas», tal como están descritas en la documentación histórica, fueron recibidas con jolgorio y música en Cenicero, según explica la prensa de la época.

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