Los curas que pegaban a las mujeres: la impunidad de los sacerdotes que cometieron crímenes machistas

noviembre 6, 2025

La Iglesia, el Estado y la Justicia protegieron a los autores de violaciones, asesinatos e infanticidios. La investigadora María Regla Prieto recupera la memoria de sus víctimas.

Ilustración crítica con los curas y la Iglesia publicada en el semanario El Motín
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Henrique Mariño, Público, 6 de noviembre de 2025

«Si la miraba un cura, estaba condenada». Sobre todo si la mujer era joven, soltera, pobre y analfabeta. Aunque, en realidad, «daba igual la edad y el estado de la víctima», pues «no se salvaron tampoco ni casadas ni viudas, ni las maestras del lugar, ni mucho menos las criadas de los curas«. 

María Regla Prieto lleva tres décadas investigando la violencia ejercida por los sacerdotes. En sus trabajos deja claro que a lo largo de la historia ha habido infinidad de «curas buenos, frailes sabios y ministros eclesiásticos responsables». Sin embargo, no comprende que la Iglesia amparase a las «ovejas negras» ni que pidiese perdón por sus delitos.

Después de publicar cinco libros sobre el tema, ahora se centra en la violencia contra la mujer, víctima de la «incontinencia sexual» de un cura que la violaba. Rechazada por la sociedad, «era frecuentemente asesinada»; el mismo destino corría el bebé si se quedaba embarazada y no había abortado. Además, sería cómplice de infanticidio.

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8M flotando en el mar de la perplejidad y la complicidad · Enrique del Teso

marzo 8, 2025

Llaman ideología de género a cualquier agenda de igualdad, como si abominar del racismo pudiera llamarse ideología de raza

Organización ultra Hazte Oír
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Enrique del Teso, Nortes, 8 de marzo de 2025

De pequeños nos entretenían con dibujos de cosas que, al juntarlas, formaban una distinta que no tenía nada que ver con los dibujos de partida. En política lo vemos a diario. Cada uno coge trozos de la actualidad y compone y recompone con ellos el relato que le da la gana. Ayuso cogió el poco ruido con el que nos fuimos deslizando hacia este 8M y lo juntó con Errejón, la acusación a Monedero y otras hojarascas, para componer el dibujo de una izquierda desenmascarada, que se calla avergonzada por no tener nada que decir. Y, apoyándose sobre las hojas de ese rábano, se anima con lo de cuándo se hace el día del hombre, que también mueren en las guerras, si de víctimas va la cosa. Y cuando tiene razón tiene razón. 

No la tiene en que la izquierda se calla porque está para callarse. Si hay caso Errejón, es por las políticas de la izquierda en las que fueron permeando las luchas feministas, con la feroz oposición de las derechas. Y si Errejón sintió insostenible su situación, es porque militaba en un partido de izquierdas. En los primeros dos mil, todavía uno podía cometer abusos sexuales sin dejar de pavonearse por la vida pública, como bien sabe Nevenka. Y ahora en un partido de ultraderecha todavía se puede llegar a cargos públicos con abusos a cuestas y pactar gobiernos con el PP. Es la izquierda la que hizo inadmisible el abuso y es la izquierda quien no lo digiere en su interior, siempre al calor de la caldera feminista. La izquierda está para hablar, y fuerte, el 8M.

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25 N, otro año más · Luis Fernández

noviembre 25, 2024

Asturias Laica apoya las movilizaciones que se convocan el 25N Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. En Asturias, bajo el lema «Que la vergüenza cambie de bando», tendrá lugar, convocada por Asturies feminista 8M, una manifestación en Oviedo -19:30 h. desde RENFE-, pero también concentraciones ante los ayuntamientos, entre ellos la de Gijón a las 19:00h. en la Plaza Mayor.

Imagen de las hermanas Mirabal, cuyo asesinato un 25 de noviembre de 1960 por orden del dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo es el origen de 25N / Fuente imagen
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Luis Fernández, Asturias Laica, 25 de noviembre de 2024

Corresponde un año más recordar que hoy nos unimos de nuevo en la dedicación de un día al año para recordar la imprescindible lucha contra la violencia que se dirige hacia las mujeres solo por el hecho de serlo.

En una de esas casualidades macabras despertamos esta mañana con una noticia cruenta: En Orihuela un ¿joven? de 17 años es detenido acusado de matar a una menor de 15 años. Parece ser que este sujeto reaccionó así porque “su pareja” había decidido “romper su relación con él”. Como en el tango “la maté porque era mía”.

Si es posible superar el impacto de la noticia se puede ver lo brutal de su mensaje: la violencia machista es un producto cultural, cuidado y estimulado por la cultura dominante. La nuestra.

Es cierto que son necesarias muchas medidas previsoras, protectoras y paliativas. Es verdad que debemos exigir, en un día como hoy, su desarrollo.

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Gijón se suma a la vigilia laica para denunciar los asesinatos machistas

julio 26, 2024

En torno a 50 personas se reunieron en la plaza Mayor para participar en una iniciativa ideada por el feminismo valenciano

Gijón, Plaza Mayor ayer / Foto Javier López
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María Agra, El Comercio, 26 de julio de 2024

El Consejo de Mujeres de Gijón se sumó ayer a la convocatoria promovida por asociaciones de mujeres en Valencia y organizó una vigilia laica en la plaza Mayor para denunciar «la gravedad de los últimos asesinatos machistas contra machistas y criaturas» que se han producido en lo que va de verano, concretamente en julio, y que han disparado los casos en lo que va de año.

Durante la vigilia, que tuvo lugar de diez a once de la noche, el Consejo de Mujeres leyó el manifiesto elaborado por el movimiento feminista de Valencia y también un comunicado propio en el que repudiaron la crueldad de los asesinatos acontecidos este último mes. «En verano aumentan los momentos de convivencia y los maltratadores tienen más difícil gestionar las relaciones, por lo que auguramos un verano dramático», señaló Ana Isabel García, del Consejo de Mujeres.

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El factor religioso en el maltrato a mujeres mayores: “El matrimonio era para toda la vida y todos los hijos que te diera Dios”

julio 5, 2023

Una investigación del Emakunde con entrevistas a mujeres víctimas de violencia de género de entre 65 y 95 años concluye que una de cada cuatro mujeres mayores en Euskadi ha sido víctima de violencia machista

Miren Elgarresta, directora de Emakunde, Instituto Vasco de la Mujer junto a los autores de la investigación Iratxe Herrero y Carlos Díaz de Argandoña / IREKIA
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Maialen Ferreira, El Diario, 5 de julio de 2023

La religión, en concreto la católica, es uno de los factores de riesgo de maltrato en mujeres mayores en Euskadi. La socialización de las mujeres que hoy en día tienen más de 65 años, se basaba en dos instituciones sociales estrechamente unidas en el contexto sociopolítico: la escuela y, de manera más intensa, la religión, en concreto, la católica, cuyos ritos formaban parte de las costumbres sociales, llegando al punto de convertirse en un elemento de control social del comportamiento público y privado. “Cuando yo era joven, el matrimonio era para toda la vida y todos los hijos que te diera Dios. Fui a contarle al cura de mi pueblo que mi marido me pegaba y me dijo que igual que Cristo llevó su cruz con dignidad que, si era yo buena cristiana, hiciera yo lo mismo con mi matrimonio”.

Este es uno de los testimonios de 13 mujeres vascas de entre 65 y 95 años que reconocen ser víctimas de violencia de género. Todas ellas tienen historias de violencia de larga duración, con una media de 46 años, en un intervalo que comprende desde los 35 a los 53 años. Una de ellas aún sigue casada y está viviendo con su agresor, mientras que el resto ha logrado finalizar la relación de maltrato, cinco de ellas tras una separación o divorcio y las siete restantes por el fallecimiento de su pareja. Dos de ellas han sido víctimas de violencia de género ejercida por dos parejas diferentes a lo largo de su vida.

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25N Comunicado del Grupo de Feminismo y Laicismo de Europa Laica

noviembre 25, 2022

Grupo de Feminismo y Laicismo de Europa Laica
25 de noviembre de 2022
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COMUNICADO

El grupo de feminismo y laicismo de Europa Laica se suma a la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se celebra el 25 de noviembre en recuerdo del asesinato de las hermanas Mirabal por el dictador Trujillo en 1960 en la República Dominicana.

La violencia contra las mujeres tiene múltiples manifestaciones: la imposición de los estereotipos machistas; la violencia psicológica y física, el abuso y el acoso sexual, el secuestro, la violación, la explotación sexual de niñas y mujeres —la trata, la prostitución, la pornografía—, la explotación reproductiva, la violencia vicaria, la tortura y finalmente el asesinato… y toda forma de exclusión o limitación contra la mujer por razón de su sexo que impide el reconocimiento y el ejercicio legítimo de los derechos incluso cuando están formalmente recogidos en la legislación de muchos países.

La violencia machista es estructural y hunde sus raíces en el patriarcado, adquiriendo nuevas formas en estos tiempos regresivos mientras las formas antiguas siguen perviviendo. Todas las religiones han jugado y juegan un papel esencial en el reforzamiento de los estereotipos machistas, en su pervivencia y en el enaltecimiento de la violencia ejercida contra las mujeres y niñas. Desde el «Cásate y sé sumisa» hasta las instrucciones para «golpear a tu mujer sin dejar marcas», desde el acoso para impedir ejercer el derecho al aborto, hasta la imposición de la reclusión, del velo como estandarte del honor del esposo y la familia, las religiones elevan la misoginia a mandato moral.

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Machismo desde la aleya 4:34

junio 4, 2022

El caso de las hermanas de origen pakistaní vecinas de Terrassa demuestra que la violencia machista es un fenómeno universal que se justifica a sí mismo de muy distintas formas según la procedencia, la religión o la cultura

Las dos hermanas de Terrassa asesinadas en Pakistán, en una imagen distribuida por la policía del Punjab / EFE

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Najat El Hachmi, El País, 4 de junio de 2022

Le añadimos una “s” al feminismo y parece que con esto ya hemos resuelto la diversidad de violencias que sufrimos las mujeres. Pero no. La realidad no cambia sola por el simple hecho de que cambie el lenguaje. Si así fuera, bastaría con nombrar lo bueno y no mencionar nunca lo malo. Hay machirulos hablándote en asturiano para ser más inclusives y departamentos de feminismo-s que no atienden al sufrimiento de las racializadas interseccionadas en vías de descolonizarse.

El caso de las hermanas de origen pakistaní vecinas de Terrassa demuestra que la violencia machista es un fenómeno universal que se justifica a sí mismo de muy distintas formas según la procedencia, la religión o la cultura. Pero ni mal de muchas es consuelo de todas ni basta con resumir que “todo es patriarcado”. Hay que abordar cada machismo en su justa medida, en este caso empezando por la aleya 34 de la sura 4 del Corán(1)del mismo modo que se critica la costilla de Adán.

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25-N Día internacional para la eliminación de la violencia contra la mujer. Comunicado de Europa Laica

noviembre 25, 2021

Desde el «Cásate y sé sumisa» hasta las instrucciones para «golpear a tu mujer sin dejar marcas», desde el acoso para impedir ejercer el derecho al aborto, hasta la imposición de la reclusión del velo para proteger la honra de tu esposo y tu familia, las religiones elevan la misoginia a mandato moral.

Fuente imagen

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Europa Laica, 25 de noviembre de 2021

Europa Laica se une a la reivindicación del 25-N de denuncia contra las violencias machistas y por la igualdad de derechos de las mujeres

Comunicado

El 25 de noviembre es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres y Europa Laica se suma a este llamamiento internacional para erradicar la violencia ejercida contra las mujeres por el hecho de serlo.

En este día autoridades de todo el mundo hacen declaraciones grandilocuentes con las que quieren demostrar sensibilidad ante la situación que viven muchas mujeres, pero de nada servirán si no van acompañadas de recursos y campañas de concienciación ciudadana para cambiar el rumbo patriarcal de la sociedad.

Si bien las violaciones de derechos humanos afectan tanto a hombres como a mujeres, su impacto y su carácter cambian y asumen características diferentes según el sexo de la víctima. La mayoría de las lesiones de los derechos de las mujeres y de las situaciones de discriminación y abuso de las que son objeto se deben exclusivamente a su condición de mujer.

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Violencia machista: la ola de negacionismo que puede acabar con el Convenio de Estambul

noviembre 25, 2021

Cuando se cumplen diez años del nacimiento del único instrumento jurídico para luchar contra la violencia machista a escala europea, los países de Europa Central, azuzados por la ultraderecha, están dando pasos atrás retirándose del tratado.

Concentración contra las violencias machistas en Lavapiés , Madrid. / Álvaro Minguito

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Sara Plaza Casares, El Salto, 25 de noviembre de 2021

“Es una deuda, un compromiso que se arrastra desde hace años y que vamos a llevar a cabo desde el año próximo”. El pasado 19 de noviembre la delegada del Gobierno contra la Violencia de Género, Victoria Rosell, anunciaba un cambio en el conteo de casos de violencia machista. A partir de ahora, y en el marco de la campaña “Juntas”, que el Ministerio de Igualdad ha diseñado de cara al día de hoy, 25N, Día Internacional contra la Violencia Machista, los asesinatos realizados por hombres que no son pareja ni expareja de la víctima entrarán en las estadísticas. Un reconocimiento que nos acerca a los compromisos recogidos en el Convenio de Estambul, que España ratificó en 2014.

Pero aún falta un paso: que sea ley. En este sentido, la aprobación de la norma contra la violencia sexual, conocida como ley de ‘Sí es sí’, que aún no ha concluido con sus trámites parlamentarios, supondrá un antes y un después en el reconocimiento de la violencia de género en este Estado. Pero, ¿qué sucede en el resto de Europa?

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Relaciones no lineales en la violencia de género

junio 19, 2021

¿Qué tendrá que ver el cadáver de la pequeña Olivia con el estruendoso aplauso que se le brindó a Plácido Domingo, con los anatemas de la Iglesia contra la «ideología de género» o con esa contabilidad creativa que sitúa la causa de la pandemia en las manifestaciones del 8 M? 

madre

María Pedreda

Enrique del Teso, La Voz de Asturias, 19 de junio de 2021

¿Qué tendrá que ver el cadáver de la pequeña Olivia con el estruendoso aplauso que se le brindó a Plácido Domingo, con los anatemas de la Iglesia contra la «ideología de género» o con esa contabilidad creativa que sitúa la causa de la pandemia en las manifestaciones del 8 M? Veremos que nada, que no tienen nada que ver, como nunca tuvo nada que ver que alguien se echase desodorante con que otros tuvieran cáncer de piel. 

La primera dificultad para dejar de fumar es ponerse a ello. Es difícil por una razón: ningún cigarrillo produce cáncer, nunca pasa nada por fumar un cigarrillo más. Todo el mundo se lava las manos antes de comer, pero la mayoría no lo hace en los restaurantes. Y hay una razón: que no pasa nada; hoy nos lavaremos las manos antes de comer, pero no pasaría nada si no lo hiciéramos. Las materias humanísticas son para mucha gente inútiles. Y también hay una razón: que cualquiera de ellas (Fortunata y Jacinta, el barroco, la Guerra de Sucesión o el alcance de los cuantificadores) es un conocimiento tan inútil como lavarse las manos antes de comer. Hay un tipo de relaciones entre las cosas muy tramposo que se llama relaciones no lineales. Las relaciones lineales normales se ven fácil porque en ellas dos magnitudes se afectan una a otra de manera continua: al girar la rueda del volumen la radio se oye más fuerte, cuanto más fuerte pisemos el acelerador más rápido va el coche; cualquiera puede verlo.

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