El patio de los naranjos no es el de Monipodio. En el de Monipodio otro Monipodio hacía su representación y confundía a la gente. También. Pero no era este. En este ese trabajo es asumido por el Cabildo. En Monipodio ha convertido el Cabildo Catedral el Patio de los Naranjos, siempre en busca del negocio generado a costa de las inmatriculaciones, algunas de las cuales ya las han vendido, para hacerlas irrecuperables y otras se dedican a explotarlas a más no poder para compararlas cada día más con aquellos templos dónde se adoraba el cambio, la compraventa y la especulación antes y por encima del culto. De ningún culto. A eso están volviendo. El negocio de las entradas y otros negocios son notorios y muy rentables en la Mezquita de Córdoba, en la Catedral, en la Giralda, en el Patio de los Naranjos, hasta el 92 plaza pública y desde entonces recinto cerrado, justificado ya sólo en el negocio a costa de vecinos y visitantes.
El Patio de los Naranjos siempre ha sido esa plaza pública en la que los chiquillos acudían a jugar, las parejas a pasear y los abuelos y abuelas a descansar. Como en todas las plazas públicas.
Nota de Prensa de la Asociación de Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio “Ben Baso” y la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla
La Asociación de Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio “Ben Baso” y la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla continúan trabajando de manera conjunta para lograr la plena recuperación del Patio de los Naranjos para la ciudadanía, un espacio único y singular del patrimonio sevillano que perdió su carácter abierto en 1992 y que, desde entonces, viene funcionando como un auténtico patio trasero y secundario para las visitas organizadas por el Cabildo de la Catedral de Sevilla, a pesar de las múltiples acciones y escritos realizados por las asociaciones antes mencionadas para revertir la situación actual de dedicación prioritaria al negocio turístico.
Por todo ello, para continuar con nuestra demanda de un Patio de los Naranjos abierto a la ciudadanía como había venido siendo de manera secular desde su construcción en el siglo XIII, ambas asociaciones han pedido a personas destacadas del mundo de la cultura, la comunicación y la docencia universitaria que expresen su opinión al respecto y manifiesten su apoyo, si lo creen adecuado. Fruto de estas entrevistas ha sido la realización, de momento, de una serie de 12 videos cortos donde nuestras asociaciones y las personas invitadas reflejan su parecer respecto al cierre continuado del Patio y su utilización casi exclusiva por el sector turístico, videos que se irán presentando de manera progresiva en las redes sociales donde participan la Plataforma en Defensa del Patrimonio y la Asociación de profesores “Ben Baso”.
RadiUS, (La radio de la Universidad de Sevilla), 15 de junio de 2025
La gestación y creación de una radio universitaria puede ser un cauce privilegiado de expresión de las inquietudes y proyectos de una comunidad universitaria, un foro de debate de cuestiones que afectan a distintos colectivos, un punto de referencia de la propia Universidad y un elemento capaz de dinamizar su propia vida académica y social
La Radio de la Universidad de Sevilla, RadiUS, es una iniciativa universitaria. Su vocación es estrictamente cultural y huye de todo afán mercantil, quedando descartada por tanto la emisión de publicidad como cualquier otra vía de captación de recursos económicos que pueda suponer competencia alguna con las emisoras comerciales. De otro lado, y en cuanto medio público de comunicación, funciona conforme a las directrices emanadas por el Consejo de Gobierno de la Universidad, siendo supervisado por diferentes sectores de la comunidad universitaria, representada por un Consejo Asesor, además de un Consejo de Dirección. Desde su nacimiento, esta radio se enmarca en la filosofía educativa universitaria contenida y desarrollada por la ARU, Asociación de Radios Universitarias españolas, a la que pertenece y con la que colabora. (Qué es RadiUS)
Quinto de los paseos que van a servir para hacernos una idea sobre el valor de los bienes inmatriculados (es decir, apropiados) por la Iglesia, todos en su origen propiedad del Común, como señalaban los organizadores en ese primer paseo que tuvo lugar el 25 de noviembre de 2023
La sevillana Iglesia de la O, punto de partida de este quinto paseo / Wikipedia ___________________
El próximo 29 de marzo, a las 11:00 horas y desde la Iglesia de la O partirá el quinto paseo por el patrimonio inmatriculado de Sevilla para denunciar el expolio de la iglesia católica y pedir su reversión al ámbito de lo público.
Como en paseos anteriores (iniciados en 2023), la organización corre a cargo de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, «Ben Baso», Asociación Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio, y la Coordinadora Recuperando.
Punto de partida.-La ruta en este quinto paseo se inicia en la Iglesia de la O que tiene sus orígenes a finales del siglo XV en una antigua ermita-hospital dedicada a Santa Brígida de Irlanda, regentada por una Hermandad con esta misma advocación cuya capilla era lugar de culto y entierro. Actualmente es la sede de la Hermandad de la O.
La responsabilidad de conservación recae en administraciones que han ido dejando caer el patrimonio, sin olvidar el caso de la iglesia católica que mediante inmatriculaciones han podido “acumular patrimonio de forma torticera y ahora no tiene medios para conservarlo».
Castillo de Alnazmara en Benaocaz, Cádiz / Hispania Nostra ____________________
Un total de 204 monumentos de las ocho provincias andaluzas integran la Lista Roja del patrimonio histórico, que recoge los bienes culturales y naturales en preocupante estado de conservación. Jaén y Granada son las provincias con mayor número de monumentos en situación de alerta o a punto de la extinción, según el catálogo elaborado por la prestigiosa asociación Hispania Nostra, que desde el año 2007 vigila la salud del formidable legado cultural de España.
El inventario de bienes culturales gravemente deteriorados es elaborado a partir de la denuncia ciudadana y resulta básicamente orientativo. El número real de monumentos en estado crítico puede ser notablemente superior, subrayan los expertos de la asociación. Con todo, el catálogo es fiable, riguroso, bien organizado y ofrece una radiografía veraz del abandono en que se encuentra parte del patrimonio histórico de España y de Andalucía.
Organizado por la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla y la asociación Ben Baso el viernes 29 tuvo lugar el cuarto paseo por el Patrimonio histórico y cultural de Sevilla Inmatriculado por la Iglesia Católica.
Un momento de paseo / Fuente Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla-Facebook _________________
Como en los paseos anteriores, el objetivo es dar a conocer historia y características de las inmatriculaciones llevadas a cabo por la iglesia católica, singularizada en algunos de estos bienes patrimoniales, denunciar estas maniobras y defender su reversión al ámbito de lo púbico. Reclaman, por ello,:
–Transparencia. El Gobierno de España debe recabar y hacer públicos los datos de bienes inmatriculados por la Iglesia Católica desde 1947 a la actualidad de acuerdo con el privilegio del art. 206 de la Ley Hipotecaria desde 1946, así como, sus correspondientes notas simples. 2. Situación jurídico-administrativa.
–Situación jurídico-administrativa. Asimismo, el Gobierno de España debe requerir de las administraciones competentes el estado de las afecciones derivadas de legislaciones específicas y del planeamiento urbanístico vigente.
«Esteban Moreno, compañero de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla y vocal de defensa del patrimonio de la Asociación de Profesores «BenBaso» , escribe articulo en el boletín N* 33 de la citada asociación, donde explica con la maestría que le caracteriza, el génesis y proceso por el cual y en democracia la Iglesia católica se ha apoderado de más de 35.000 bienes, incluido el 80 % de nuestro patrimonio histórico», Plataforma de Defensa del Patrimonio de Sevilla
En los últimos años estamos asistiendo a un interesante debate en torno al proceso de bienes inmatriculados por la Iglesia católica y su repercusión sobre el patrimonio histórico y cultural de todos, un asunto que sin llegar a captar la atención de la mayor parte de la ciudadanía, sin embargo provoca encendidas polémicas entre quienes ven un abuso de poder y aquellos otros que denuncian un nuevo anticlericalismo.
Pero, ¿qué son las inmatriculaciones? Según el periodista especializado Jesús Bastante, “por inmatriculación se entiende la primera inscripción de una finca que no consta previamente inscrita de manera individual. Es decir, registrar un bien a nombre de alguien”, en este caso la Iglesia católica. Los orígenes de las inmatriculaciones eclesiásticas los encontramos en la Ley Hipotecaria de 1946, con la cual el régimen del general Franco trataba de enmendar cien años después las consecuencias de las desamortizaciones de Mendizábal y Madoz en el siglo XIX. En concreto, el artículo 206 de la norma permitía a las diferentes administraciones del Estado y a la propia Iglesia católica certificar de manera gratuita la propiedad de un bien e inscribirlo en el Registro sin aportar la documentación exigible a otras personas o entidades, de modo que la palabra de un Obispo venía a equivaler a la del Notario.
La Plataforma Patio de los Naranjos reclama pleno acceso libre al recinto
Concentración para que el Patio de los Naranjos vuelva a estar abierto al público en una imagen de archivo/ Plataforma en Defensa del patrimonio de Sevilla ____________
La plataforma Patio de los Naranjos pide el pleno acceso libre a este recinto catedralicio. Así se lo han hecho saber a la vicepresidenta primera del Gobierno y ministra de Hacienda, María Jesús Montero, a través de una carta. Así, la plataforma aprovecha la postura que adoptó Montero contra el «peaje» similar propuesto por el alcalde hispalense, José Luis Sanz (PP), para la Plaza de España.
En su carta, recogida por Europa Press, los activistas de este colectivo, conformado por la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, la asociación Ben Baso de Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio, Sevilla Laica y la plataforma Recuperando, contraria a las inmatriculaciones acometidas a su favor por la Iglesia; rememoran sus múltiples concentraciones ante el Palacio Arzobispal, el Patio de los Naranjos y el Ayuntamiento de Sevilla; escritos al Defensor del Pueblo Andaluz, el Consistorio, la Archidiócesis y la Junta; así como entrevistas con los grupos políticos municipales y, entre otras muchas más actividades, una recogida de firmas de apoyo cada tercer jueves de mes ante la puerta del Perdón del patio y a través de la plataforma digital change.org.
Ayer, 17 de febrero, organizado por «Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla», «Ben Baso», Asociación Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio y «Recuperando» Coordinadora Estatal, tuvo lugar en Sevilla el segundo paseo, de los cuatro previstos, por el patrimonio inmatriculado de Sevilla.
El objetivo, dar a conocer el valor de los bienes inmatriculados (es decir, apropiados) por la Iglesia, todos en su origen propiedad del Común, denunciar el expolio del patrimonio histórico y cultural de Sevilla expoliado por la IC y exigir la reversión de estos bienes al dominio de lo público.
Esta segunda cita se inició a las 11 h. en la la Iglesia de San Gil, C/ San Luis, para continuar a Santa Marina y a San Marcos, terminando en la plaza Santa Isabel.
Organizado por «Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla», «Ben Baso», Asociación Profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio y «Recuperando» Coordinadora Estatal
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Fuente: Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, 12 de febrero de 2024
El próximo sábado, 17 de febrero, tendrá lugar el segundo de los cuatro paseos previstos, que recorren el patrimonio histórico y cultural sevillano, organizado para informar sobre una realidad aún no demasiado conocida, las inmatriculaciones de la iglesia católica. Se pretende dar a conocer el valor de los bienes inmatriculados (es decir, apropiados) por la Iglesia, todos en su origen propiedad del Común, denunciar el expolio del patrimonio histórico y cultural de Sevilla expoliado por la IC y exigir la reversión de estos bienes al dominio de lo público.
Esta segunda cita se iniciará a las 11 h. en la la Iglesia de San Gil, C/ San Luis, para continuar a Santa Marina y a San Marcos, terminando en la plaza Santa Isabel.
En la información que adjuntan, además de razones, mapa del recorrido y finalidad de estos paseos, indican algunas de sus características:
Posted by asturiaslaica 
