Contexto: La ciudad cordobesa albergó el día 11 una gran procesión en la que participaron más de una treintena de hermandades procedentes de la capital y de otras localidades de la provincia. La celebración se alargó hasta las 2:50 horas de la madrugada. (Fuente ABC)
Vía Crucis Magno de Córdoba 2025 | Álex Gallegos _________________________
Octavio Salazar, Cordópolis, 13 de octubre de 2025
Durante muchos años disfruté de la Semana Santa como uno de esos acontecimientos que, más allá de lo religioso, me vinculaban con una suerte de matria en la que se mezclaban memoria y emociones. Pese a mi cada vez más firme agnosticismo, no podía sustraerme al impacto una performance queer en la que mis sentidos quedaban avasallados. De la misma manera que otros rituales colectivos, su carácter temporal y breve, concentrado en apenas unos días, multiplicaba su sentido. Era también una forma de medir el tiempo y de asumir que la belleza es efímera, como la vida es un ciclo en el que no cabe más eternidad que la sucesión intergeneracional de saberes y recuerdos.
Todo ello, además, en una celebración que hacía del espacio público un lugar de convivencia y de rebelión incluso frente a la angostura de los templos cerrados y los púlpitos amenazantes. Una fusión de alma mediterránea, Sur enfebrecido y la estética disidente de quienes, en su mayoría, aprendieron a cultivarla bajo la presión de los armarios. Los Cristos y las Vírgenes, muy especialmente las Vírgenes, como espejo y refugio. A mitad de camino entre una madre comprensiva y una Nancy a la que cambiar de vestido sin tener que hacerlo a escondidas.
Una apropiación cultural y patrimonial que borra el origen de un monumento único. Unas llamas que alumbran una negligencia y reabren un debate silenciado por la influencia y el poder de la Iglesia católica
Incendio en la Mezquita |Fuente foto _________________
Juan Luis Sánchez, El Diario (Un tema al día), 9 de octubre de 2025
El incendio de la Mezquita-Catedral de Córdoba el pasado mes de agosto, causado por el cortocircuito de la batería de una barredora eléctrica almacenada en el interior del templo, ha puesto en entredicho la gestión en solitario por parte de la Iglesia católica de un monumento declarado Patrimonio de la Humanidad por su enorme valor histórico como símbolo de la cultura islámica en España.
Con Alfonso Alba, director de Cordópolis, Juan Luis Sánchez se pregunta qué hace la Iglesia católica gestionando en solitario un templo que fue uno de los mayores centros de oración para el islam en Europa, y cómo ha ido borrando las huellas del pasado musulmán de este conjunto arquitectónico que lo hacen único en el mundo.
El programa contó con la presencia de José María Rosell, presidente de «Recuperando» y con Miguel Santiago, portavoz de la «Plataforma Mezquita-Catedral de todos y todas»
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Fuente: Domingos Laicos, Paradigma Radio, 6 de octubre de 2025
En el mes de Agosto hemos asistido al incendio de una parte de la Mezquita de Córdoba. Por suerte, debido a la rápida y efectiva intervención de los bomberos, sólo ha afectado a una capilla y alrededores, con el correspondiente humo por el monumento. Y Cuando aún se estaba polemizando sobre las responsabilidades y negligencia en la conservación de este monumento universal, a finales del mes se produjo una inundación cerca de la Quibla.
Esto sucede en un bien Patrimonio de la Humanidad, en poder exclusivo del Cabildo de Córdoba quien lo gestiona en exclusividad. Lo mismo sucede con miles de bienes de interés Cultural, inmatriculados de manera anticonstitucional a nombre de la Iglesia Católica, que los gestiona y explota a su libre albedrío.
Para hablar de lo sucedido en la Mezquita, de la situación de gran parte del Patrimonio público, de las responsabilidades y las actuaciones necesarias para recuperarlo y conservarlo, en este programa de «Domingos Laicos» José Antonio Naz y Ana Baragaña cuentan hoy con dos personas muy comprometidas con la tarea de salvaguardar nuestro patrimonio público.
En el Plano ordinario celebrado esta mañana PP y Vox votaron a favor de una enmienda a la totalidad a una moción conjunta de PSOE y Hacemos, en la que aseguran que la titularidad es de la Iglesia, alabando, además, su gestión. La moción presentada por Hacemos Córdoba y PSOE ni siquiera se votó. Sí se ha acordado que el Ayuntamiento incorpore al Plan de Gestión del Centro Histórico un organismo en el que estén presentes la Junta y el Ministerio de Cultura, el Gobierno municipal y el Cabildo*
Detalle de la Mezquita-Catedral | Foto J&J Rålund ___________________
De nuevo el Pleno del Ayuntamiento de Córdoba[1] ha traído la titularidad de la Mezquita-Catedral para su debate y si con Palestina no hubo acuerdo, en este punto las posturas han demostrado estar radicalmente enfrentadas. Por un lado la izquierda plantea un sistema de gestión pública, participada, profesional y compartida, con el Cabildo Catedral incluido, y la derecha y la ultraderecha sólo aceptan que la iglesia católica la gestione en solitario con todos los beneficios económicos de las entradas única y exclusivamente para esa fe.
Según PSOE, Hemos Córdoba y la Plataforma Mezquita-Catedral, que ha estado presente a través de Miguel Santiago Losada, el incendio del pasado 8 de agosto, la rotura de un manguito que provocó una inundación en el monumento poco después o el trato dado a la celosía de Rafael de la Hoz, demuestra que el Cabildo es un mal gestor.
El PSOE asegura que la protección del monumento se hace de forma «escasamente profesional» y asume los argumentos de la Plataforma
Concejales del grupo municipal del PSOE y Hacemos Córdoba, junto a miembros de la Plataforma Mezquita-Catedral | CÓRDOBA _____________________
En el Pleno del Ayuntamiento de Córdoba del próximo 11, el PSOE y Hacemos Córdoba se debatirá una Moción conjunta de los Grupos Municipales Hacemos Córdoba y Socialista sobre la gestión de la Mezquita de Córdoba (Orden del día, Ayuntamiento de Córdoba), con la participación de la Plataforma Mezquita-Catedral , en la que proponen un cambio en el modelo de gestión de la Mezquita-Catedral, para que pase a ser una «gestión coordinada y participativa entre el Cabildo, las instituciones públicas y la sociedad civil», según ha manifestado los portavoces de estos grupos políticos y el presidente de la Plataforma en rueda de prensa.
Los grupos municipales de PSOE y Hacemos Córdoba pedirán de nuevo en el Pleno de Córdoba la gestión pública de la Mezquita-Catedral después de que el incendio del pasado 8 de agosto haya vuelto a evidenciar, según estas formaciones, «la urgencia impostergable de un modelo de gestión profesional, participativo y acorde con los estándares que prescribe la Unesco», que en 1984 declaró el edificio Patrimonio de la Humanidad. La petición se vertebra a raíz de una moción conjunta que los grupos de izquierdas promueven en colaboración con la Plataforma Mezquita-Catedral de Córdoba.
En menos de dos semanas han tenido lugar en España dos acontecimientos que afectan a la religión islámica en este país, sin olvidarnos de los disturbios xenófobos y violentos de Torre Pacheco.
Incendio en la Mezquita de Córdoba _____________________
El primero se refiere a la moción aprobada por el Ayuntamiento de Jumilla (Murcia) el 28 de julio que pretende impedir la celebración de festividades musulmanas en instalaciones públicas, presentada por el partido Vox y apoyada por el Partido Popular. La citada moción justifica esta medida alegando que las celebraciones religiosas de los musulmanes “son ajenas a nuestras tradiciones y costumbres que deben ser protegidas”. Y el segundo tiene que ver con el incendio parcial que sufrió la Mezquita de Córdoba el 8 de agosto, el cual fue por suerte apagado rápidamente.
De nuevo estamos ante la eterna polémica que tiene que ver con la identidad del ser español. Es de sobra conocido el debate-discusión o la dialéctica mantenida a mediados del pasado siglo entre dos personalidades españolas, Américo Castro (1885-1972) y Claudio Sánchez Albornoz (1893-1984), reflejada especialmente en dos obras, España en su Historia: cristianos, moros y judíos (1948), de Castro, y España, un enigma histórico (1957), de Albornoz. Castro fue diplomático, académico e historiador y Albornoz fue académico y presidente de la República en el exilio.
Turistas en la Mezquita-Catedral ____________________
Aristóteles Moreno, Cordópolis, 27 de agosto de 2025
Si fuera alcalde registraría la Mezquita a nombre del Ayuntamiento Antonio Hurtado — Portavoz municipal del Grupo Socialista
Si observamos la frase del señor Hurtado de forma aislada, podríamos deducir que se trata de un sintagma lleno de sentido común. Un portavoz municipal, aspirante a ocupar la Alcaldía, es lógico que se proponga recuperar para la ciudad un legado patrimonial construido, mantenido y financiado por generaciones de ciudadanos a través de los siglos (amén). Mucho más incomprensible resulta contemplar a otros munícipes esforzarse cada día en defender la privatización de un conjunto monumental genuinamente cordobés, símbolo comunitario indiscutible de todos nosotros.
Hasta ahí todo en orden. Pero, si colocamos la frase del señor Hurtado en su debido contexto, se nos caen sus piezas como un castillo de naipes. Por ejemplo. Si el señor portavoz municipal cree honradamente que la Mezquita de Córdoba es un bien de dominio público, podría, pongamos por caso, elevar al señor ministro de Justicia una petición fundamentada sobre el deber del Estado en impedir la apropiación ilegítima de un tesoro esencial del patrimonio común.
El Cabildo se apropió de la Mezquita de Córdoba en 2006 aprovechando un privilegio franquista que equiparaba a la Iglesia católica con la Administración y a los obispos con notarios
La consejera de Cultura y Deporte, Patricia del Pozo junto a representantes del Cabildo en la Mezquita de Córdoba ________________
Desgraciadamente, no es la primera vez que arde la Mezquita de Córdoba. En mayo de 1910, un rayo provocó un incendio en el crucero de la Catedral, el corazón católico del monumento. Un guarda municipal fue el primero en subir al tejado y avisar a los bomberos. Después acudieron los concejales, los directores del Museo Provincial y de la Escuela de Artes, el arquitecto municipal y el gobernador civil. El alcalde coordinaba el operativo. Todos estuvieron presentes en la tragedia menos el obispo.
Un diario católico justificó su ausencia porque el asunto “no es incumbencia del clero”. A preguntas del redactor del Diario Córdoba, que tuvo que desplazarse al Palacio Episcopal para entrevistarlo, el obispo manifestó “que siempre ha sido partidario de que se adoptaran en nuestra Mezquita las medidas preventivas de los pararrayos, como los tiene el Palacio Episcopal y el Seminario, que son de su incumbencia, pero él no podía hacer nada en ese sentido referente a la Catedral, que era de incumbencia del Estado”. Así pues, quede claro desde ya que a comienzos del siglo XX el obispo de Córdoba reconocía públicamente que la Mezquita no era suya, y denunciaba al Gobierno como el único responsable de lo ocurrido al atribuirle la titularidad y la competencia exclusiva sobre la gestión del monumento.
Expertos y sociedad civil reclaman una mayor intervención de las administraciones públicas en el control de la gestión que el Cabildo hace del monumento, y las formaciones políticas reclaman que se revierta su inmatriculación
La consejera andaluza de Cultura, Patricia del Pozo, durante su visita el pasado sábado a la Mezquita de Córdoba, junto al deán de la Catedral, Joaquín Alberto Nieva, y el alcalde de Córdoba, José María Bellido/ Foto: Junta de Andalucía __________________
“Si el incendio de la Mezquita de Córdoba hubiera tenido lugar en el Museo del Prado, ya se habría pedido la cabeza de la dirección e incluso del responsable del Ministerio de Cultura, pero en este caso, no he visto a nadie del Cabildo asumir ninguna responsabilidad”. Con esta afirmación, Manuel García Parody, catedrático jubilado de Geografía e Historia y profesor del centro asociado de la UNED de Córdoba, resume el malestar que muchos colegas historiadores, así como amplios sectores de la sociedad civil y algunas formaciones políticas, han manifestado ante la gestión del templo por parte del Cabildo y su posible negligencia, al haber destinado una capilla como almacén dentro de un edificio declarado Patrimonio de la Humanidad.
Este martes, el presidente de presidente en España del organismo asesor de la Unesco en asuntos patrimoniales, Juan Carlos Molina, reconoció que ya la pasada primavera el Cabildo era consciente del riesgo que entrañaba ese uso. Unas críticas que apuntan también a la controvertida titularidad del monumento, que se ha atribuido la Iglesia católica desde que lo inmatriculó en 2006, y por la que se arroga el control absoluto de todo lo relacionado con su protección, difusión y sostenibilidad.
«Córdoba cristiana y no musulmana» Español (muy español) de X
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 13 de agosto de 2025
A la misma hora en que el viernes pasado la Mezquita de Córdoba se consumía devorada por las llamas, Canal Sur retransmitía en directo una soberbia corrida de toros desde la españolísima plaza de Marbella. El coso había colgado el cartel de no hay billetes y Morante de la Puebla firmó una tarde magistral con dos faenas de entrega absoluta. Mientras el fuego reducía a cenizas las techumbres milenarias de Almanzor, la ganadería de Garcigrande nos regaló por televisión un reguero de nobleza torera.
Canal Sur cumplió escrupulosamente con lo que esperamos de ella. Allí donde habita el espíritu inmortal de España, allí deben de girar las cámaras de la televisión andaluza. Y España, queridos contribuyentes, palpitaba aquella tarde en el albero marbellí de nuestras tradiciones. La Mezquita, al fin y al cabo, no deja de ser un injerto accidental de una civilización extraña felizmente arrancada de nuestro solar patrio.
Posted by asturiaslaica 
