Los premios, como sabemos, tienen por objeto el reconocimiento a aquellas personas, organismos o entidades que se hayan distinguido en la realización de acciones u obras que realcen los valores de humanidad, libertad, solidaridad, paz y defensa de los derechos humanos y tienen tres categorías: masculina, femenina (a nivel autonómico) y nacional y/o internacional, pudiéndose también, como en esta ocasión, entregar una mención honorífica.
Mariluz Fernández, Severino Arias, Esther López y Manuel García «El Polesu» recibieron los galardones de esta XVII edición de la Asociación Pozu Fortuna por su lucha contra el franquismo y en defensa de derechos y libertades.
Esta edición de los premios Pozu Fortuna convocó a cientos de personas en un acto en el que, además del reconocimiento a quienes reciben el galardón, se honra la memoria de las víctimas franquistas -muchas de ellas en esa enorme fosa común que es el Pozu Fortuna-, como recordaría en su intervención el presidente de la Asociación en la presentación del acto, haciendo un llamamiento a la «memoria, la dignidad y la verdad».
Belén López, autora de «Nacionalcatolicismo y patriarcado: El Patronato de Protección a la mujer y su junta provincial coruñesa» insiste en que la Iglesia tiene en su poder archivos que no están haciendo públicos y que no permite que sean consultados, pues las trabas para que estas mujeres puedan demostrar lo que les hicieron continúan vigentes.
La investigadora Belén López Cillero (en el centro) junto a Salomé da Torre y Elena Fariña, dos coruñesas que pasaron por el Patronato de la Mujer en la ciudad | Cedida a Praza.gal ____________________
«Os juro que aunque pasen 40 años, yo seré escritora y el país entero sabrá lo que nos hicieron». Estas fueron las últimas palabras de Consuelo García del Cid a sus compañeras antes de marchar del centro del Patronato de Protección a la Mujer en el que estaba internada, una institución que define como «una Gestapo española contra las mujeres». Era el año 1976 y tuvo que esperar hasta los años diez de este siglo para empezar a poder cumplir su promesa.
«No es nada fácil, aún hay muchos poderes en la Iglesia que no quieren que se hable de esto», explica la investigadora coruñesa Belén López Cillero, autora del libroNacionalcatolicismo y patriarcado: El Patronato de Protección a la mujer y su junta provincial coruñesa, fruto de varios años de indagación y búsqueda en múltiples archivos por todo el Estado, que próximamente tendrá una versión en gallego de la mano del área de Derechos Civiles de la Diputación de A Coruña. Su libro saca a la luz el calvario que sufrieron centenares de niñas y mujeres internadas en los cinco correccionales franquistas de la provincia hasta 1993.
A través de la proposición, Sumar insta al Gobierno a reformar la Ley de Memoria Democrática para reconocer como víctimas a las miles de jóvenes que fueron encerradas por el Patronato de Protección a la Mujer
Centro de las Oblatas de Alaquàs en 1966 | Archivo personal de María Palau (1) ______________________
La Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados ha aprobado la proposición no de ley de Sumar (2) por la que insta al Gobierno a reformar la Ley de Memoria Democrática para reconocer como víctimas a las miles de jóvenes que fueron encerradas por el Patronato de Protección a la Mujer, institución gestionada por órdenes religiosas de monjas, creada en 1941, y que continuó activa hasta 1985. Ha contado con el apoyo de Sumar, Podemos y ERC, el rechazo de Vox y la abstención de PSOE y PP.
En la iniciativa, Sumar pide que el Defensor del Pueblo abra una investigación sobre los abusos que tuvieron lugar en estos centros en los que fueron recluidas contra su voluntad para «impedir su explotación, apartarlas del vicio y educarlas con arreglo a las enseñanzas de la religión católica».
El Parlamento Navarro ha aprobado una resolución por la que se urge al Gobierno de Navarra a hacer efectiva la inclusión de las víctimas de la práctica de bebés robados durante la dictadura en la Ley Foral 33/2013.
El pasado día 18 el Parlamento Navarro aprobaba una resolución por la que se urge al Gobierno de Navarra a hacer efectiva la inclusión de las víctimas de la práctica de bebés robados durante la dictadura en la Ley Foral 33/2013.
La resolución fue aprobada con los votos a favor de UPN, PSN, Geroa Bai, EH Bildu, Geroa Bai y Contigo-Zurekin, la abstención de PPN y los votos en contra de Grupo Mixto y no adscrita. Resolución resolución por la que se insta al Gobierno Navarra a “desarrollar con premura la totalidad del contenido de la Ley Foral 11/2017, de 3 de julio, por la que se modifica la Ley Foral 33/2013, de 26 de noviembre, de reconocimiento y reparación moral de los ciudadanos navarros asesinados y víctimas de la represión a raíz del golpe militar de 1936”.
La resolución aprobada incluye un segundo epígrafe en el que, como punto de partida, se emplaza al Ejecutivo Foral a “crear y desarrollar, en el plazo de 12 meses, el acto institucional en favor de las demandas de las personas afectadas por esta problemática (reconocimiento y reparación a víctimas de la práctica de bebés robados) recogido en la Disposición Adicional Primera de la citada Ley Foral”. Geroa Bai se ha sumado a la abstención del PPN, mientras el resto de formaciones ha mantenido su posición.
Tres familiares de las víctimas -un hermano y dos sobrinas- han seguido con emoción los trabajos del Grupo Arqueos en la fosa del cementerio de Carcéu
Una de las familiares sostiene una foto antigua de los músicos de la banda que fueron fusilados en 1936 | Fotograma vídeo RTPA ________________
Varias fuentes*, Asturias Laica, 16 de septiembre de 2025
Desde el 2 de septiembre**se buscan los restos de seis jóvenes en la fosa de Carcéu y los trabajos llevados a cabo en la fosa del cementerio de Carcéu, en Valdés, han concluido con éxito este lunes 15 tras la localización, por parte del grupo Arqueos de la Universidad de Oviedo, de los restos mortales de seis víctimas del franquismo.
Las labores de exhumación desarrolladas por este equipo de arqueólogos, en virtud de un convenio entre la Consejería de Ordenación de Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos y el Vicerrectorado de Extensión Universitaria, se centraban en la recuperación de los restos de seis jóvenes de Tineo y Salas, ejecutados en 1936.
Los trabajos de exhumación se centraban en la búsqueda de los cuerpos de seis jóvenes. Tres de ellos eran de Ovés, en Salas: Francisco González Prado, de 17 años; Bernabé Fernández Alonso y Francisco García Rodríguez. Otros tres procedían de Brañalonga, en Tineo: Darío Peláez Cuervo, de 21 años; Fernando González Peláez, también de 21 años, y Julio González Peláez, de 19.
Hablamos con la superviviente más longeva (92 años) del sistema penitenciario oculto para mujeres, que entró en la institución franquista siendo una adolescente de 16 años
Paquita, en la celebración de su 92 cumpleaños en abril de este año / Ainoha J. Vilató ________________
A principios de junio, la televisión pública valenciana, À Punt emitió un documental sobre el Patronato de Protección a la Mujer. En él participaron profesionales de diversas disciplinas, también algunas de las supervivientes de esta institución franquista. Al otro lado de la pantalla estaba Paquita, quien escuchaba atentamente y asentía frente a los testimonios narrados en la pieza audiovisual. Lo hizo porque ella también sobrevivió a aquel sistema penitenciario oculto para mujeres, donde entró hace ahora 76 años.
“Lo que contaron en televisión es verdad”, afirma con contundencia. Con un lápiz de ojos y un pañuelo, Paquita anota uno a uno los nombres de las mujeres que aparecen en el documental. Esta también es su historia. A los 92 años recuerda con claridad aquel período de su vida, el de una “adolescencia robada”, como ella misma lo denomina. La pequeña de cinco hermanos nació en Castelló en 1933 en el seno de una familia “muy humilde”, explica. Una infancia marcada por la Guerra Civil, la hambruna y el extraperlo.
Hace 89 años los golpistas franquistas asesinaban al alcalde de Grau, Carlos Barredo, y su acompañante, el empleado municipal Santiago Sánchez.
Carlos era abogado. Su hermano menor Óscar odontólogo. Su familia tenía medios económicos, procedentes de sus antecesores en la emigración americana.
Carlos pertenecía al partido de la burguesía republicana, Izquierda Republicana. Óscar, participaba del Partico Comunista, y había tenido alguna participación en la Revolución del 34. Tras el golpe militar y la guerra, fue integrante de la defensa de la legalidad republicana, y falleció en combate a los fascistas.
Presas de Saturrarán obligadas a asistir a actos religiosos, junto a les monjes encargadas de su “reeducación”. Mayu de 1940 __________________________
La caída de Asturias en manos de las tropas franquistas hizo que las secciones de mujeres de las prisiones asturianas, así como los edificios habilitados para ello, habían quedado completamente saturados. Lo mismo ocurría en otras zonas bajo dominio franquista, por lo que se decidió establecer una prisión de mujeres en Saturrarán, en el concejo Mutriku, en Guipuzkoa.
La prisión de Saturrarán funcionó desde 1938 a 1944, recibiendo presas de todas las zonas franquistas, entre quienes se encontraban las reclusas procedentes de Asturias.
En el informe titulado “Situación penitenciaria de las mujeres presas en la cárcel de Saturriarán durante la guerra civil española y la primera posguerra”[1], promovido por Hemakunde, Instituto Vasco de la Mujer, y escrito por Eva Jiménez Martín, Ander León Nanclares, Izaskun Orbegozo Oronoz, Laura Pego Otero, Ana Isabel Pérez Machío y Laura Vozmediano Sanz, recogen que la prisión ha llegado a tener unas 1600 presas en 1940.
Un avance sin precedentes en la reparación a víctimas de bebés robados
El Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, ha desbloqueado un asunto que llevaba décadas sin avances efectivos: la reparación a las víctimas de la sustracción ilegal de recién nacidos. Tras años de obstáculos administrativos y legales, la institución ha respondido de forma contundente a la queja presentada por la Plataforma Foro Internacional de Víctimas por Desapariciones Forzadas Infantiles Te estamos buscando, proponiendo medidas concretas y urgentes que facilitan el acceso de las víctimas al sistema estatal de identificación genética.
Esta respuesta llega tras un proceso exhaustivo de investigación, impulsado por la asociación ALUMBRA -Asociación por la Lucha de Madres de Bebés Robados-, que entregó un informe de más de mil páginas. El documento recoge el impacto devastador de las desapariciones forzadas sobre miles de madres y familias, muchas de las cuales siguen sin conocer el paradero de sus hijos e hijas, ni haber tenido acceso a la verdad o la justicia.
Diluidas u olvidadas: las responsabilidades de las órdenes religiosas. Investigadoras feministas exigen arrojar luz sobre esta institución y reparar el daño de quienes pasaron por ella.
Entrada del COC de Sevilla / Junta de Andalucía ____________________
Fuente: María Palau, Marta García Carbonell, El Salto, 18 de junio de 2025
Las palabras que emplean para relatar cómo conocieron la existencia del Patronato de Protección a la Mujer son casi idénticas: “De pura casualidad”, asegura Andrea Momoitio. “Se dieron una cadena de casualidades”, reconoce Pilar Iglesias. Ninguna de las dos pudo contener el “interés” por descubrir qué se escondía detrás de la opacidad y el secretismo que rodearon a aquella institución. Pero, sobre todo, no pudieron refrenar el impulso —incluso la autoimpuesta obligación— de contarlo.
Andrea Momoitio, periodista y coordinadora de Pikara Magazine, se acercó al Patronato de Protección a la Mujer mientras escribía Lunática (Libros del K. O., 2022), “la investigación sobre María Isabel”. Admite que “no tenía ni idea” y que nunca había oído hablar del Patronato, pero como ella misma escribe, le fue imposible no obsesionarse. Comprender “qué significó en sí mismo” aquel organismo se convirtió en un cometido “muy personal”. Más todavía, al escucharla decir entre risas que está “absolutamente convencida” de que “era niña del Patronato”.
Posted by asturiaslaica 
