San Antolín de Bedón, un bien vacante

diciembre 21, 2017

En octubre pasado, una pregunta en la Comisión de Educación y Cultura formulada por la diputada Lucía Montejo (Podemos), traía a la actualidad el limbo administrativo en que se encuentra la iglesia románica del antiguo monasterio de San Antolín de Bedón.  Y esa situación parece seguir así dada la respuesta dada al Consejero de Cultura del Principado por parte del director general de Bellas Artes rehusando iniciar un procedimiento estatal para reclamar la propiedad  del templo.

[Actualización, La Voz de Asturias, 25 de diciembre: Podemos pide al Principado «un frente común» por San Antolín de Bedón ante el Gobierno popular / La diputada Lucía Montejo rechaza los argumentos del ministerio de Cultura para rehusar la titularidad estatal del monasterio llanisco e insiste en que hay documentación del propio ministerio de Hacienda que la confirma]

San Antolín de Bedón

La Voz de Asturias, 21 de diciembre de 2017

El Estado se niega (de nuevo) a asumir la titularidad de San Antolín de Bedón

Sin novedad respecto a San Antolín de Bedón. En ese escueto mensaje puede resumirse el encuentro mantenido por el consejero de Cultura asturiano, Genaro Alonso, con el director general de Bellas Artes, Luis Lafuente, en el Ministerio de Cultura a fin de buscar «una solución a la actual situación del templo» y a su problemática titularidad, que el Principado quiere que asuma el Estado. De momento, en vano, puesto que la administración central ha vuelto a apelar a informes jurídicos para rechazar esa posibilidad, como ya lo ha hecho en ocasiones anteriores. La joya arquitectónica del siglo XIII está enclavada en una finca privada junto al Camino de Santiago, en la localidad llanisca de Naves, y es la pretensión del Gobierno autonómico que sea la administración central la que asuma la propiedad, tanto para garantizar la conservación como el acceso de un monumento que más de uno se ha quedado con ganas de visitar, ante la negativa de la propiedad a dar acceso. Lee el resto de esta entrada »


Filosofía de la Religión y laicismo

diciembre 20, 2017

Javier Sádaba. Filósofo. Miembro del Grupo de Pensamiento Laico, integrado por Nazanín Armanian, Enrique J. Díez Gutiérrez, María José Fariñas Dulce, Pedro López López, Rosa Regás Pagés, Javier Sádaba Garay y Waleed Saleh Alkhalifa

Javier Sádaba. Público, 20 de diciembre de 2017

La Filosofía de la Religión sería una reflexión  y valoración de las distintas Religiones que ha creado y recreado la imaginación humana. Y lo sería a la manera que existe una Filosofía de la Ciencia o una Filosofía de la Moral. La comparación, sin embargo, no es correcta. Porque la ciencia es un saber seguro en sus aspectos más básicos y la moral, a pesar de las diferencias en sus contenidos, logra consensos suficientemente fuertes como para poder decir, por ejemplo, que no se puede matar por placer o que  es mejor ayudar al débil que humillarlo. En la religión todo cambia. Existen miles, se pelean entre ellas y proclaman su verdad contra la falsedad de las otras. Por eso, la reflexión filosófica lo tiene mucho más difícil. Más aún, la cantidad de Religiones  nos hace  más visible que no hay una sola filosofía, sino diversas maneras, un tanto interesadas, de filosofar.

En España la Filosofía de la Religión es reciente y comienza a hacerse un hueco, a trompicones, en la Universidad. Y es que lo que ha mandado hasta el momento ha sido la Teología, ciencia del absurdo en palabras de Bakunin, o, esto ya es mío, afán por legislar en lo desconocido. Las Religiones no desaparecen. Mientras la secularización es un hecho que se extiende no poco por el mundo supuestamente civilizado y hasta por España, que no la considero tan civilizada, nuevas y viejas Religiones renacen como hongos. Y son peleonas, guerreras, meten la nariz y el bolsillo por todas partes. No me refiero solo a las más llamativas y que dan disgustos con frecuencia. Los evangélicos, por ejemplo, que se reproducen a velocidad de vértigo, se han convertido en uno de los enemigos declarados del laicismo. La Universidades privadas han sido rápidas y se han dado cuenta de que hay que integrar en el currículum filosófico a la Filosofía de la Religión. Son ya catorce las que la incluyen en España y todas o casi todas son católicas. Poco hay en las públicas, pero sí se enseña en más de una como asignatura obligatoria, que no como troncal. Esa “Filosofía “, que algunos llaman, Filosofía Aplicada como si hubiera otra para meterse en la cama y dormir,  la he estado impartiendo yo durante muchos años. La razón no era otra sino que mis colegas no tenían ni idea y a mí siempre me ha gustado. Más aún, me ha parecido y parece necesaria. Brevemente explicaré por qué y su relación con el laicismo. Lee el resto de esta entrada »


Entrevista a Antonio Manuel Rodríguez: “Las inmatriculaciones de la Iglesia implican la creación de un paraíso fiscal en el Estado”

diciembre 17, 2017

El profesor de Derecho civil de la Universidad de Córdoba participó en una charla en Artà

arabalears.cat, / ISAAC BUJ

ANNA SCHNABEL , arabalears.catPalma

Las murallas de Artà, espejo de la memoria y la identidad de un pueblo y definición material de su paisaje, pasaron a manos de la Iglesia cuando las registró a su nombre, a principios de 2015. La Ley hipotecaria del gobierno de Aznar permitió que la institución religiosa se atribuye la propiedad de bienes que en su mayoría eran de dominio público, sin tener que aportar ningún certificado de propiedad, hasta que el escándalo obligó al Estado a retroceder, hace cerca de dos años. Artà  se atrevió a denunciar lo que interpretó como una usurpación del patrimonio popular y reclamó la titularidad pública. Serán los tribunales los que tendrán la última palabra. Alternativa por Artà convocó anteayer el portavoz de la plataforma Recuperando y profesor de Derecho Civil de la Universidad de Córdoba, Antonio Manuel Rodríguez, a impartir una charla en el municipio para analizar un fenómeno que considera que es una “cuestión de estado “.

Que las murallas de Artà no son de nadie porque nos pertenecen a todos, como las raíces y las ramas de los árboles. ¿Por qué?

La Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla, la Catedral de Mallorca y las murallas de Artà siempre han sido nuestros, porque son bienes de un extraordinario valor inmaterial, de gran trascendencia histórica, de valor simbólico incalculable y, sobre todo, propiedad de la memoria colectiva de la comunidad a la que pertenecen. Hablamos de bienes de dominio público, que no son de nadie, son de todos: también de la Iglesia, pero porque son de todos. Cuando un bien es inmatriculado, sin embargo, pasa a ser de otro. Y entonces, no sólo se produce una expropiación material; también tiene lugar una expropiación simbólica.

¿Qué consecuencias conlleva para nuestra memoria histórica?

Cuando estos bienes son immatriculados, se les suele cambiar el nombre. Tras el cambio de nombre se oculta el cambio de la memoria colectiva. Cuando alguien quiere cambiar de identidad, lo primero que hace es cambiar de nombre. En la Giralda de Sevilla la registraron con el nombre de ‘dependencia anexa de la catedral’. En las murallas de Artà, las registraron con el nombre de ‘cerramiento privado de San Salvador con función ocasional de refugio’. Este hecho es intencionado: pretende, de alguna manera, reinterpretar la historia en beneficio de alguien. Lee el resto de esta entrada »


GUÍA MUNICIPALISTA para la defensa y recuperación del Patrimonio de Navarra

diciembre 17, 2017

 

Miembros de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, junto a la Catedral de Pamplona. (UNAI BEROIZ) / Noticias de Navarra

Por Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro

Entre los puntos aprobados en la última asamblea de Ayuntamientos y Concejos navarros celebrada en Burlada el pasado 16 de diciembre, además de la renovación del compromiso por la recuperación del patrimonio inmatriculado, se aprobó un documento que, concebido como guía para “defensa y recuperación del Patrimonio de Navarra”, aporta una más que interesante orientación para cualquier municipio:

Guía municipalista para la defensa y recuperación del Patrimonio de Navarra

Introducción 

Durante el franquismo, fruto de la colaboración de la iglesia con el régimen, y, posteriormente, hasta el año 2015 se ha producido en el estado español un expolio monumental. Miles de bienes inmuebles (iglesias, casas curales, cementerios, fincas, etc.), con todo lo que contienen en su interior, han sido inmatriculados por la iglesia católica con el simple certificado del diocesano (obispo, arzobispo o cardenal), sin acreditar título de propiedad, basándose primero en una ley franquista, y desde 1998 en un decreto del Presidente Aznar de muy dudosa constitucionalidad. Se trata, por tanto, de una escandalosa apropiación de bienes materiales de diversa índole, así como de otros de indudable interés cultural, de uso, generalmente, comunitario.

En el año 2007, se descubre la inmatriculación de la Parroquia de Santa María de Tafalla. Se inicia un largo trayecto de verificación del escandaloso proceder de la jerarquía católica española, de búsqueda de información, de movilización social y de organización municipal. Se crea la Plataforma en  defensa del Patrimonio de Navarra para tratar de recuperar los bienes usurpados, hasta conseguir en 2015, la derogación de este privilegio dictatorial que concedía la Ley Hipotecaria a los diocesanos.

El 15 de diciembre de 2007 Burlada acoge la primera asamblea de alcaldes y concejales. Es importante recalcar la importancia de esta iniciativa: dos centenares de Ayuntamientos y Concejos se adhieren a la Plataforma y asumen un compromiso de colaboración económica. Posteriormente (el 26 de junio de 2010 y el 6 de abril de 2013) se celebraron nuevas asambleas municipalistas. Lee el resto de esta entrada »


Entregadas en el Congreso 54.000 firmas para sacar la religión de las aulas

diciembre 14, 2017

Han sido recogidas en el marco de una campaña, aún no cerrada, que cuenta con el apoyo de más de sesenta colectivos y organizaciones.


Foto vía @MHUEL

 

Representación de los más de 60 colectivos y organizaciones que apoyan la campaña para la Derogación de los Acuerdos con el Vaticano y otras confesiones como paso necesario para que la religión “salga de las aulas” se han concentrado esta mañana ante el Congreso donde han entregado las más de 54.000 firmas recogidas hasta ahora. La concentración estaba convocada coincidiendo  con la reunión de la Subcomisión de Educación para la consecución de un Pacto de Estado Social y Político por la Educación, para terminar la enunciación y desglose de los 14 puntos acordados, entre los que figura, en último lugar, “la enseñanza de las religiones” dentro del sistema educativo.

Público, 14 de diciembre de 2017

Un grupo de personas se han concentrado este jueves por la mñana frente al Congreso de los Diputados al grito de “fuera la religión de la escuela” y han entregado las 54.014 firmas recogidas por Europa Laica para exigir la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede firmados en 1976 y 1979.

Estas firmas han sido recogidas en el marco de la campaña Por la Denuncia y Derogación de los Acuerdos con la Santa Sede y otras confesiones religiosas de la citada organización, que cuenta con el apoyo de más de sesenta colectivos y organizaciones.

Los manifestantes consideran que esos acuerdos vulneran el principio democrático de la separación entre Iglesia y Estado y amparar la financiación legal con fondos públicos de la institución católica, así como el adoctrinamiento religioso de los alumnos. Lee el resto de esta entrada »


¿Por qué la iglesia no paga el IBI?

diciembre 14, 2017

La organización religiosa goza de un paraíso fiscal porque no consigue autofinanciar su actividad… Si solo una de las partes, la Santa Sede o el gobierno español quisiera acabar con el Concordato, sería factible…

 

Fachada de la Pasión de la Sagrada Familia / EFE

Aroa Ortega, Metrópoli abierta, 13 de diciembre de 2017

La lectura de las exenciones fiscales a la iglesia católica es un tema recurrente en política y amparado jurídicamente que muchos católicos prefieren apelar al derecho civil, antes que al derecho concordatario, para manifestar públicamente que la Iglesia es sociedad civil antes que una estructura de poder que también es.

Del Concordato cabe recordar que las exenciones fiscales eclesiásticas están incorporadas a los acuerdos con el Vaticano con rango de tratado internacional con lo que solo es interpretable por las partes. Así lo ratifica el Tribunal de Justicia de la Unión Europea. Quiere decir que solo si una de las partes, la Santa Sede o el gobierno español quisiera acabar con el convenio, sería factible. Ningún tercero tiene potestad de cambiar el acuerdo.

Este blindaje legal se debe primero por los cuatro acuerdos firmados por el gobierno de España y la Santa Sede el 3 de enero de 1979 (reforma del Concordato nacionalcatólico franquista de 1953), después por la Ley Orgánica 7/1980 de libertad religiosa y más concretamente, amparado por la Ley de mecenazgo de 2002 (llamada de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo).

Toda actividad de culto está exenta de IBI

Se podrían dar algunas exenciones fiscales que constituyeran cierto tipo de ayudas estatales ilegales en el caso de que alguna organización religiosa dedicase su patrimonio a una actividad económica o que no tenga que ver estrictamente con el culto. Un hecho que a día de hoy, no se ha probado jurídicamente.

De este modo, los edificios destinados al culto, no solo el católico sino de todas las confesiones reconocidas por el Estado, están exentos del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) hasta que sean capaces de lograr su autofinanciación vía voluntaria de los ciudadanos en su declaración del Impuesto sobre la Renta de Personas Físicas (IRPF). Una opción facilitada por el Estado español que ya funciona desde el 2007 para la iglesia católica pero que no pone al alcance de otras siete confesiones religiosas de notorio arraigo en España, pese haberlo anunciado en enero de 2017. Lee el resto de esta entrada »


Concentración ante el Congreso, jueves 14D a las 12:00, para pedir la Escuela Pública y Laica y la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede

diciembre 11, 2017

Por una Escuela Pública y Laica
Entrega de firmas al Congreso para exigir la Derogación de los Acuerdos con el Vaticano
Concentración ante el Congreso

JUEVES 14-D, A LAS 12 h., PLAZA DE LAS CORTES

Fuente: Europa Laica

El jueves 14 de diciembre, a las 12 horas, se ha convocado una CONCENTRACIÓN en la Plaza de las Cortes, para hacer entrega al Congreso de Diputados de las miles de firmas recogidas “Por la Denuncia y Derogación de los Acuerdos con la Santa Sede y otras confesiones religiosas”. La campaña ha obtenido el apoyo de más de 60 colectivos y organizaciones (sindicatos, partidos, asociaciones, …), así como la firma destacada de parlamentarios y personalidades de la sociedad civil.

Junto con las firmas, se hace llegar a todos los grupos parlamentarios, y en particular a los miembros de la Comisión de Educación, la exigencia de su apoyo explícito a nuestra demanda y a la propia concentración.

Tal como se ha planteado, y muchos de ellos reconocen en las conversaciones habidas con anterioridad, los Acuerdos vigentes con el Vaticano y otras confesiones religiosas, de no ser removidos previamente, condicionarán cualquier nueva ley educativa, impidiendo que se pueda garantizar el carácter laico ineludible del marco escolar. De ahí la importancia y oportunidad de nuestra campaña en el momento en que todas las fuerzas políticas y parlamentarias dicen comprometerse con el intento de lograr un “Pacto Educativo” que permita la elaboración de una nueva ley educativa, estable y democrática, en sustitución de la LOMCE que concitó un amplio rechazo social y político.

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Homenaje a los cinco fusilados de la fosa de Ciaño

diciembre 10, 2017

El 10 de diciembre, a las 12:00 de la mañana, cuando se cumplían 29.220 días y cinco horas de su fusilamiento, el Ayuntamiento de Langreo y FAMYR convocaban un homenaje a los cinco de la fosa de Ciaño, frente al lugar donde fueron fusilados y que hoy ocupa la plaza de abastos.

Ciaño, 10 de diciembre de 2017

10 de diciembre de 2017

En el acto intervendrían brevemente Juan Cigarria Álvarez, presidente de FAMYR;  Laura Díez Prieto, presidenta de la Asociación 13 Rosas Asturias; Luis Fernández González, miembro de la dirección de Asturias Laica y Jesús Sánchez Antuña, alcalde de Langreo. El acompañamiento musical correría a cargo de Adrián Murciano.

Una placa con la última estrofa de “El herido” de Miguel Hernández, (que acompaña a la ya colocada el pasado año con los nombres de los cinco asesinados), deja constancia del homenaje.

Retoñarán aladas de savia sin otoño
Reliquias de mi cuerpo, que pierdo en cada herida
Porque soy, como el árbol talado, que retoño :
Porque aún tengo vida” / Miguel Hernández

Intervenciones. Audio

Juan Cigarria Álvarez, presidente de FAMYR

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¿Es la sociedad asturiana cada día más laica?

diciembre 9, 2017

Desciende la participación en ritos católicos y el número de alumnos de Religión mientras aumenta la presión de los colectivos laicistas. Los expertos señalan que una sociedad 100% secular es imposible

Arzobispo de Oviedo, Presidente del Principado, Delegado del Gobierno y otras autoridades en Covadonga

S.D.M. La Voz de Asturias, 9 de diciembre de 2017

«Una sociedad laica pura no es posible. Una religión se sustituye por otra. El mejor ejemplo reciente es el experimento de la Unión Soviética, tras la revolución. Con la Perestroika florecieron de nuevo las religiones. Lo cierto es que no se habían ido nunca. No lo consiguió ni Stalin». David Alvargonzález es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Oviedo y experto en Filosofía de la Religión. Hoy, día 9 de diciembre, se celebra el Día Internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia. En los últimos años, la participación en actos religiosos ha caído en picado, así como la matrícula en la asignatura de Religión en los colegios y las vocaciones sacerdotales. Mientras tanto, el movimiento laicista ha ganado presencia. Reclama que se investiguen las inmatriculaciones de la Iglesia, se corrija la terminología católica imperante, los municipios se incorporen en la Red de Municipios Laicos, los cargos públicos no participen en ritos… Trata de agitar el debate y fomentar la reflexión. Hasta ha abierto la idea de cambiar el Día de Asturias, para que deje de ser el 8 de septiembre, con la Virgen de Covadonga, y pase a ser el 25 de mayo, fecha que conmemora el año 1808, cuando la Junta General se declaró soberano y declaró la guerra a los franceses. ¿Pero, en realidad, la sociedad asturiana camina hacia la secularización? ¿Comparte estos postulados?

Datos objetivos

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Pacto Educativo_Debate: Religión en la Escuela, J.Mª Losada-Antonio Gómez Movellán

diciembre 8, 2017

 

Fuente , RNE, 7 de diciembre de 2017

El programa “Gente despierta” de RNE , presentado y dirigido por Carles Mesa, incluyó en su programa del pasado día 7 uno de los debates que de cara al pacto educativo está “encima de la mesa”.  Intervienen Jesús María Losada, presidente de la Federación Estatal de Profesores de Enseñanza Religiosa (FEPER) y Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica.

Tras el debate se da entrada a la participación-opinión de los oyentes.

Debate

 

Participación oyentes