Asturias Laica

Laicismo ¿Por qué tan difícil? · Agustín Martínez

diciembre 12, 2024

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*Procesión Magna.* *Centenares de fieles contemplan a la Virgen de Los Reyes a su paso por el Paseo de Colón este domingo /* Raúl Caro EFE- Fuente
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Agustín Martínez, La Voz de Granada, 12 de diciembre de 2024

Justo en vísperas del Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia que se celebraba el pasado lunes, hemos asistido en Andalucía, al despropósito de destinar 600.000 euros de supuestos “sobrantes” de la consejería de Cultura -algo que no sabemos que haya ocurrido en este negociado desde tiempos de Séneca- a una curiosa performance cofrade, en la que vírgenes dolorosas y cristos crucificados desfilaban bajo arcos de luces navideñas y al lado de escaparates, donde lo que se representaba era el nacimiento del niño que al loby cofrade “miarma” le ha dado por volver a ajusticiar, a poco más de dos semanas de su nacimiento.

No sé si semejante atentado historiográfico, incluso iconográfico, podría llevarnos a calificar esa nueva manifestación de “fervor religioso”, como una especie de deicidio, ya que el mundo capillita hispalense decidió ejecutar a Jesús en Sevilla, incluso antes de nacer, lo que no me negarán ustedes, es para darle un par de vueltas.

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La Iglesia gana en diez años un 55% más con la X en el IRPF aunque baja el número de declaraciones y los fieles caen en mínimos históricos

diciembre 12, 2024

Desde 2013 el número de declaraciones ha caído casi 5 puntos y los ciudadanos que se declaran católicos han caído 20 puntos desde 2013, cuando había un 37,4% más de bodas por la iglesia, bautizos y comuniones.

*Una persona sostiene un rosario, en la plaza Sant Jaume de Barcelona /* EP
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Fuentes Lara Carrasco, InfoLibre / Infovaticana, 12 de diciembre de 2024

No parece haber tope en la cantidad de dinero público que recibe la Iglesia católica en España. Desde 2020, el año del covid que trastocó prácticamente todas las estadísticas, la Conferencia Episcopal Española (CEE) no ha dejado de batir sus propios récords. El último, en 2023. Ese año, la Iglesia ingresó en su caja 382,4 millones de euros procedentes de las declaraciones del IRPF de los contribuyentes, un 55% más que hace una década. Precisamente cuando los españoles y españolas no sólo se consideraban bastante más católicos que ahora, sino que también lo mostraban más.

Los datos se extraen de las memorias anuales que la institución publica cada diciembre y cuyas últimas cifras se presentaron este martes en rueda de prensa. Es un ejercicio que, no obstante, no han hecho siempre. En 2006, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero llegó a un acuerdo con la jerarquía católica por el que la institución explicaría a qué destinaba lo percibido por cada equis marcada en la declaración de la renta a cambio de ver incrementada esa asignación de un 0,5239% a un 0,7%. Un porcentaje que, según critican desde Europa Laica, pagan en realidad todos los contribuyentes. Es decir, no sólo quienes marcan la famosa casilla de la Iglesia. Ateos, agnósticos o creyentes de cualquier otra religión también lo hacen.

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Una Iglesia convertida en bazar · Jimena Marcos

diciembre 11, 2024

Hay espacios que deberían cambiar y no basta con mover los muebles de sitio. Para poder resignificar o construir de nuevo, primero hay que desacralizar algunos templos

*Fachada del Hiper Bazar Padre Nuestro, situado en el barrio madrileño de la Alameda de Osuna /* Julio Bolívar
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Jimena Marcos, El País, 11 de noviembre de 2024

En el año 2007, la Iglesia del Padre Nuestro^[1]de mi barrio, la Alameda de Osuna, se puso en venta. Imagino lo difícil que debió de ser ponerle precio a lo sagrado: que si el reclinatorio es de madera buena, que si el Cristo fue un regalo, que si el altar va incluido porque no se puede mover. Finalmente, el Arzobispado decidió que la cifra sería la de 2.700.000 euros. Precio final. A Dios no se le regatea. A pesar de que el terreno fuera una cesión del Ayuntamiento, el párroco -que, como tantos otros, debió de faltar a la clase sobre el voto de pobreza- dijo que era de la Iglesia y que él lo vendía si quería porque, además, tenía que pagar otra parroquia más bonita, más grande y moderna, que había construido en el mismo barrio, pero una plaza más allá.

Desde el Arzobispado hicieron unas breves declaraciones sobre el asunto: “Se desacralizó en verano. Es un local normal”. Así, de pronto y sin amén, la casa de Dios, el templo y refugio de los cristianos del barrio, se había transformado en un local… “normal”. Una construcción de los años setenta, de ladrillo marrón y de puertas de madera, que pronto llamó la atención a constructoras, entidades y supermercados. Dicen las señoras de mi barrio que hasta El Corte Inglés le había echado el ojo.

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MHUEL celebra la Fiesta de la Laicidad reivindicando, una vez más, la «aconfesionalidad real» de las instituciones

diciembre 11, 2024

En la cita, este jueves en La Ley Seca de Zaragoza, volverán a recordar que «un Estado no es democrático si no es laico»

*Imagen de archivo de una protesta de MHUEL-San-Valero-2023 /* Foto-Eva-Ponz
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AraInfo, 11 de diciembre de 2024

Este jueves, 12 de diciembre, el Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL) celebra la Fiesta de la Laicidad, en el Día internacional del Laicismo. Lo hará con su tradicional acto en la sala zaragozana La Ley Seca (calle Sevilla, 2), a partir de las 20.00 horas.

La laicidad del Estado y de sus instituciones «es ante todo un principio de concordia de todos los seres humanos fundado sobre lo que los une, y no sobre lo que los separa», recuerda MHUEL en una nota de prensa.

Este principio «se realiza a través de los dispositivos jurídicos de la separación del Estado y las distintas instituciones religiosas, agnósticas o ateas y la neutralidad del Estado con respecto a las diferentes opciones de conciencia particulares», añade MHUEL.

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Las cárceles de mujeres en el franquismo: maltrato psicológico, adoctrinamiento religioso y «monjas muy cabronas»

diciembre 11, 2024

«A una compañera que entró embarazada, la llevaron a la guardería [donde estaban los niños de otras reclusas] y le dijeron que tomara nota, que allí iba a crecer su bebé», recuerda Carlota Falgueras, que cumplió condena en la Trinitat Vella.

*Imagen de archivo de la inauguración de la cárcel de Trinitat Vella, en Barcelona /* Fons Crónica Gráfica / Pérez de Rozas / Cedida
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Víctor López, Público, 11 de diciembre de 2024

Carlota Falgueras (Barcelona, 1950) entró en prisión el 1 de mayo de 1969. Estudiaba Filosofía y Letras, «como se llamaba por aquel entonces la carrera». Tenía 18 años recién cumplidos y participaba en la manifestación por el día del trabajador. «Eran manifestaciones relámpago, porque teníamos que disolvernos cada diez minutos», recuerda. El silbato sonó; todos comenzaron a correr. Carlota llevaba una bandera roja. La guardó en el bolso, pero un policía, «un Guardia Civil retirado», la pilló. Ese día quedó registrada como presa política; una de las 7.000 mujeres que pasaron por la cárcel de la Trinitat Vella durante la dictadura.

La marcha terminó ese 1 de mayo en un juzgado militar. Torturas. Interrogatorios. Y más torturas. El bucle se hacía eterno. El papel decía que las detenidas sólo podían pasar allí 72 horas; «algunas estaban 30 días». La «tranquilidad» no llegaba hasta que entraban en la cárcel. La luz al final del túnel –»imagínate la situación»–. Y en el túnel, misa. Rezos. Censura. Si querías leer, la Biblia. Si querías comer, un plato de legumbres. Grasiento, «asqueroso». Si querías ver la tele, dibujos animados. Y si querías salir al patio, había veces que no podías. Las condiciones eran deleznables. «A las mujeres siempre nos han ido llevando de acá para allá, de un lado para el otro, incluso presas», denuncia Carlota.

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Pagar por los pecados · Vicente G. Bernaldo de Quirós

diciembre 11, 2024

…Y si no es en el ámbito de la Justicia, que debería serlo por higiene democrática, que sea a nivel administrativo, reduciendo por el Gobierno el dinero que recibe la Iglesia a través de la jodida X que muchos católicos le ceden a su religión preferida en esa especie de timo del tocomocho eclesiástico. Cuanto antes, mejor.

Vicente G. Bernaldo de Quirós, Facebook, 11 de diciembre de 2024

Es sumamente despreciable la omisión que la jerarquía de la Iglesia Católica propicia ante su responsabilidad por los casos de pederastia que muchos de sus miembros han perpetrado contra menores que estaban a su cuidado, a pesar de las exigencias y recomendaciones de los sectores más diversos de la sociedad española. Todo con tal de no poner dinero encima de la mesa para reparar sus delitos, a pesar de que disponen de pasta suficiente para hacer frente a sus desmanes. Pero quieren que se los paguemos entre todos, insistiendo en su jeta habitual de morosos con derecho a rédito.

Son ya numerosos los informes del Defensor del Pueblo, de los diferentes medios de comunicación y de otras tantas instancias en los que se pone de manifiesto con pruebas y testigos que la Iglesia Católica consintió por omisión y por responsabilidad in vigilando que muchos sacerdotes agredieran sexualmente a alumnos de sus colegios o a monaguillos de sus parroquias con el fin de saciar sus instintos libidinosos creando a las víctimas una enorme ansiedad que provoca graves quebrantos en su salud mental.

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Manifiesto de Europa Laica por el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia 2024

diciembre 10, 2024

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Europa Laica-Observatorio del Laicismo, 10 de diciembre de 2024

Cada 9 de diciembre celebramos el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia, porque en esa fecha en 1905 se publicó en Francia la ley que separa el Estado de las iglesias, y el mismo día de 1931 se aprobó la Constitución de la II República Española, que decretaba la misma separación.

El golpe de Estado de 1936 acabó con la esperanza democrática y laica, e instauró el nacionalcatolicismo. La restauración borbónica que siguió a la muerte del dictador no puso mucho énfasis en acabar con él: al tiempo que en la nueva Constitución se afirma que «ninguna confesión tendrá carácter estatal», se firman los Acuerdos de 1979 con la Santa Sede, que certificaron leoninas prerrogativas económicas, educativas y de otros tipos para la Iglesia católica, ratificadas y extendidas por la Ley de libertad religiosa de 1980.

Desde entonces ha habido avances importantes en diversos asuntos sociales, pero los sucesivos gobiernos democráticos no han hecho nada para terminar con rasgos confesionales del Estado incompatibles con una democracia, y en ocasiones los han reforzado. El resultado es que las iglesias, en particular la católica, siguen percibiendo sumas ingentes del erario: la Iglesia católica recibe unos 13.000 millones de euros anuales entre asignaciones directas, exenciones de impuestos y otras fuentes. Con ello se contraviene, además, el único compromiso de la Iglesia en aquellos Acuerdos: el de su autofinanciación.

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Comienzan en A Caridá (Asturias) las exhumaciones de Luz, Mercedes y Maura, las hermanas Ferrer

diciembre 10, 2024

Víctimas de la llamada «represión por delegación» como castigo a sus familiares

*Luz Ferrer, Maura Ferrer, Mercedes Ferrer* / A. Ferrer (sobrina)- Fuente
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Fuentes: Soraya Pérez, El Comercio / Patricia Martínez, RPA (Asturias Hoy, Primera edición), 10 de diciembre de 2024

Comienza una nueva campaña de exhumaciones de fosas de víctimas de la guerra y la represión franquista. Trabajos que estarán íntegramente financiados por el gobierno del Principado, a través de la Consejería de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos. El comité técnico de la Memoria ya ha dado luz verde y establecido una serie de enterramientos prioritarios.

En una primera fase, los trabajos se desarrollarán en tres localizaciones. La primera, en el cementerio de La Caridad, en el concejo de El Franco, donde se buscará a tres hermanas, muy jóvenes, de apenas 20 años. Maura, Mercedes y Luz Ferrer eran vecinas de Otur, en Valdés y fueron asesinadas el 1 de septiembre de 1936, en Valdepares.

Luz, de 21 años; Maura, de 18, y Mercedes, de 20 hijas de una familia de sindicalistas. Sus restos reposan desde entonces en la fosa común del cementerio de La Caridad (El Franco) y se esperaba que este martes un grupo de antropólogos, personal del grupo Arqueo de la Universidad de Oviedo, bajo la dirección de Avelino Gutiérrez, y demás investigadores y científicos trataran de localizar sus cuerpos para proceder a su exhumación y devolverlas a sus descendientes.

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Nuevo récord de recaudación de la CEE a través del IRPF: la declaración de 2023 superó los 382 millones

diciembre 9, 2024

La declaración del IRPF de 2023 superó los 382 millones de euros para la institución, 23,6 más que el ejercicio de 2022. 7,8 millones de contribuyentes marcaron la X de la Iglesia en el IRPF, 200.000 más que la campaña anterior, un 30,42%.

Fuente: Servimedia, La Vanguardia / C.E,E./ Infocatólica / 9 de diciembre de 2024

Un total de 7.839.984 personas marcaron la X de la Iglesia en su declaración de la renta correspondiente al ejercicio de 2023, lo que supone un aumento en 208.841 el número de declaraciones en favor de la Iglesia respecto al anterior. Según estos datos, el importe total asignado a la Iglesia se situó en los 382.437.998 euros, 23,6 millones de euros más (un 6,6% más).

Así lo recogen los datos provisionales de la campaña de la Renta del año 2024 que corresponde al ejercicio fiscal de 2023 difundidos este lunes por la Conferencia Episcopal Española, una vez que los ha recibido, cifras que, según la CEE, van a permitir a la Iglesia “hacer frente al aumento de las necesidades sociales en un contexto económico difícil”.

Además, según la CEE, ese respaldo de X supuso el 30,43% de las declaraciones presentadas. El Episcopado calculó que, contando las declaraciones conjuntas, nueve millones de contribuyentes confían en la labor de la Iglesia, “el número más alto de apoyos en la historia del sistema”.

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El creador de la procesión de la Santa Baldana impulsa una ‘Congregación’ en la red

diciembre 8, 2024

La procesión de una nueva santa por las calles de Tortosa causó mucha controversia -deben responder a una denuncia de Abogados Cristianos- hace medio año; ahora Josep Piñol dobla la apuesta con el lanzamiento hoy de la cofradía virtual

La procesión de la Santa Baldana, del artista Josep Piñol, en las calles de Tortosa, -denunciada por Abogados Cristianos- donde el embutido típico son unas morcillas negras que se llaman baldanes / ©Sarah PérezSara Pérez (Sara Pérez)
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El País (Laia Beltrán) / Diario Més (ACN), 8 de diciembre de 2024

En Tortosa, el primer miércoles de junio pasó un milagro o una tragedia. Todo depende del punto de vista. La Santa Baldana —con el paso decorado con cientos de morcillas negras en honor al embutido típico de la ciudad— se paseó en procesión desde el Auditori hasta el parque municipal Teodor González. Una vez allí, se escenificó un banquete que conmemoraba que esta santa hubiera traído abundancia a los tortosinos en una época de hambre.

Así se cerraban los dos actos de La Gran Bacanal, una acción artística de Josep Piñol (Tivenys, 1994), comisionada por el colectivo Konvent y que formaba parte de la programación del VII Foro de Cultura y Ruralidades que el Ministerio de Cultura celebraba este año en la capital del Ebro. Pero esta intersección entre lo sagrado y profano, lo divino y mundano, no contentó a todos. Y es que en Tortosa hay tres temas delicados: el monumento franquista que todavía acampa en medio del río, el Obispado y la Virgen de la Cinta. Esto también lo sabía Piñol, que ya intuía que se exponía a un linchamiento social si tomaba ese camino. Pero su arte no entiende de autocensura.

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