Medio centenar de lobbies religiosos actúan como grupos de presión en la Unión Europea

diciembre 2, 2018

Hasta 55 organizaciones eclesiásticas se acreditan para influir en las decisiones de la Comisión Europea y el Europarlamento, 24 de cuyos 28 Estados son aconfesionales o laicos

El Papa Francisco en el Parlamento Europeo. Foto: Wikipedia / Público

Eduardo Bayona, Público, 2 de diciembre de 2018

Más de medio centenar de organizaciones religiosas están acreditadas como lobistas ante la Comisión y el Parlamento europeos. Concretamente, el Registro de Transparencia del ejecutivo comunitario recoge entre los 11.913 grupos de presión habilitados para contactar y reunirse con comisarios, burócratas y europarlamentarios la existencia de 55 “organizaciones que representan a las iglesias y las comunidades religiosas“.

Su peso numérico es escaso entre los casi 12.000 lobbies acreditados para tratar de influir en las líneas políticas y de gestión de la UE, entre los que apenas suponen un 0,46%, muy lejos de las 3.161 ONG  de todo tipo de ámbitos, las 1.220 consultorías y despachos de abogados y profesionales, las 4.717 empresas y asociaciones empresariales o los 901 sindicatos y entidades profesionales. Cosas distintas son sus carteras de intereses y la actividad que despliegan, amplias e intensas en algunos casos.

“Los grupos de presión religiosos no son muchos frente a lo que suponen otro tipo de entidades como las empresas o las ONG, pero ¿por qué no iban a poder defender sus intereses como hacen otros colectivos?”, señala el eurodiputado de Equo, Florent Marcellesi, defensor del sistema de transparencia que se aplica en las instituciones comunitarias, en el que tanto las áreas de interés de cada lobby como las reuniones que sus representantes mantienen con políticos y burócratas quedan registradas y cuya consulta es de libre acceso.

A pesar de ese escaso peso numérico, llama la atención que más de medio centenar de grupos religiosos se hayan registrado para tratar de influir en las decisiones comunitarias cuando 23 de los 28 Estados que integran la UE son aconfesionales y otro, Francia, formalmente laico, mientras únicamente cuatro se definen como afines a una confesión y no aplican la separación iglesia-Estado: el anglicano Reino Unido, en vías de abandonar la UE con el Brexit, los luteranos Finlandia y Dinamarca y la católica Malta. Read the rest of this entry »


Asturias Laica – Europa Laica en el VI Encuentro de Redes Cristianas celebrado en Gijón

diciembre 2, 2018

VI Encuentro redes Cristianas / Salón de Actos CMI Antiguo Instituto / 30 de noviembre

Como señalaban en su web, «en el marco del 40 aniversario de la muerte de Gaspar G. Laviana (1978), del 50 de la II Conferencia de Medellín y del resto de acontecimientos civiles que se sucedieron en los entornos de Mayo 68″…, Redes Cristianas ha celebrado en Asturias, patria de García Laviana, su VI Encuentro bajo el título: Acción liberadora hoy. Conmemorando el 40 aniversario de la muerte de Gaspar García Laviana. 

El Encuentro tuvo lugar en Gijón a lo largo de tres días, del 30 de noviembre al 2 de diciembre y a él asistiría como invitada Asturias Laica, representada en su presidente, Luis Fernández, quien también representaría a Europa Laica.

La parte de trabajo de los encuentros se desarrolló en el Centro Cultural Antiguo Instituto en el que tuvieron lugar las dos conferencias previstas y distintos talleres.

Conferencias

La primera, a cargo de José María Álvarez, tuvo lugar el viernes 30, a las 19:00 horas, centrada en la figura de Gaspar García Laviana, misionero del Sagrado Corazón y cura obrero, de cuya caída en combate en Nicaragua se cumplirán 40 años el próximo día 11 de diciembre: Gaspar García Laviana, profeta de la liberación. Al final de esta primera charla se invitó al presidente de Asturias Laica a saludar a los presentes. Read the rest of this entry »


9 de diciembre Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia: Manifiesto de Europa Laica

diciembre 2, 2018

Europa Laica recuerda en esta fecha, 9 de diciembre, en que se celebra el Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia, los avances en el laicismo pero también las denuncias de las vulneraciones a la libertad de conciencia, así como un recuerdo a quienes lucharon y luchan diariamente «por esos mismos ideales emancipadores». Y lo hace mediante un Manifiesto al que nos sumamos desde Asturias Laica:

Fuente Europa Laica, 2 de diciembre de 2018

Manifiesto

El Día Internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia, auspiciado por la Asociación Internacional de Libre Pensamiento, se celebra el 9 de diciembre en algunos países del mundo en conmemoración del aniversario de la ley francesa de 1905 de separación entre Iglesias y Estado, una de las primeras en Europa, como condición imprescindible para la garantía de la libertad conciencia.

El laicismo, este año, tiene que celebrar muchas cosas positivas que han ocurrido en algunos países y de forma especial el ascenso del movimiento de mujeres reivindicando una legislación libre de injerencias clericales y que garantice su libertad sexual. Es el caso de las extraordinarias luchas de las mujeres en Argentina reclamando el derecho a un aborto libre. También queremos destacar las luchas que los movimientos de los colectivos homosexuales vienen realizando en Rusia, Hungría, Polonia y otros países europeos en defensa de la igualdad civil, contestando a la injerencia de las Iglesias. Igualmente tenemos que celebrar todas las presiones internacionales y sociales para que la Iglesia católica reconozca, prevenga y ponga en manos de la justicia los casos sistemáticos de abusos sexuales a menores que han venido ocurriendo y siguen ocurriendo en su seno.

A pesar de estos avances y presiones populares, desgraciadamente la influencia de la religión en la política es cada año más intensa en muchas partes y países del mundo donde las Iglesias impulsan políticas reaccionarias y ultraconservadoras o, como hemos visto recientemente en Brasil, el fascismo político se une directamente al evangelismo cristiano difundiendo un lenguaje de odio y exclusión, entrando directamente a copar espacios de poder que ponen en peligro la democracia, con unas conexiones que llegan a la mismísima presidencia de EEUU. Read the rest of this entry »


¿Es Dios quien prohíbe el sacerdocio de las mujeres?

diciembre 2, 2018

Testosterona y pedofilia sí. Mujeres sacerdotes, jamás

Yolanda Alba, periodista y escritora. Autora del libro «Sacerdotas»*
Atlántica XXII, 2 de diciembre de 2018

Sacerdota es una palabra que fue propuesta y defendida por el periodista Haro Tecglen que admiraba la valentía anglicana de adecuarse a la época: “He escrito sacerdotas por no escribir sacerdotisas, que en España es un término reservado a las servidoras de las divinidades y los templos gentílicos (ojo, no confundir con gentilicios); pero sacerdote no tiene femenino. La Academia siempre ha sido hija amantísima de la Iglesia, y siempre ha tenido dignidades eclesiásticas para que, precisamente, definieran su propio vocabulario”. La situación de inferioridad de las mujeres y su marginación del poder en casi todas las creencias me hace afirmar que las religiones son hoy auténticos templos de la no-paridad.

Incluso Miguel Ángel, rompiendo esquemas y prejuicios ideológicos de su tiempo, había pintado en la cúpula de la Capilla Sixtina el Altar del Sacrificio de Noé con tres mujeres ejerciendo funciones sacerdotales, siglo tras siglo inconmovibles ellas ante las miradas de visitantes, papas y autoridades eclesiásticas. También fuentes arqueológicas y epigráficas testifican casos de sacerdocio femenino (sepulcros con inscripciones: presbíteras y obispas), al igual que otras referencias en las comunidades cristianas primitivas: cartas y epístolas de obispos y papas que testimonian la presencia de mujeres presidiendo la liturgia cristiana (s. IX, obispo Vercelli: “estas mujeres que eran llamadas presbíteras asumieron las funciones de predicar, dirigir y enseñar”), práctica extendida durante los 9 primeros siglos (especialmente en la Iglesia de Oriente) que muestra que los ritos y la ordenación del diaconado era idéntica en lo esencial para hombres y mujeres.

Apelando a esta tradición, crecen hoy las demandas reiteradas de movimientos que claman que otro mundo es posible desde la cordura justa donde las religiones puedan ser sal y fermento transformadores con su potencial de ética. Y hasta al mismo cielo llegan también las reivindicaciones de cristianas feministas a favor de la ordenación sacerdotal de las mujeres. Con este propósito, la Red Internacional de organizaciones ecuménicas para la Ordenación de Mujeres Católicas en el Mundo (WOW) había organizado en 2001 el Congreso Internacional de Dublín, dado que en otras iglesias cristianas las mujeres sí están teniendo acceso a todos los ministerios y existen ya obispas y primadas (la de Londres y la de Suecia). Read the rest of this entry »


El trasvase oculto del voto religioso: «Kikos y miembros del Opus se están yendo a Vox»

diciembre 1, 2018

Bajo la bandera española y la inmigración, el partido de Abascal roba votos al PP entre las congregaciones más duras de la Iglesia. El aborto, clave en un movimiento creciente.

Santiago Abascal en la iglesia de la Virgen Peregrina de Fátima. (Foto: Carmen Castellón) / El Confidencial

Rafael Méndez, El Confidencial, 1 de diciembre de 2018

El pasado 26 de septiembre, José Luis Mendoza, fundador y presidente de la poderosa Universidad Católica de Murcia (UCAM), probablemente el seglar más influyente hoy en la iglesia, lanzó un dardo contra el Gobierno regional de Murcia, del PP. Aludiendo a la falta de cargos autonómicos invitados a un acto organizado por la universidad, el volcánico Mendoza declaró: “No tengo miedo ninguno a los que hacen un uso indebido del poder; tengo miedo a hacer el mal, a pecar, pero a estos, ya dios los quitará de en medio”.

Mendoza, al que se le atribuye el traslado del obispo Reig Pla cuando intentó controlar su universidad y padre de 14 hijos, repitió el gesto después. En el acto oficial de inauguración del curso, no llamó a nadie del PP. «Hemos querido tener un acto de paz académico y religioso dada la situación de tensión que hay durante varios años con este Gobierno y no hemos invitado a nadie», declaró el pasado 14 de noviembre. No había sido un calentón de un día.

Mendoza está enfrentado al Gobierno regional por unas obras de ampliación de la universidad y otros problemas cotidianos. Puede que su obús fuese solo contra el PP regional, en el poder desde 1995 -«Mendoza se preocupa por sus garbanzos», comenta un popular de Murcia-, pero el mensaje ha salido de la comunidad. Mendoza, perteneciente al camino neocatecumenal, los kikos, y que en su despacho tenía una foto de Escrivá de Balaguer, con enorme poder de movilización y donante habitual del Vaticano, se suma a la gota de malas noticias para el PP. Read the rest of this entry »


Nueva reunión del Grupo Inmatriculaciones Asturias

diciembre 1, 2018

1 de diciembre de 2018

El pasado jueves, 29 de noviembre, tuvo lugar en los locales del Ateneo Obrero de Gijón una nueva reunión del Grupo Inmatriculaciones Asturias.

A ella asistieron representantes de Izquierda Unida, SUATEA y Asturias Laica, además de personas que participan a título individual.

En el orden del día figuraban:

  1. I Encuentro cargos públicos Zaragoza – Información y valoración.
  2. III Asamblea Recuperando Zaragoza – Información y valoración
  3. Seguimiento Información Listado de Bienes Inmatriculados Asturias: Junta General Principado y Comisión Peticiones

  4. Seguimiento Informaciones y ampliación de Listado de Bienes Inmatriculados en Ayuntamientos Asturias

  5. Propuesta de organizar charlas y reuniones en Galicia sobre el tema inmatriculaciones.

  6. Valoración, modificaciones y aprobación, si cabe, del Plan de Actuación 2019.

  7. Varios

En relación a los puntos 1 y 2, José María Rosell, coordinador del grupo y participante en las jornadas celebradas en Zaragoza, informó tanto de la reunión de cargos públicos como de la III Asamblea, señalando la valoración positiva tanto del Encuentro como de la Asamblea de la Coordinadora Recuperando a la que se han sumado colectivos de Madrid, Aragón, Valencia o Cataluña.

Se informa también (punto 3) de todas las acciones llevadas a cabo tras recibir el vergonzoso listado de bienes inmatriculados por la iglesia católica en Asturias remitido por la decana del colegio de Registradores:

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La Mezquita de Córdoba. Claves históricas e ideológicas de una controversia

diciembre 1, 2018

Beneficiándose de la reforma de la Ley Hipotecaria realizada por el gobierno de Aznar en 1998, en el año 2006 el obispado de Córdoba inmatriculó la “Santa Iglesia Catedral” (no la Mezquita) a su nombre. Gracias al privilegio que dicha legislación permitía, al otorgar al obispo la autoridad de un notario público, la Iglesia se apropiaba de un edificio singular de una extraordinaria relevancia histórica, declarado Monumento Nacional en 1882 y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984.

Macsura de la Mezquita de Córdoba. © Ruggero Poggianella (Macsura, término árabe de arquitectura religiosa parar designar el recinto de las mezquitas reservado para el califa o el imán durante las oraciones públicas)

Alejandro García Sanjuán, historiador, profesor de la Universidad de Huelva, Desperta Ferro Ediciones, 1 de diciembre de 2018

En el año 2015, más de un centenar de investigadores y profesores de distintos países se adhirieron a un artículo de prensa publicado por Eduardo Manzano en el que se ponían de manifiesto las negativas consecuencias que para la correcta gestión de la Mezquita había supuesto la inmatriculación y exigían una mayor implicación de las administraciones públicas para corregir esa situación.

Dos años más tarde, el Ayuntamiento de Córdoba formó una comisión de expertos para analizar la situación creada a raíz de dicha inmatriculación y emitir un informe al respecto. Los resultados del trabajo de la comisión fueron presentados de forma pública el pasado día 15 de septiembre, momento a partir del cual se ha desencadenado una amplia reacción en contra de dicho informe desde diversos sectores, tanto eclesiásticos como mediáticos y académicos; una auténtica campaña de prensa no exenta de descalificaciones personales respecto a los miembros de la comisión e incluso de la invocación del miedo al terrorismo yihadista como argumento para desacreditar el informe. Read the rest of this entry »


Asturias Laica / Gijón contra la violencia ejercida contra las mujeres_25N

noviembre 25, 2018

No más sillas vacías / Paseo de Begoña, Gijón 25N

Casi mil sillas blancas con nombre, vacías, en línea, una por cada mujer asesinada desde 2003, cubría el Paseo de  Begoña en el acto institucional (Ayuntamiento y Consejo de Mujeres de Gijón) que nos recordaba que hoy, 25 de noviembre, es el día de repulsa de la violencia ejercida contra las mujeres, el Día Internacional contra la violencia de género.

Pero no fue ese el único acto celebrado hoy en Gijón. Convocada por la Plataforma Feminista de Asturias, una manifestación que se iniciaba con una concentración frente al Teatro Jovellanos en el paseo de Begoña y en la que participaron distintos colectivos, también Asturias Laica, recorrió tiñendo de morado el centro de Gijón hasta los jardines del Náutico.

No más sillas vacías

 

Manifestación


L´Ámudar

Tamos fartes ya, llistes pa lluchar
Vienes tu, vien ella, axúntate neña.
Fraya´l patriarcáu, machismo de mercáu,
Nun cuenten con nós, el cuentu ta  amañáu.

Ya sé bien que me convién
Nun me grites nun me mandes.
Ya ´se bien que se conquisten
Llibertá y llibertaes.


La Ley Asturiana de Memoria Histórica a debate

noviembre 24, 2018

24 de noviembre de 2018

Foto Rafa Velasco

OVIEDO, 24 de noviembre

Organizado por La Ciudadana y FAMYR esta mañana en El Manglar, en Oviedo, tuvo lugar, -en una sala prácticamente abarrotada-, el debate en torno a la Ley Asturiana de Memoria Histórica que había sido presentada por Izquierda Unida y que, tras haber sido aprobada su tramitación en la Junta General con los votos en contra de PP y Foro, sigue ahora su trámite parlamentario.

En la mesa estuvieron Begoña Rodríguez Canal (Secretaria de Memoria Histórica, PSOE), Rosa Espiño (diputada del Grupo parlamentario Podemos) y Armando Menéndez (diputado por Ciudadanos). PP y Foro habían sido invitados pero no asistieron y aunque estaba prevista la presencia de Concha Masa (IU) disculpó su asistencia.

Presentarían el acto y moderarían el debate Ignacio Loy (La Ciudadana) y Rubén Norniella (FAMYR).

El acto se iniciaría con la intervención de Rosa Espiño, única diputada de los presentes en la comisión parlamentaria sobre la Ley, que situó el momento parlamentario en que se está, el de la revisión de las enmiendas presentadas, ( un total de 183), por los grupos parlamentarios.

Ley Asturiana de Memoria Histórica-IU

A las intervenciones de Rosa Espiño, Begoña Rodríguez y Armando Menéndez siguió un intenso y extenso debate con el público.

AUDIO

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Privilegio inmatriculador de la Iglesia Católica y vulneración de principios constitucionales a la luz de la STEDH

noviembre 24, 2018

24 de noviembre de 2018

La Seo de Zaragoza / Fabián Simón / ABC

Artículo de Miguel Agudo Zamora, recogido en la Revista Crítica de Derecho inmobiliario y en la web V/Lex de información jurídica, escrito tras la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que obligó al Estado español a pagar 600.000 euros a la Sociedad Anónima del Ucieza para resarcirla por haber permitido al Obispado de Palencia inmatricular a su nombre una iglesia cisterciense situada en terrenos propiedad de esa empresa, dedicada a la ganadería.

El texto, escrito antes de la modificación de la Ley Hipotecaria hecha por el Gobierno de Rajoy, señala el trabajo de la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro y de Europa Laica (aún no se había constituido la Coordinadora Recuperando) en dar a conocer a la sociedad el expolio inmobiliario que suponen las inmatriculaciones de la iglesia católica

Por Miguel Agudo Zamora, Revista crítica de Derecho inmobiliario, Año nº 91, Nº 751, 2015 (V/Lex)

La inmatriculación por parte de la Iglesia Católica de numerosos inmuebles usando la potestad atribuida por el artículo 206 de la Ley Hipotecaria ha sido de hondo calado público. La razón de ser de esta repercusión social parte de una modificación normativa efectuada en el año 1998 y que permitió a la Iglesia Católica inscribir lugares de culto y otras propiedades que no estuvieran registradas con una mera certificación expedida por el Obispado. La consecuencia de esta reforma fue una intensa actividad registral por parte de las Diócesis. En este proceso, la Iglesia registró a su nombre más de 4.500 propiedades. Tras un breve recorrido por los antecedentes histórico-jurídicos de este precepto, que explican su existencia, en este trabajo se exponen los argumentos en los que basar una posible inconstitucionalidad del artículo 206 de la Ley Hipotecaria, referidos a la violación de los principios constitucionales de aconfesionalidad del Estado y de igualdad. En este sentido, se concluye que este artículo es susceptible de ser declarado inconstitucional puesto que estos principios reconocidos en la Constitución Española chocan con el privilegio de la Iglesia para inmatricular bienes a su nombre con un certificado que firme el propio obispo. Las vías de impugnación ante el Tribunal Constitucional del referido precepto son también objeto de estudio; en concreto el recurso de inconstitucionalidad, con la específica problemática derivada de tratarse de un caso de inconstitucionalidad sobrevenida, y la cuestión de constitucionalidad.

La última parte del trabajo se centra en la reciente Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos «Sociedad Anónima del Ucieza contra España», con relevancia específica para el objeto de nuestro estudio.

SUMARIO

I.-  Introducción
II.- La potestad inmatriculadora a favor de la iglesia católica otorgada por el artículo 2016 de la ley hipotecaria.
III.- La posible inconstitucionalidad del artículo 206 de la LH por vulneración del principio de aconfesionalidad del Estado
IV.- La posible inconstitucionalidad del artículo 206 LH por vulneración del principio de igualdad
V.- Vías de impugnación:

El recurso de inconstitucionalidad por qué no es extemporáneo
La impugnación del artículo 2016 LH a través de una cuestión de constitucionalidad

VI.- La sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos “Sociedad Anónima de Ucieza contra España”
VII.- Conclusiones Read the rest of this entry »