Religión | Asturias Laica

Neopentecostalismo, la ‘nueva ola evangélica’ que se extiende por todo el mundo

enero 4, 2026

Curaciones divinas, pastores “elegidos”, invocaciones al Espíritu Santo, desarrollo personal, neoliberalismo y una relación muy estrecha con las derechas mundiales. Forma parte del cristianismo evangélico y, debido a su expansión entre la población, está teniendo un gran impacto a nivel social y político

*Neopentecostalismo |* Ignacio Prieto
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Ignacio Prieto, InfoLibre, 4 de enero de 2026

El crecimiento del cristianismo evangélico por todo el mundo es un fenómeno que no está pasando desapercibido. Desde Latinoamérica hasta Asia pasando por África y Europa, el auge de este movimiento también ha llegado a España.

En América Latina, la religión evangélica ha tenido un enorme crecimiento en los últimos años que se ha visto reflejado en grandes cambios sociales y políticos. Según el estudio de Carlos Malamud, investigador principal del Real Instituto Elcano y catedrático de Historia de América en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), sobre La expansión política de las iglesias evangélicas en América Latina, el número de evangélicos supone ya algo más del 20% de la población latinoamericana cuando hace 60 años apenas representaba el 3%.

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Delicioso ataque volteriano en Albacete · Colectivo Puente Madera

diciembre 13, 2025

“La Transición solo se cerrará cuando se exhumen los más de 100.000 cadáveres que siguen en fosas comunes, la ciudadanía pueda elegir entre monarquía o república y ninguna confesión parasite al Estado”

*El ‘virus volteriano’ |* Imagen: Colectivo Puente Madera

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Colectivo Puente Madera, El Diario, 13 de diciembre de 2025

Todo empezó en Albacete, ciudad en la que nunca suele empezar nada.

El pasado martes 9, Día Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia, de repente, mientras sonaba el burrito sabanero de Bisbal a toda pastilla, apareció por la calle Ancha una muchedumbre vociferante que gritaba: “¡Arrepentíos, pecadores! ¡Ha llegado el fin del mundo! ¡La Virgen de los Llanos ha sido destronada!”.

En efecto, el mismísimo alcalde, Manuel Serrano, sostén y títere de la extrema derecha más esperpéntica, había sacado la imagen del ayuntamiento en brazos y la había depositado en la escalinata de la catedral, de donde, según sus propias palabras, “nunca debió salir”. Las muestras de histeria colectiva se multiplicaron. Unos se disciplinaban las espaldas con los cinturones, otros se golpeaban el pecho, no pocos se hincaban de rodillas y miraban al cielo esperando al dragón del apocalipsis…

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Genocidio y religión · Domingos Laicos

diciembre 7, 2025

Programa 126

*Viñeta de Goval para el programa*
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Fuente: Domingos Laicos-Paradigma Radio, 7 de diciembre de 2025

Este domingo, Ana Baragaña y José Antonio Naz nos hablaron de la barbarie del genocidio del pueblo Palestino a manos del Estado de Israel, con el apoyo de EE.UU. y de la U.E. Del papel de la religión en el genocidio y la necesidad del laicismo para garantizar la convivencia.

Y lo hicieron de la mano de Pedro López López, compañero de Europa Laica y coordinador del grupo de intelectuales que, bajo el nombre de «Pensamiento Laico», escriben sobre laicidad en distintos medios de prensa de nuestro país. Pedro es Doctor en Psicología, Licenciado en Ciencias Políticas y Sociología, experto en Derechos Humanos y especialista en Derecho Penal Internacional. Se ha jubilado como profesor de la Complutense, donde ha impartido materias del ámbito de los Derechos Humanos, sociología, ética y deontología de la Información. Ha formado parte de la Junta Directiva de la Asociación Pro-derechos Humanos de España y ha sido miembro del equipo jurídico de Amnistía Internacional.

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Familia, religión y patria · Javier Lorenzo Candel

noviembre 4, 2025

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*El presidente argentino Javier Milei asistiendo a un almuerzo bilateral ofrecido por el presidente estadounidense Trump*
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Javier Lorenzo Candel, InfoLibre, 4 de noviembre de 2025

Con el triunfo de Milei en las elecciones legislativas argentinas, la política internacional no tiene desperdicio.

Las proas de todos los barcos de la ultraderecha están apuntando a un éxito que les lleva a formar gobiernos o a ser parte del juego de las mayorías en los parlamentos, las estructuras que sustentan, pequeños pilares sin aparente fuerza de empuje, son la razón con la que cuentan para pregonar, entre otras cosas, la llegada del reino del insulto, la descalificación ramplona y la apropiación de lo simbólico como fuerza motora de sus políticas.

Pero no debemos despreciar, desde la mirada de las democracias, la base de su juego, las reglas que se han dado para colonizar las ideas y los corazones.

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El triunfo del laicismo · Sergio del Molino

noviembre 2, 2025

Por mucho que Rosalía se vista de monja, el giro secular que empezó hace 200 años se ha hecho tan fuerte como para reducir la religión a un objeto de debate.

*Una antigua iglesia, reconvertida en un café en Utrecht (Países Bajos)*
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Sergio del Molino, El País, 2 de noviembre de 2025

Por Rosalía y otros cantares se nos ha contagiado el estribillo de que el catolicismo está de moda. De “giro católico” hablaba Diego S. Garrocho en estas páginas, recogiendo con datos y alguna intuición fina que los vientos del mundo están cambiando a un ambiente más espiritual y religioso.

Mal puede regresar lo que nunca se fue. Aunque los católicos se pinten como una fe asediada en un mar laico, con las iglesias vacías y los conventos en ruinas, mantienen un poder formidable en España y en el resto de países no por casualidad llamados católicos.

La Iglesia controla directa o indirectamente grandes grupos de comunicación y conglomerados de empresas y universidades de élite donde se forma la clase dirigente. Mantiene también una red de enseñanza densísima desde la que imparte doctrina. Este poder económico y social le otorga una gran influencia política en los partidos y en los votantes. Aunque su dominio se sostiene también en lo intangible: por ejemplo, el calendario sigue siendo litúrgico. Nadie cruza el país para celebrar el día de la Constitución en una cena familiar. Se esperan a la Nochebuena.

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Cristianos pero comunistas (y viceversa)

octubre 19, 2025

Así fue la inaudita alianza que unió a creyentes y ateos en la lucha contra la dictadura franquista en Córdoba. El historiador Miguel Ángel Peña examina en un artículo la confluencia entre dos aparentes adversarios que propició el ascenso de Anguita

*Asamblea andaluza de la JOC en 1979 celebrada en San Juan de Aznalfarache |* Foto cedida por Juan Suárez
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 19 de octubre de 2025

El 21 de julio de 1970, tres trabajadores fueron asesinados en una carga policial contra una huelga de la construcción en Granada. Días después, la iglesia de la Compañía de Córdoba celebró una misa en homenaje a los fallecidos. El templo estaba abarrotado. La tensión rasgaba el aire. El cura celebró una liturgia con continuas referencias a los trágicos sucesos y se cantó a coro el célebre poema de Alberti Nunca fui a Granada, que en la voz rota de Paco Ibáñez se convirtió en un himno en aquellos años grises del tardofranquismo.

Muchos no creyentes se mostraron sorprendidos con el compromiso parroquial y el homenaje desafiante que se rindió a los trabajadores fallecidos en el interior de una iglesia. A la salida del templo, un conocido militante del PCE comenzó a cantar el Salve Madre. Muchos congregados le siguieron a capela. La sorprendente anécdota la cuenta el ex sacerdote Antonio Granadino en una cita recogida por el profesor de historia Miguel Ángel Peña en un artículo de investigación recién publicado por la revista Nuestra Historia.

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La religión de los astures: dioses, ritual y muerte | Podcast de Alfonso Sánchez – «Astures»

octubre 17, 2025

Tercer episodio de «Historias de la Protohistoria», podcast de Alfonso Sánchez en Astures Astures

Alfonso Sánchez, Astures, 17 de octubre de 2025

En este tercer episodio vamos a conocer algunos aspectos de eso que se llama mundo simbólico. Debemos entenderlo como algo que va más allá del concepto de religión, que también lo incluye. Se divido en tres partes; una dedicada a las divinidades, otra al ritual y por último las creencias relacionadas con la muerte.

Conocer los nombres de los dioses nos permite establecer varias conclusiones. La primera está relacionada con la lengua que hablan esas tribus. La segunda, compararlos con los de otras áreas religiosas peninsulares, lo que permite establecer filiaciones entre ellas. Por último conocer de qué manera sobreviven tras la llegada de Roma. Con esto podemos intentar definir un panteón. En el caso de los astures aparece de nuevo esa dualidad entre un mundo lusitano-galaico y el meseteño que condiciona también el mundo de las creencias.

En cuanto al ritual, tenemos evidencias en las fuentes y en la arqueología de rituales públicos y domésticos. Alfonso Sánchez nos cuento lo que sabemos de este aspecto de su cultura. Un tema apenas tratado.

Las creencias respecto a la muerte ofrecen información sobre un plano espiritual pero también sobre el mundo de los vivos. La cultura astur adolece de una falta casi total de evidencias funerarias por lo que es muy difícil conocer aspectos como el ritual funerario. Sin embargo tenemos la suerte de contar con un documento excepcional, la diadema de Moñes, que nos ofrece un relato que podemos relacionar con las creencias en el tránsito al otro munda, confirmando a su vez la existencia de ese plano espiritual más allá de la muerte.

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Ni religión católica ni islámica: laicismo en la escuela pública · José Jaume

octubre 15, 2025

Católicos e islamistas unidos en el objetivo común de amurallar las clases de religión pagadas con dinero público

José Jauma, Diario de Mallorca, 15 de octubre de 2025

El Tribunal Superior de Justicia de Balears (TSJB) ordena que en los centros docentes de titularidad pública se imparta la asignatura de religión islámica a los alumnos que la soliciten. La católica viene dada desde que se estableció la confesionalidad del Estado con el Concordato firmado entre la dictadura franquista y la Santa Sede en los inicios de la década de los 50 del pasado siglo, los tiempos en los que el general Franco apuntaló su tiranía mostrándose servil con Estados Unidos (las bases militares supuestamente de utilización conjunta, que nunca lo fueron) y concediendo a la Iglesia católica que fuese algo así como un estado dentro del Estado. En buena medida lo sigue siendo, aunque también es verdad que, a Dios gracias, se le hace poco caso; eso sí, dinero público lo percibe a espuertas.

Bien, el beatífico TSJB establece la obligatoriedad de ofrecer la asignatura de religión islámica, que, no lo dudo, será utilizada por los supuestos profesores que se hagan cargo de impartirla para inculcar en los alumnos la visión mayoritaria del islam: rigor moral ultra reaccionario, obligatoriedad del velo para las mujeres y demás normas que la sitúan en inferioridad ante el hombre (¿se enteran las feministas progres que han perdido el oremus y quienes las acompañan?), o sea, la que se financia con los fondos llegados de las dictaduras del Golfo Pérsico con las que tan suculentos negocios hace el presidente Trump y, cómo no, también la Unión Europea.

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Documental | Expulsados de los Testigos de Jehová | EL PAÍS

octubre 14, 2025

‘Expulsados de los Testigos de Jehová’, un documental sobre el precio que pagan quienes dejan la congregación

Captura de pantalla del documental
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El País, 14 de octubre de 2025

Actualmente, hay más de 127.000 testigos de Jehová en España. Entre sus obligaciones está la de dejar de relacionarse con los que ya no están en la congregación.

Seis antiguos miembros han narrado en el documental de EL PAÍS Expulsados de los Testigos de Jehová las consecuencias de pertenecer y abandonar esta organización.

Juan Antonio, 70 años (40 años fuera de los Testigos de Jehová). Asegura que se salió tras varios desengaños: “Ejercen tanto poder mental que nos anulan completamente”.

Miriam, 40 años (3 años fuera). Fue expulsada y tres años después readmitida. Poco después se salió por propia voluntad: “Mi padre me decía que no le escribiera hasta que no fuera testigo otra vez”.

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Los propagandistas católicos convierten el CEU en la casa del movimiento pro-Trump en España

octubre 2, 2025

El Congreso Católicos y Vida Pública tendrá como estrella invitada a Kevin Roberts, ideólogo de Trump, y a Sophia Kuby, y rendirá homenaje a Charlie Kirk. “España continúa caminando hacia la ruptura, contradiciendo nuestra historia y el espíritu de reconciliación de la Transición”, afirma la ACdP en la convocatoria, que también contará con la presencia del obispo Munilla

*Presentación del Congreso Católicos y Vida Pública*: *vicesecretaria general de la ACdP, María San Gil y vicepresidente de la ACdP, José Masip, codirectores del Congreso* | CEU San Pablo
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Jesús Bastante, El Diario, 2 de octubre de 2025

La deriva ultra es absoluta. Y ya no lo esconden. La otrora democristiana Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), protagonista de la apertura de la Iglesia a la Transición, se ha convertido desde un tiempo atrás en uno de los ‘think tanks’ de la ultraderecha católica española. Tanto hacia el interior de la Iglesia (en varias ocasiones su obra principal, el CEU, acogió a cardenales como Müller, Sarah o Rouco, algunos de los principales opositores al Papa Francisco), como en la política directa o los medios de comunicación. Así, la ACdP soporta El Debate, uno de los medios más rotundamente opuestos al actual Gobierno. Sin embargo, donde más se observa el cambio radical de los propagandistas es en su cita anual, el congreso Católicos y Vida Pública, que este año cumple su 27ª edición, que se celebrará en Madrid del 14 al 16 de noviembre.

Un congreso que, bajo el lema ‘Tú, Esperanza’, se ha convertido en una sucursal del movimiento MAGA en España. Así, el invitado estrella de la edición de este año no es otro que Kevin Roberts, considerado el ideólogo de Donald Trump, a través de la Fundación Heritage, que preside, considerada el mayor ‘think tank’ conservador del mundo y responsable del Proyecto 2025, un plan de extrema derecha para el segundo mandato de Trump.

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