Milicianas, un documental de Tania Batlló

junio 2, 2019

Fotograma del documental “Milicianes”

2 de junio de 2019

Con ocasión de la III edición de “Okupa la ciudad” tuvimos ayer la oportunidad de asistir, en Gijón, en la Ciudadela de Anselmo Solar, a la presentación del documental de Tania Batlló Milicianes, que contó, además, con su presencia.

“Milicianes” es uno de los últimos proyectos de Tania Batlló, autora de los documentales sobre Las sin sombrero (Las sin sombrero y  Ocultas e impecables, Las sin sombrero 2) e inmersa en un nuevo proyecto, junto al historiador Gonzalo Berger, sobre las Mujeres en guerra, proyecto que pretende identificar a todas las mujeres combatientes en la guerra del 36 y romper el silencio que ellas mismas se impusieron sobre su papel en la contienda.

El documental, a partir de las investigaciones del historiador Gonzalo Berger, Tania Balló y Jaume Miró, identifica y reconstruye la vida de cinco milicianas fusiladas junto a sus compañeros en el cementerio de Son Coletes, Manacor, el 4 de septiembre de 1936, y los acontecimientos que lo rodearon, basándose en diversos documentos (el Diario de una miliciana, entre otros) y  fotografías que se conservan de las milicianas y milicianos fusilados en esa fecha.

Documental

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Del mañana efímero… Un día como hoy de 1939 moría, en el exilio, Antonio Machado

febrero 22, 2019

22 de febrero de 2019

“Esa España inferior que ora y bosteza, / vieja y tahúr, zaragatera y triste; / esa España inferior que ora y embiste, / cuando se digna usar la cabeza…

La tumba de Antonio Machado decorada con banderas republicanas que ondean al viento en el pueblo de Collioure. Foto eldiario.es, 18 de febrero de 2019

80 años de la muerte de Antonio Machado

“Estos días azules y este sol de la infancia” sería el último verso escrito por Machado días antes de morir, un 22 de febrero de 1939, en Colliure, un pueblo de la costa francesa a dónde había llegado, tras cruzar la frontera junto a una riada de exiliados, huyendo del avance de las tropas franquistas. El autor de Campos de Castilla fallecería a los 63 años, tres semanas después de pisar suelo francés.

“Lo hemos enterrado ayer en este sencillo pueblecito de pescadores en un sencillo cementerio cerca del mar. Allí esperará hasta que una humanidad menos bárbara y cruel le permita volver a sus tierras castellanas que tanto amó”, escribió José Machado como respuesta a la oferta de un puesto como catedrático en Cambridge que llegó el mismo día de su muerte. Cita que recoge  El Diario.es  en un artículo del 19 de febrero: “Viaje  con Ian Gibson a la tumba de Machado: “Está bien en Collioure. ¿Para qué traerlo? Y menos ahora”.

En este “Viaje a la tumba de Machado” señala Gibson que “El actual auge de la ultraderecha nacionalista contrasta con los deseos del propio poeta. Este señaló cómo el cainismo español persistía gracias a “ese sentimiento tan fuerte y tan vil que es el patriotismo”. Criticó la monarquía, los caciques y los curas, a los que señalaba como enemigos del civismo, y le sobró tinta para amonestar a las fuerzas progresistas por su desunión. Hoy día, sus versos parecen contemporáneos […] “Machado tendría palabras adecuadas para describir a Abascal y su gente, porque ver este tipo de machos a caballos es como volver a la prehistoria cavernaria”…

Tal vez este poema de Machado, fechado en 1913, y dedicado a Roberto Castrovido ilustre esa contemporaneidad y esas “adecuadas palabras” de las que habla Ian Gibson

El mañana efímero (Campos de Castilla, CXXXV)

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Asturias: Más tierra sobre las fosas de la Guerra Civil

enero 2, 2019

La burocracia impide a un equipo de la Universidad de Oviedo investigar sobre los enterramientos comunes y las víctimas mortales de la contienda en Asturias.

Vicente García, superviviente del exterminio nazi, en el la fosa común del cementerio de Oviedo, donde está enterrado su padre / Foto original Pablo Lorenzana / Atlántica XXII

2 de enero de 2019

Sobre La Ley Asturiana de Memoria Histórica recientemente se han celebrado dos debates, el primero en Oviedo, el 24 de noviembre, y poco más tarde, el 27, en Gijón. En este último, en el coloquio que seguiría a las intervenciones de Rosa Espiño (Podemos) y David González (Izquierda Unida), uno de los asistentes, historiador que había participado en la elaboración de las fosas comunes en Asturias, denunciaba ya el boicot y el bloqueo de la Universidad de Oviedo a los trabajos del equipo de investigación:

Hoy Marta Rodríguez en Atlántica XXII recoge estas trabas a la investigación de la Universidad de Oviedo para continuar los trabajos sobre las fosas comunes en Asturias.

Más tierra sobre las fosas de la Guerra Civil

El estudio que lidera la titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo, Carmen García, reconstruye los efectos de la Guerra Civil en Asturias. Crea un mapa de fosas comunes y las caracteriza al detalle. También registra las víctimas mortales, recopila los datos sobre los asturianos caídos fuera de la región y los foráneos que quedaron en esta tierra. Pero este trabajo se ha encallado ahora por trabas administrativas.

El proyecto arrancó en 2003 y ha ido alargándose a través de sucesivos conveniosfirmados entre la Universidad de Oviedo y las Consejerías de Educación y Cultura y de Asuntos Sociales; la Consejería de Cultura, Comunicación Social y Turismo y la de Bienestar Social y Vivienda (2004-2007) y esta última de nuevo (2009-2011). Hasta esa fecha el Principado abonó 196.612 euros de subvenciones. Asimismo, el Ayuntamiento de Gijón colaboró desde 2006 a 2011, con cifras de 12.000 y de 12.700 euros los últimos dos años. Estos importes se destinaron a gastos de trámites de la entidad académica, una partida pequeña a desplazamientos y la mayor cantidad a personal, aunque García no cobra retribución por su labor como directora. Y gracias al ingreso de unos 28.000 euros del Estado en 2011, la documentación de la base de datos se amplió, se realizaron entrevistas y se filmó el vídeo Bajo valles y montañas. Geografía y memoria de la represión en Asturias. Lee el resto de esta entrada »

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Historia del exilio asturiano de la guerra civil / Charla de Antonio Muñoz Sánchez

diciembre 28, 2018

Jueves 3 de enero, 19:00 horas, Antigua Escuela de Comercio, Gijón

Milicianos asturianos llegando a Francia en octubre de 1937 / Foto, La Voz de Asturias

En 2019 se cumplen 80 años del fin de la guerra civil y del inicio de la segunda guerra mundial, que afectó a tantos de nuestros paisanos exiliados. Este aniversario invita a poner fin a la desmemoria del exilio republicano asturiano mediante la promoción de iniciativas dirigidas a profundizar en su estudio y su difusión pública.

Durante la guerra civil miles de asturianos fieles a la República se vieron forzados a abandonar España. Pese al impacto que su marcha tuvo para nuestro territorio, pese a haber escrito algunos de los exiliados páginas relevantes de la historia de otras tierras, y pese a ser este un aspecto relevante de nuestra era contemporánea, el éxodo republicano no forma parte de nuestra memoria colectiva ni es apenas estudiado. El desinterés de Asturias por sus exiliados es excepcional en el contexto español. Así, por ejemplo, en Andalucía todas las capitales tienen monumentos con los nombres de los deportados a campos de concentración nazis, mientras en Galicia ya el gobierno de Fraga impulsó un estudio biográfico de todos los exiliados gallegos. Mientras, en Asturias no hay ceremonias públicas para recordar a los deportados y ni siquiera conocemos los nombres de los más de mil niños de la guerra asturianos.

Para conocer y difundir este exilio al que se vieron forzados miles de asturianas y asturianos, el Ateneo Obrero con la colaboración de FAMYR, Amical de Mauthausen y otros campos y del Grupo Eleuterio Quintanilla,  el jueves 3 de enero, a las 19:00 horas en la Antigua Escuela de Comercio de Gijón organiza una charla en la que Antonio Muñoz Sánchez hablará de Estudiar y difundir la historia del exilio asturiano de la guerra civil. Lee el resto de esta entrada »

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Homenaje en el Pozu Fortuna 2018

octubre 21, 2018

Un año más Asturias Laica estuvo presente en el Homenaje a la víctimas de la represión franquista en el Pozu Fortuna

Pozu Fortuna: José Luis Iglesias, en representación de Asturias Laica, en la ofrenda floral

20 de octubre de 2018

En el Pozu Fortuna, un pozo abandonado en el entorno de la mina de Turón al que fueron arrojadas miles de víctimas (algunas aún con vida) y convertido ahora en un símbolo de la represión en Asturias, se rindió hoy homenaje a las víctimas del franquismo. El homenaje tuvo lugar a las 12:00 horas con la entrega de los galardones que concede anualmente la Asociación Pozu Fortuna, en colaboración con el Ayuntamiento de Mieres, en reconocimiento a aquellas personas, organismos o entidades que se hayan distinguido en la realización de acciones u obras que realcen los valores de humanidad, libertad, solidaridad, paz y defensa de los derechos humanos. (web del Ayto. de Mieres)

Este año el galardón presentaba la novedad de tener dos categorías, una que distingue a personas, asociaciones o entidades que trabajan en favor de la memoria democrática en Asturias y otro para fuera de Asturias.

En el jurado, además de los concejales de IU, PSOE y Somos, estaban también representantes de la Universidad de Oviedo, la Asociación Trece Rosas y la Federación Asturiana de Memoria y República.

El doble reconocimiento recayó este 2018 en  la Asociación de Familiares y Amigos Fosa Parasimón y en el Grupo de familiares de la Fosa Común de Tiraña, ex aequo, en la categoría Asturias, mientras que el nacional galardonaba la labor de José María Pedreño, fundador de la Asociación Foro por la Memoria. Lee el resto de esta entrada »

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Matilde Landa, símbolo de la lucha republicana, moriría en la cárcel franquista de Can Sales, en Mallorca, un 26 de septiembre de 1942

septiembre 26, 2018

“No pudieron colgar de tu pecho ni crucifijos ni sotanas. Matilde Landa, republicana”.

Matilde Landa

26 de septiembre de 2018

Considerada uno de los símbolos más significativos del movimiento de las mujeres contra la dictadura franquista, es una figura indispensable para entender la incorporación de las mujeres al activismo político en la primera mitad del siglo XX. Matilde Landa, republicana comunista condenada por adhesión a la rebelión durante la guerra civil española,  se quitó la vida antes de convertirse en “la insignia de una derrota” como pretendía la dictadura intentando que se bautizara y convirtiera al catolicismo.

Matilde Landa, (Badajoz 24/06/1904 – Palma de Mallorca 26/09/1942), nacida en el seno de una familia librepensadora, (su padre era uno de los referentes en la ciudad de la Institución Libre de Enseñanza), en la que se fomentaba la educación y la cultura, no recibió el bautismo, algo nada frecuente en la época. Tras los estudios de bachillerato, con 19 años, se trasladó a Madrid (se alojó en la Residencia de Señoritas bajo la dirección de la pedagoga krausista María de Maeztu), para iniciar estudios universitarios de Ciencias Naturales, licenciándose en 1929.

En 1934 participó en el congreso fundacional del Comité Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, organización feminista y popular de inspiración comunista que presidía Dolores Ibárruri. Este mismo año se afilió al Socorro Rojo Internacional, organización vinculada a la Internacional Comunista, que se dedicaba a realizar actos de apoyo a los prisioneros comunistas y que organizaba asistencia material y humanitaria en situaciones específicas de necesidad, e ingresaría en el PCE en los primeros meses de 1936, poco antes del inicio de la sublevación militar y el golpe de Estado franquista. Lee el resto de esta entrada »

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81 años de la carta colectiva de los obispos españoles apoyando la rebelión militar / #TalDíaComoHoy

agosto 10, 2018

El cardenal Isidro Gomá, José Millán Astray (3d) y otras personalidades del régimen celebran en Salamanca la toma de Tarragona por las tropas de Franco en la guerra civil. / EFE

10 de agosto de 2018

La Carta colectiva de los obispos españoles a los obispos de todo el mundo con motivo de la guerra en España (***) se firmó el día 1 de julio pero no se publicó hasta el 10 de agosto de 1937.

El texto fue redactado por el cardenal Isidro Gomà, cardenal primado de España durante la Guerra Civil, a instancias del general Franco y fue firmado por todos los obispos españoles, a excepción del cardenal de Tarragona, Francesc Vidal i Barraquer y de Mateo Múgika, obispo de Vitoria, así como también de Joan Torres, obispo de Menorca, ya muy anciano.

La “carta” se estructura en 8 apartados  más la conclusión:  1º. Razón de este documento / 2º. Naturaleza de esta carta / 3º. Nuestra posición ante la guerra / 4º. El quinquenio que precedió a la guerra / 5º. El alzamiento militar y la revolución comunista / 6º. Caracteres de la revolución  comunista / 7º. El movimiento nacional: sus caracteres / 8º. Se responde a unos reparos / 9º. Conclusión.

El documento,  que confirmaba la unión de la iglesia católica y el régimen franquista, se inicia argumentando el motivo por el que se escribe: Lee el resto de esta entrada »

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Homenaje en el Pozu Fortuna 2016

octubre 22, 2016

Premio Pozu Fortuna

flores

En Mieres el Pozu Fortuna, en Turón, tiene el macabro honor de ser uno de los símbolos de la represión franquista. El lugar fue elegido a partir de 1937 para hacer desaparecer a un número indeterminado de opositores a la política de los vencedores, que puede llegar a los 300, ya que consta que fue utilizado en varias ocasiones con este fin hasta pasado el inicio de la década de los 40. (Para saber más del Pozu Fortuna, El blog de Acebedo)

En 2006, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ya pudo convocar su primer acto público para honrar la memoria de quienes fueron asesinados, y también en su nombre el Ayuntamiento de Mieres distingue a aquellas personas o colectivos destacados en la lucha por los derechos humanos.

Este año, el jurado del galardón Pozu Fortuna –formado por representantes de los distintos grupos municipales del Ayuntamiento de Mieres, de FAMYR y de la Asociación Foro Pozu Fortuna– ha decidido que el premio recaiga, en su octava edición, en el equipo de la Universidad de Oviedo que, dirigido por Carmen García y por Rubén Vega, ha elaborado el mapa de las fosas comunes de la guerra civil y la represión franquista en Asturias, así como los trabajos de recogida de material oral y testimonios sobre lo que supuso la guerra y la represión en nuestra comunidad autónoma.

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