Torre Pacheco: racismo, explotación agrícola y la urgencia de una respuesta ética · Evaristo Villar

julio 17, 2025

«El incidente ocurrido en Murcia no puede entenderse de forma aislada»

Jóvenes en el barrio de San Antonio, Torre Pacheco / EFE
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Evaristo Villar, Religión Digital, 17 de julio de 2025

Los recientes disturbios en Torre Pacheco, tras la agresión a un anciano por tres jóvenes, han vuelto a colocar en el centro del debate la relación entre inmigración, trabajo agrícola y racismo estructural. Lejos de ser un hecho aislado, este episodio revela un modelo económico que se sostiene en la precariedad y un relato social que criminaliza a quienes lo hacen posible.

Racismo estructural y discurso del odio

El incidente ocurrido en Torre Pacheco (Murcia) no puede entenderse de forma aislada. Los disturbios posteriores, alentados por grupos ultras como Deport Them Now, incluyeron auténticas “cacerías de inmigrantes” y consignas como “reunirlos con Alá”, acompañadas de bulos que vinculan inmigración y delincuencia.

«Los datos desmienten ese discurso»

Sin embargo, los datos desmienten ese discurso. Según Javier Guzmán en El Salto Diario [1], el 30% de la mano de obra agrícola en España es extranjera; en regiones como Murcia, ese porcentaje sube al 82%, y en Huelva al 89%.

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Evaristo Villar: «Todos nos podemos encontrar en un Estado laico»

enero 24, 2024

Javier de Frutos, en «Perfiles con tiempo», nos presenta a Ernesto Villar, sacerdote comprometido con la Teoría de la Liberación, teólogo, fundador y portavoz de «Redes Cristianas», asociación que aglutina a numerosos colectivos de base, que apuestan por una apertura dentro de la Iglesia

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24 de enero de 2024

La conversación mantenida con Javier de Frutos nos presenta al teólogo fundador de Redes Cristianas expulsado de los claretianos «por los mismos criterios que ellos me habían enseñado; es decir: la verdad, la justicia, la honradez», que no renunciaron a su misión religiosa, aunque tuvieron que hacerlo de una manera un tanto singular, quedando bajo la custodia del entonces obispo de Mato Grosso, Pedro Casáldiga y pasando a ser su comunidad en Madrid.

Datos de su trayectoria vital aparte, recogidos ampliamente en la conversación, queda claro el contrate entre los movimientos cristianos de base y la jerarquía católica en lo que al laicismo y «aconfesionalidad» del Estado se refiere. Se muestra muy crítico con lo que considera una «confesionalidad encubierta» en España y aboga por el Estado laico: «A mí me parece que es el punto de partida en el cual nos podemos encontrar todos. Todas las religiones, todas las culturas, todos los no creyentes, creyentes, agnósticos. Todos nos podemos encontrar en un Estado laico. Que las leyes las hagamos sin necesidad de que esté vigilando una religión concreta, ni la ética o la moral de una religión concreta».

Ese mismo contraste entre los movimientos de base y la jerarquía eclesiástica, que les ha llevado a formar parte de la Coordinadora Recuperando, se refleja en el caso de las inmatriculaciones llevadas a cabo por de la iglesia católica y que se recoge en otra entrevista de Cristina Fernández para RTVE, cuyo enlace ofrecemos también al final(1)

Javier de Frutos / Evaristo Villar: «Todos nos podemos encontrar en un Estado laico»

Perfiles con Tiempo, El Salto
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España pierde la fe: solo un 19% de la población se declara católica practicante

mayo 9, 2023

Es el dato más bajo en cinco años. Otro 35% dice profesar esa fe pero no participa de los oficios religiosos. Desde 2019, los ateos, agnósticos o no creyentes superan a los católicos practicantes. El porcentual de alumnos que elige Religión también cayó.

Procesión de San Fermín / Fuente Religión Digital
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David Fernández, Infobae, 9 de mayo de 2023

España pierde la fe. Al menos, la católica. Los últimos datos publicados así lo avalan. El barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) del mes de abril revela que solo un 18,8% de los españoles se declara católico practicante, tres puntos menos que hace cinco años. Mínimo histórico. Otro 35% se declara simplemente católico, pero no participa de los actos religiosos (12 puntos menos que hace un lustro). La tendencia cambió en el verano de 2019. Desde entonces, los ateos, agnósticos o no creyentes superan a los católicos practicantes.

Si nos vamos a los alumnos que eligen la asignatura de religión, otro buen barómetro, los datos también son preocupantes. Solo el 57% de los estudiantes de la enseñanza no universitaria deciden cursar esta materia, también un mínimo histórico, un porcentaje que baja el 45% en la escuela pública. El futuro tampoco es nada halagüeño. Por primera vez desde que se tienen registros, el número de seminaristas baja del millar: en el presente curso solo 974 hombres estudian para ser cura en España.

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Evaristo Villar: «No se puede servir a Dios y al dinero»

junio 16, 2022

Este teólogo fundó en 2006 la asociación Redes Cristianas que aglutina a numerosos colectivos de base dentro de la Iglesia

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Cristina Fernández, RTVE, 16 de junio de 2022

Evaristo Villar es teólogo. Su posición dentro de la Iglesia ha estado siempre al lado de las clases más populares. En el año 2006 fundó Redes Cristianas, una asociación que aglutina a numerosos colectivos de base, que apuestan por una apertura dentro de la Iglesia. Villar es portavoz de esta asociación y coordina la revista Éxodo. No es ajeno al debate que ha despertado la inmatriculacón de bienes por parte de la Iglesia Católica.

Pregunta.- ¿Cuál es la posición de Redes Cristianas respecto a este tema?

Respuesta.- Nosotros la postura que tenemos es que esto es una aberración, una aberración que no tiene nada que ver con el Evangelio. Lo que hay que hacer es devolver a la sociedad lo que es de todos. La mayoría de lo que ha inmatriculado la Iglesia son bienes de dominio público y hay que devolverlos a la sociedad, que es la auténtica propietaria. Son bienes públicos que no son de nadie porque son de todos.

P.- La Iglesia argumenta que las propiedades son suyas a lo largo de la Historia.

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Asociaciones y comunidades religiosas exigen que la Conferencia Episcopal financie la comisión independiente que investigue los abusos

febrero 1, 2022

Redes Cristianas, que integra a más de 200 grupos, denuncia el «encubrimiento» de la jerarquía católica y exige sacar a la luz el «cuantioso número de víctimas» en un documento de trabajo que presentará ante el Papa.

Cardenal Omella, presidente de la CEE / EFE

InfoLibre / Público (Aristóteles Moreno) / Redes cristianas, 1 de febrero de 2022

Asociaciones y comunidades de base han pedido que la Iglesia española pase «de las tinieblas a la luz» en el tema de los abusos sexuales a menores y proponen crear una «Comisión de la Verdad», financiada por la Conferencia Episcopal Española (CEE) y la Conferencia Española de Religiosos (CONFER) pero con un «mandato independiente» que investigue la magnitud de este fenómeno delictivo, informa Europa Press.

«Queremos manifestar, en este comienzo del año, nuestro deseo y nuestra exigencia de que 2022 sea el año en que la Iglesia Católica Española pase de las tinieblas a la luz y proporcione a las víctimas de abusos sexuales en su seno la verdad, la justicia y reparación que merecen«, subrayan una docena de colectivos de cristianos de base en una carta abierta dirigida a la Conferencia Episcopal, consultada por Europa Press.

Los firmantes consideran que es una «vergüenza» la «falta de investigación» en la Iglesia de los abusos, que definen como «una grave violación de los derechos humanos, un gravísimo delito y un horrendo pecado».

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Sanz Montes y la laicidad

mayo 23, 2021

Evaristo Villar, cofundador de Redes Cristianas, reflexiona sobre el papel que la religión debería jugar en la vida pública.

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Jesús Sanz Montes / Foto Religión Digital

Evaristo Villar, Nortes, 23 de mayo de 202

El mes pasado, con ocasión del propósito del Ayuntamiento de Gijón de someter a consulta ciudadana su “proyecto de laicidad”, Ramón Muñiz publicó en El Comercio una entrevista con el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes. Su contenido no ha pasado desapercibido en algunos ambientes asturianos que me han pedido mi opinión.

Es de agradecer al señor arzobispo que, de forma clara y contundente, ponga en candelero lo que suele ser doctrina mayoritaria de la jerarquía católica española sobre el puzle de temas que trata la entrevista: la pandemia, la ley de eutanasia, el divorcio, el aborto, el feminismo e ideología de género, el colectivo LGTBIQ, las inmatriculaciones, los abusos a menores, etc., acabando con lo que parece ser la base doctrinal  sobre la que se sustenta este listado: su experiencia y visión sobre el  laicismo y la laicidad.

Antes de entrar en este campo, una breve referencia al lenguaje empleado. Me llama la atención el vocabulario tan militarista y guerrista en una persona que, según Ramón Muñiz, es de  ”habla dulce”.  Extrañamente aparecen palabras y expresiones como “trinchera”, “guerra”, ”batalla cultural”…; se habla de  “vencerte”, “aniquilarte”, “borrarte y reescribirte”, de “imposibilitar que siguas sobreviviendo”, etc.  Tratándose de un “colchonero” como el arzobispo Sanz Montes, seguro que este lenguaje no va más allá del ámbito deportivo.  Pero, en cualquier caso, te sitúa en un escenario que contradice ese otro, lleno de paz y sosiego, que rebelan sus “vicios decentes” —a los que, ¡gracias, señor arzobispo!, se refiere con gran sinceridad– que llegan hasta “enchufarse una serie de 40 minutos”.

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