Isabel la Católica: el referente femenino de las falangistas en el franquismo… y de Vox en 2026

marzo 16, 2026

Santiago Abascal aprovechó el pasado 8M para reivindicar a Isabel I como ejemplo a seguir para las mujeres, algo que hacía de forma sistemática la dictadura y en especial la Sección Femenina de Falange con el objetivo de promover un modelo de género y legitimar la ‘Nueva España’. Sin olvidar que la Causa de Beatificación de Isabel la Católica, está abierta…

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Fuentes: El Diario (Marta Borraz) / Comisión para la canonización de Isabel la Católica, 16 de marzo de 2026

Casi no habían pasado ni dos meses desde el final de la Guerra Civil cuando las falangistas convirtieron la explanada del histórico Castillo de la Mota, en Medina del Campo (Valladolid), en un masivo homenaje a Franco. Miles de militantes de la Sección Femenina de Falange rendían tributo al dictador y a su Ejército con la solemnidad y el fervor de quienes se sentían protagonistas de una Nueva España naciente. En aquella jornada, plagada de discursos y arengas, Franco, vestido de militar y con camisa azul, impuso a la delegada nacional del partido, Pilar Primo de Rivera, la Y de oro de Ysabel la Católica –según el castellano de la época–, una distinción que ya no dejaría de ser habitual en su vestimenta.

Ni la condecoración ni el escenario elegido, una de las fortalezas clave de los Reyes Católicos, fue una casualidad ni excepción: Isabel I de Castilla fue durante aquellos años uno de los mitos más extendidos, una figura usada y reivindicada hasta la saciedad por el régimen y especialmente por las falangistas, a las que el dictador llegó a ceder el Castillo de la Mota para que establecieran su escuela de formación de mandos. Pero esta instrumentalización política del personaje no se quedó en el siglo pasado: es referencia habitual de la extrema derecha y a ella recurrió el líder de Vox, Santiago Abascal, el pasado 8M, Día Internacional de las Mujeres.

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¿Dejará el Gobierno de facilitar que la Iglesia Católica nos sangre y adoctrine a la infancia? · Juan Antonio Aguilera Mochón

junio 28, 2025

¿No se viene oponiendo toda la democracia, esa Iglesia, de manera contumaz, a los derechos humanos de menores, mujeres y homosexuales? 

 Luis Argüello, Presidente de la Conferencia Episcopal Española
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Juan Antonio Aguilera Mochón, Nueva Tribuna, 28 de junio de 2025

Las recientes declaraciones del presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, en las que se alinea con posiciones de la derecha y la ultraderecha, parecen haber iluminado repentinamente al Gobierno de España, que ahora se muestra muy enfadado. Pero ¿acaso ese alineamiento ultraderechista de la Iglesia no es una constante durante toda la democracia, por no hablar del franquismo y de la guerra civil? ¿No se viene oponiendo esa Iglesia, de manera contumaz, a los derechos humanos de menores, mujeres y homosexuales? 

Si les parece que la mención a la guerra civil está fuera de lugar, vean la noticia de que el nuevo papa, es decir, el jefe del Estado antidemocrático y supremacista masculino conocido como la «Santa Sede», siguiendo la línea de los anteriores, y en especial de Francisco (tan querido por el Gobierno), acaba de anunciar la beatificación de «124 mártires jiennenses asesinados durante la Guerra Civil española», entre 1936 y 1939. En medios católicos leemos que fueron víctimas, durante la «Cruzada», del «terror rojo». Y ya van más de 2.000 mártires, curiosamente todos del mismo bando, el fascista. No se reconoce ni un solo mártir víctima del terror nacionalcatólico, vaya por Dios.

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El Opus Dei intenta resarcirse de los mazazos del papa con un «milagro» y una nueva canonización

octubre 19, 2023

La Obra, apeada del pedestal de la Iglesia por Francisco, impulsa la santidad de Álvaro del Portillo, sucesor de San Josemaría, alegando una curación extraordinaria en México. Uno de los mayores grupos de la derecha integrista estadounidense hace campaña por el Opus mientras el Vaticano se limita a responder a infoLibre que está estudiando el caso

El papa Francisco, en una imagen de 30 de septiembre / Stefano Spaziani
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Ángel Munárriz, InfoLibre, 19 de octubre de 2023

Seguramente al lector se le haya cruzado en el último año algún titular de este tipo: El papa degrada al Opus. O parecido. Y se habrá preguntado: «¿Es entonces ahora el Opus Iglesia rasa?». No tan deprisa.

La Obra siendo un peso pesado de la institución con 93.000 miembros en 68 países, oficinas centrales en la Torre Murray Hill, en el midtown de Nueva York, y sólida implantación en Roma. A eso suma una penetración profunda en España, su cuna, donde se ganó el ácido sobrenombre de «Octopus Dei» por sus conexiones, por su infinita capilaridad en la zonas nobles de ejército, el entorno real, la universidad, la política, los medios, la judicatura, la educación primaria y secundaria, la universidad, la formación de ejecutivos…. Siempre que se descorre una cortina en las salas de máquinas del poder, aparece un «hilo de la maroma» de José María Escrivá de Balaguer, el cura de Barbastro (Huesca) que fundó la más influyente aportación de España a la Iglesia universal en más de un siglo. Así que hará falta más que un papa con pocas simpatías por el Opus, una de las organizaciones más conservadora del catolicismo, para quitarle lo conquistado durante más de un siglo.

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«Su católica majestad», por Antonio Aradillas

agosto 26, 2022

Sobre la posible beatificación de Isabel la Católica

Retrato anónimo de Isabel La Católica (fragmento) / Museo Casa de los Tiros de Granada

Antonio Aradillas, Religión Digital (vía Observatorio del Laicismo), 26 de agosto de 2022

Hay que tener mucha imaginación y capacidad de amnesia en proporciones idénticas, para seguir promocionando la canonización de los “Reyes Católicos”, aunque de momento, el interés se centre en la figura de la reina Isabel I de Castilla, a la espera de que, en su día, también le llegue su turno canónico a Fernando II de Aragón, con quien conviviera unida en santo y fecundo matrimonio “hasta que la muerte los separe”, y él se casara con la bella joven doña Germana de Foix, virreina de Valencia.

De todas maneras, será de utilidad y provecho histórico y sacramental, recordar que el título de “Reyes Católicos” les fuera concedido a Isabel y Fernando  ( o Fernando e Isabel, por lo de que “tanto monta, monta tanto”), por el papa valenciano, de la familia de los Borja -italianizado Borgia-,  Alejandro VI, en la bula “Sic convenit” expedida el 19 de diciembre de 1496 “a consecuencia de la pacificación de los reinos de España -Aragón y Castilla-,  de la conquista de Granada,  de la expulsión de los judíos y ser defensores de los Estados Pontificios de Nápoles y Sicilia y demás ciudades del norte de África”. Dato curioso a tener en cuenta es la no constancia de referencia alguna al descubrimiento- evangelización del Nuevo Mundo, llevado a cabo por Cristóbal Colón, gracias a la protección y ayuda de Isabel y Fernando. Por supuesto que, así como los reyes de Francia fueron honrados con el título de “Cristianísimos”, los de España siguieron y siguen con la distinción de “Reyes Católicos” por excelencia, con el complemento y apelativo pontificios de “Su Majestad Católica” y otros privilegios.

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Beatificación versus República

octubre 18, 2021

Por Miguel Santiago

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Miguel Santiago, El Portal de Andalucía, 18 de octubre de 2021

El Vaticano ha beatificado, ayer 16 de octubre, a 127 sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos asesinados durante la “persecución religiosa en España”, como aparece en los carteles editados por el obispado de Córdoba, entre 1936 y 1939. Una lápida en el trascoro de la catedral cordobesa recuerda a los sacerdotes “ejecutados” en 1936.  El acto, presidido por el cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, fue en la Mezquita-Catedral de Córdoba. La apertura de esta causa de beatificación tuvo lugar en 2010 presidida por Juan José Asenjo, anterior obispo de la diócesis cordobesa. En palabras de Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, estos mártires suponen el “amor a Jesucristo hasta la muerte y perdón a los enemigos. De los verdugos no nos acordamos nada más que para perdonarlos. Fueron sus mejores hijos y ejemplo de vida cristiana para el mundo entero” (25-11-2020).

Como ciudadano y cristiano, me generó un gran malestar este acto organizado por la jerarquía católica que, sin pedir perdón por la complicidad manifiesta con el Golpe de Estado militar y la dictadura franquista sufrida durante cuarenta años, pretende lavarse la cara beatificando a 127 personas, asesinadas por la situación tan desgarradora ocasionada por la “guerra civil”, poniendo el acento en la persecución religiosa sufrida entre 1936-39.

He planteado una serie de preguntas-respuestas para mitigar el desasosiego y la indignación que dicho acto me provoca:

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Más ‘mártires’ de la Guerra civil

abril 28, 2021

A estas alturas resulta ridículo que la Iglesia proclame la inocencia de sus mártires, beatificándolos, y olvide a posta la beligerancia antidemocrática que ella, sus obispos y sacerdotes mostraron durante la República

Víctor Moreno, Nueva Tribuna, 28 de abril de 2021

“Los mártires están por encima de las trágicas circunstancias que los han llevado a la muerte. Con su beatificación se trata ante todo de glorificar a Dios por la fe que vence al mundo y que transciende las oscuridades de la historia y las culpas de los hombres” (“Conferencia Episcopal Española”, El País, 28.4.2007).

¡¡Más madera!!

Nuevamente, los periódicos se han hecho eco de la decisión papal -se supone que inspirada por el santo Pichón-, de reconocer urbi et orbi el “martirio por odio de la fe” del sacerdote Vicente Nicasio Renuncio Toribio y otros 11 compañeros, cinco de ellos también curas, y seis laicos, pertenecientes a la Congregación del Santísimo Redentor en Madrid y que fueron asesinados durante la Guerra Civil española (1936-1939). Motivo por el cual serán beatificados.

No es la primera vez que esto sucede. En noviembre de 2020, el papa reconoció el “martirio” por “odio de la Fe” del sacerdote Juan Medina y otros 126 entre laicos y religiosos de la provincia de Córdoba, asesinados durante la Guerra Civil española (1936-1939.

Al contrario de lo que sucedía con los beatos y santos clásicos, a los que se les exigía aportar un “milagro científico” para ser elevados a los altares del reconocimiento de la santidad, a esta doble hornada beatífica solo ha bastado con que “fueran asesinados por odio de la fe”, una expresión talismán convertida en razón más que suficiente a los ojos de la Iglesia católica, apostólica y romana, para convertirlos en testigos de la fe y, por tanto, mártires.

Si en algo es experta la Iglesia es en inventarse santos

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La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia.

julio 16, 2019

La virtud y la pureza de las mujeres según la Iglesia. 

Pilar Aguilar, Tribuna Feminista, 16 de julio de 2019

Nací en una época en la que, en España, el poder de la Iglesia católica era considerablemente mayor del que tiene hoy (con ser escandalosos los privilegios de los que aún goza).

El ideal de la Iglesia (el ideal de todas las religiones) es el estado teocrático, aquel donde sus creencias sean leyes y sus pecados, delitos.

En Occidente llevamos siglos poniendo coto a tan desenfrenado despotismo. Por librar esa batalla muchas personas han sido torturadas, encarceladas, asesinadas.

Aunque ahora la sociedad civil ha conseguido limitar el control de la iglesia, esta no ceja y mantiene sus constantes exigencias respecto a la enseñanza del catecismo, la prohibición del aborto, del divorcio o de la eutanasia (como estamos viendo estos días), etc. etc.

Si bien sus prédicas siniestras (la glorificación del sufrimiento, por ejemplo) interpelan a todos, la dureza y el rigor los reserva para las mujeres. Con los varones, siempre ha aplicado una cierta “manga ancha” y ha perdonado las “debilidades de su naturaleza”. Así, por ejemplo, comprende paternalmente que acudan a prostíbulos, tengan barraganas -como tantos curas- e incluso abusen de menores (que sí, que eso está feo, pero, con regañarles un poco y cambiarlos de parroquia o de colegio ya cumplen)… Read the rest of this entry »


Evangelizar la historia: la reapertura de los procesos de beatificación de los mártires de la Guerra Civil

enero 29, 2019

Vicente Jesús Díaz Burillo

 

Vicente Jesús Díaz Burillo, Universidad Autónoma de Madrid
Revista Bajo Palabra. Revista de Filosofía, Época II, nº19, Año 2018, pp. 211-228.
Observatorio del Laicismo, 29 de enero de 2019

Resumen:

La Iglesia católica suministró soporte moral e ideológico al régimen franquista prácticamente desde el primer momento. Uno de los elementos con los que la institución eclesial contó para lograr lo anterior fueron los procesos de beatificación y canonización de los “mártires de la cruzada”. El devenir de estos procesos da cuenta del devenir de la propia institución eclesial durante el siglo XX en España: de aquella reivindicación de los “mártires de la cruzada”, en la primera posguerra, a la reivindicación de sus “mártires de la fe” ya en democracia, la Iglesia ha adaptado su relato sobre la Guerra Civil a las condiciones de cada momento histórico.

 

 

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