La Iglesia restaurará con su dinero el Arca Santa

junio 16, 2016
El cabildo catedralicio lleva dos años esperando por el proyecto, que supone unos 50.000 euros
El Arca Santa, expuesta en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo.15 de junio, LNE

El Arca Santa, expuesta en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo.  
15 de junio,  LNE.

El Arca Santa es uno de los tesoros y reliquias que se custodian en la Catedral de Oviedo, guardada en la Cámara Santa. La leyenda sobre los orígenes del Arca Santa de Oviedo cuenta que proviene de una antigua arca o caja de madera -de cedro- que contenía, en Jerusalén, reliquias de Jesús y de María. El Arca Santa llegó a la catedral de Oviedo durante el reinado de Alfonso VI y fue abierta en su presencia en el año 1075, así al menos lo recoge el acta donde se consignan unas ochenta reliquias, entre ellas la enorme hydria (tinaja) que se supone habría usado Jesús para convertir el agua en vino en las bodas de Caná o el Santo Sudario, además de huesos de profetas, vestidos y leche de la Virgen y otros objetos variopintos de santos y mártires, que, al margen de su valor histórico, son ejemplo del tráfico de reliquias, la mayoría falsas, que se produjo en la Edad Media.

El pasado mes de abril, la comisión mixta para asuntos culturales en la que participan la Iglesia y el Gobierno de Asturias mantuvo una reunión para tratar, entre otras cuestiones, los trabajos de restauración del Arca Santa de la catedral de Oviedo, y en ella se informó de contactos establecidos con el Ministerio de Cultura a fin de lograr apoyo técnico y económico para la restauración.

Este tema es hoy noticia doble en la Nueva España. En una de ellas, el deán de la catedral, Benito Gallego, afirma que «La Consejería nos había dicho que el proyecto de restauración del Arca Santa estaba aprobado, nos prometieron que estaría terminada la restauración antes de que se concluyera la Cámara Santa» Y cuenta que hasta el presidente del Principado, Javier Fernández, se pronunció en ese sentido durante la inauguración de la Cámara Santa y de eso hace ya dos años. Señala, además, que «El proyecto de restauración está listo desde 2014 y ya se ha quedado obsoleto. Ante esta parálisis el cabildo ha decidido atajar el problema con sus propios medios». A esta parálisis, alude la siguiente noticia

La Iglesia, harta del retraso del Gobierno regional, restaura con su dinero el Arca Santa

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Asturias se suma a una alianza de turismo religioso

junio 14, 2016
El Principado se une a Galicia, Castilla y León y varios regiones de Portugal, con el Camino de Santiago como eje central

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La Voz de Asturias, 14 de junio

La creación de empleo y la proyección internacional es el objetivo de una estrategia de promoción conjunta gestada entre Castilla y León, Asturias, Galicia y las regiones Norte y Centro de Portugal, que tendrá al turismo religioso como principal reclamo y visibilidad de estos territorios. El Camino de Santiago, como distintivo y elemento común a todos ellos, será el eje de la promoción conjunta y coordinada de esas áreas geográficas que configuran la Macrorregión Sudoeste Europeo Resoe II, cuyo grupo de Cultura y Turismo se ha reunido en Valladolid.

 La ruta jacobea «es la mayor calle del mundo» y un itinerario de gran envergadura cultural a través de la historia, el arte, los recursos naturales y la gastronomía, ha observado el director general de Turismo del Principado de Asturias, Julio González, presidente del grupo de Cultura y Turismo de Resoe II. La reunión ha servido para determinar vínculos estables entre los cinco socios, a través de una selección de atractivos sobre los que se pretende forjar «una base sólida en torno a la calidad de producto para competir dentro de los mercados en las mejores condiciones», ha añadido González. «Sobre la base de la calidad se mueve la riqueza de nuestra cultura», ha insistido, antes de matizar que cualquier iniciativa conjunta «respetará siempre la idiosincrasia de cada región», que es donde «radica nuestra fortaleza».

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Los horrores de los internados franquistas

junio 14, 2016
El ‘Spotlight’ español

internados

14 de junio de 2016

La publicación del libro «Los internados del miedo», exhaustivo trabajo de investigación de Monstse Armengou y Ricard Belis, ha puesto de nuevo encima de la mesa otra más de las barbaries del franquismo. Barbarie, en este caso, contra la infancia, contra hijas e hijos «del pecado», de madres solteras,  y de familias pobres, con algún familiar enfermo de tuberculosis o culpables del terrible delito de tener padres republicanos.

«Cazados» por el Estado e internados en centros del Estado o religiosos (en su mayoría), donde, en algunos casos, permanecían hasta la mayoría de edad, las palizas, las violaciones, el trabajo esclavo y las vejaciones convirtieron en una pesadilla la niñez y la adolescencia de miles de criaturas, y no sólo durante los primeros años del franquismo porque algunos de ellos duraron hasta bien entrada la democracia, en los años 80.

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Los obispos presumen de “aportar al Estado” 32.000 millones, el 3,1% del PIB

junio 12, 2016
 Memoria de la Conferencia Episcopal Española
El presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez // Víctor Lerena. EFE

El presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez // Víctor Lerena. EFE

Juan G. Bedoya, El País, 9 de junio

Con la parafernalia de una multinacional y el soporte de un catálogo* vistosamente editado, la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha presentado este jueves las cifras de la Iglesia romana en España, referidas a 2014. Lo hace en tres tiempos, con un cierre solemne, al anochecer, en el salón de actos de CaixaForum, en Madrid. Es el momento cumbre de la jornada, con gran aparato mediático, músicas varias, testimonios de eclesiásticos dedicados a la caridad (dos mujeres y un cura rural) y el discurso del líder de los obispos, el cardenal Ricardo Blázquez.

Por la mañana, el también arzobispo de Valladolid desayunó con directivos de los principales medios de comunicación, arropado por su vicesecretario para Asuntos Económicos, Fernando Giménez Barriocanal. Los datos de la poderosa organización eclesiástica, que cuenta con 12.665 entidades inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, se resumen en un lujoso libro de 95 páginas, titulado Memoria anual de actividades de la Iglesia católica en España. Año 2014. «Las supuestas riquezas de la Iglesia están al servicio de nuestra sociedad y nuestra economía», dijo el gerente del Episcopado, que es también presidente de la cadena de emisoras COPE. Según Giménez Barriocanal, las diferentes actividades del catolicismo español «aportan al Estado» 32.000 millones de euros, el 3,1% del PIB.

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Laicismo: espacio público formal e informal

junio 11, 2016

 

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Andrés Carmona, Filosofía en la red, 11 de junio

En un Estado laico, ¿puede haber procesiones en las calles? ¿Podría una profesora llevar velo a clase? ¿Y las alumnas? ¿Podría un juez emitir sentencia con la kipá puesta? ¿Hasta dónde llegan los principios de separación y neutralidad en un Estado laico?

Pese a las controversias sobre la laicidad, existe consenso en definirla en base a cuatro principios fundamentales: libertad de conciencia, igualdad, separación y neutralidad. Luego hay quienes añaden algún principio más: por ejemplo, si se añade el principio de colaboración(como hace el art. 16.3 CE) llegamos a la “laicidad positiva” que interpreta nuestro Tribunal Constitucional (STC 19/1985). Otros conciben los cuatro principios en relación fines-medios, siendo la libertad y la igualdad fines y la separación y neutralidad medios, de tal forma que llegan a admitir cierta flexibilidad o relajación de los medios en función de los fines: por ejemplo, quienes defienden la llamada “laicidad abierta”. Para el laicismo republicano, los cuatro principios son fines igualmente. Aquí apostamos por este último y entendemos que, desde su correcta comprensión, no hace falta hacer “positiva” ni “abierta” a la laicidad.

Lo que está en juego es el papel de la religión (u otras opciones de conciencia, pero principalmente la religión) en el ámbito público. El principio de separación viene a distinguir tajantemente dos ámbitos: el público (la res publica) y el privado (la res privata). El primero es el ámbito de lo universal, de lo político, de lo de todos sin exclusión y remite al laos o pueblo indiferenciado (de ahí “laicidad”) donde las pertenencias comunitarias, identitarias o religiosas son irrelevantes. El segundo es el ámbito de lo particular, de las creencias, de las identidades personales o comunitarias. Read the rest of this entry »

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La Virgen de la discordia

junio 11, 2016
Vecinos de Langreo recogen firmas para no que no se retire la imagen de Nuestra Señora del Carbayu
La Virgen de El Carbayu, al fondo de la imagen, en la escalera de acceso del Ayuntamiento. / J. C. Román. El Comercio

La Virgen de El Carbayu, al fondo de la imagen, en la escalera de acceso del Ayuntamiento. / J. C. Román. El Comercio

 

Ya cuando en el pasado mes de abril, el Pleno del Ayuntamiento de Langreo  aprobaba la adhesión del municipio a la Red de Municipios por un Estado Laico,  (moción que entre otras cuestiones contempla la eliminación de la simbología religiosa en el espacios de titularidad municipal, cunado el edificio consistorial está actualmente presidido por una réplica de La Virgen de El Carbayu),  surgieron las primeras voces discrepantes.

Desde las filas del PP, que había votado en contra, su portavoz Alberto Benito había hecho un ruego, no atendido,  al equipo de gobierno, solicitando la retirada de la moción para no convertirse en «un municipio proscrito», en tanto que el clero, por voz del  arcipreste del  Nalón,  señalaba que el acuerdo iba contra “sentimientos y expresiones populares que no hacen daño a nadie”, que el acuerdo era iba en contra de una Constitución que hablaba de Estado aconfesional, y consideraba que detrás existían «otras intenciones de fondo” y reclama “libertad y respeto” para los ciudadanos.

Ahora, esa «polémica inicial», se traslada a la calle y vecinos de Langreo inician una recogida de firmas para que no se retire la imagen del Ayuntamiento. Así lo recoge el periódico El Comercio de 11 de junio:

La Virgen de la discordia

La imagen permanece en el edificio consistorial desde 1955, como muestra de unión entre Sama y La Felguera Read the rest of this entry »

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Elecciones y laicidad

junio 10, 2016
Los líderes de las principales fuerzas políticas obvian el asunto de la laicidad, marginando así una de las cuestiones más importantes para consolidar una democracia

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Coral Bravo, El Plural

A menos de tres semanas de las Elecciones generales que, en segunda vuelta, buscan un nuevo gobierno en España, muchos percibimos desesperanzados que el debate del laicismo permanece lejos de los intereses de los principales partidos políticos. Los líderes de las principales fuerzas políticas obvian el asunto de la laicidad, marginando así una de las cuestiones más importantes para consolidar una democracia que ha sido saqueada por la gestión neoliberal y sus aliados, y que se debería empezar a recuperar.  Obvia decir que la Iglesia católica en España ha sido y es la gran aliada del Partido Popular, y que ha mantenido y aumentado sus inmensos privilegios económicos y de todo tipo en un país que ha ido poco a poco llegando a los umbrales más inaceptables de falta de derechos, de miseria y de pobreza. Obvia también decir que el laicismo no ataca a las religiones, se defiende de ellas. No se trata de no respetar las creencias religiosas, no; se trata de respetar todas las creencias, por muy absurdas que nos parezcan; pero que ninguna de ellas, ni el cristianismo, ni el Islam, ni el budismo, ni la creencia en el monstruo del lago Ness, forme parte del Estado, ni influya en las decisiones políticas, ni se financie con dinero de todos, ni vulnere las leyes, ni no pague impuestos, ni tenga el control ideológico en la enseñanza, ni esté inmersa en la sanidad, ni se lleve el dinero destinado a Obra Social, ni ataque leyes, ni fanatice a los adeptos contra gobiernos progresistas, ni mediatice a la Justicia, ni se haga propietaria de los bienes de propiedad pública…..

En definitiva, se trata de conseguir que el Estado sea aséptico y aconfesional, gobierne para todos, y garantice la asepsia ideológica de las instituciones públicas. Las creencias, son un asunto privado. De eso se trata. Ahí es nada!! Aunque ellos a eso lo llaman “agresión laicista”, como el reo que arremete contra el juez que hace justicia.Reconozcamos que en España hablar de laicidad y de laicismo no es nada fácil. Un porcentaje considerable de españoles ni saben qué es ni en qué consiste. Eso, para empezar. El analfabetismo político en este país es considerable, lo cual es entendible si recordamos el miedo que aún existe en el inconsciente colectivo de los españoles, producto de muchos siglos de sometimiento al poder eclesial. Es entendible, pero, a estas alturas de la historia, inaceptable. Porque, parafraseando al filósofo chileno Sebastián Jans, «una democracia es laica o no es una democracia». Puede ser una teocracia disfrazada de demócrata, como han sido y siguen siendo las legislaturas del Partido Popular, pero no es una democracia. Read the rest of this entry »

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Papado y política

junio 7, 2016

Francisco Delgado, presidente de Europa Laica

letizia y el papa

Las intenciones que conducen a muchas personas, de diversa índole ideológica o estatus público y que ejercen activamente la política en diversas partes del Planeta, a solicitar y mantener entrevistas con el “infalible” jefe de la iglesia católica, apostólica y romana, muy posiblemente más que por el boato y la púrpura, tiene su origen en el enorme poder económico y mediático (terrenal) que el “papado” atesora. Evidentemente, no faltan los que lo hacen por respetables convicciones religiosas, aunque no deberían de hacerlo en representación pública, sino privada.

Siempre hemos sostenido que mezclar política y religión va contra el pensamiento ilustrado y la neutralidad de quienes representan a toda la ciudadanía, que deberían de mantenerla de forma muy escrupulosa. Sin embargo líderes religiosos y políticos mezclan, en exceso, ambas cuestiones y en algunos casos lo comparten, como la monarquía inglesa.

Una mayoría de líderes políticos se “arrodillan” e incluso se humillan ante una “autoridad” religiosa de cualquier naturaleza o lo que es lo mismo ante un determinado dios. Olvidando que ese acto, en la mayoría de las ocasiones, puede despreciar a millones de personas que profesan otras religiones o no la tienen y que ellos también representan. Read the rest of this entry »

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Muerte digna, juicio indigno

junio 4, 2016

 
Por Ignacio Sánchez Cuenca, InfoLibre 1 de junio

sánchaez cuenac

 

Durante las dos legislaturas en las que gobernó José Luis Rodríguez Zapatero se produjeron grandes avances en derechos civiles y sociales. Se aprobó el matrimonio homosexual, se pasó de una ley de supuestos a una ley de plazos en la cuestión del aborto, se estableció el sistema de apoyo a las personas dependientes, se agilizaron los trámites del divorcio, se introdujeron reformas legislativas progresistas sobre reproducción asistida y sobre el derecho de los transexuales a cambiar de género en el Registro Civil, y se aprobaron la ley de violencia de género y la ley de igualdad de trato.

Hubo, sin embargo, un asunto que quedó soslayado en el programa de reforzamiento y extensión de los derechos civiles: el de la muerte digna y la eutanasia. El programa electoral del PSOE de 2004 tan solo incluía un compromiso muy menor, la creación de una comisión parlamentaria que debatiera sobre la cuestión. Y el programa de 2008 suprimió cualquier mención a este tema. Después, en 2011, llegó el PP al gobierno y cualquier posible avance quedó anulado.

La razón de que no se haya progresado más en la regulación del derecho a una muerte digna no reside en la opinión pública. Según los datos de la encuesta que realizó el CIS en 2009, una gran mayoría de ciudadanos considera que la ley debería regular la eutanasia y un porcentaje aún mayor está de acuerdo con que los médicos pongan fin a la vida de un paciente que así lo demande cuando la enfermedad alcance su fase terminal. Si distinguimos por electorados, entre votantes del PSOE e IU (entonces no existía Podemos), más del 80% de los entrevistados estaba de acuerdo tanto con la regulación de la eutanasia como con que el médico pueda acelerar la muerte en el estadio terminal; entre los votantes del PP, el grado de acuerdo alcanzaba un 70%. Alguien podría pensar que la variable fundamental es la religión, pero entre los católicos el apoyo a estas tesis era del 60%. Tan solo entre los fieles de otras fes religiosas se detecta un apoyo minoritario (del 44%). Read the rest of this entry »

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El laicismo, ausente en el debate electoral del 26J

junio 3, 2016
Avanzar hacia un Estado laico sigue siendo una asignatura pendiente en España. Europa Laica vuelve a hacer una llamada de atención a las distintas fuerzas políticas.

mis derechos

nuevatribuna.es  3 de junio

Europa Laica ha remitido una carta a los distintos líderes políticos con el fin de que se comprometan a poner en marcha medidas para avanzar hacia un Estado laico.  En la misiva, a la que ha tenido acceso Nuevatribuna.es la organización pone a disposición de partidos y coaliciones, cara a las elecciones generales de 26J16 una propuesta de Compromiso electoral por un Estado laico con el fin de avanzar (en los diversos territorios de España) hacia la laicidad institucional, que se concreta en 30 medidas o actuaciones mínimas.

También -unitariamente- con un amplio número de entidades sociales y sindicales Europa Laica viene apoyando desde noviembre de 2014 un documento, que sigue vigente, denominado “Contrato electoral por una escuela pública y laica”, con el fin de que sea respaldado por los partidos y coaliciones que lo deseen.

La organización señala que, independientemente de que desde 1979 se han dado pasos trascendentales en derechos relacionados con la libertad de conciencia, a día de hoy “la confesión mayoritaria disfruta de privilegios económicos, simbólicos, jurídicos y en materia de Enseñanza, que nos sitúa, de hecho, como un Estado confesional católico”. Read the rest of this entry »

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