Absueltos los “9 del Jovellanos” (Sentencia)

octubre 30, 2016
Texto de la sentencia y Declaración ante la sentencia de la Plataforma de solidaridad con los 9 del Jovellanos

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El Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA) ha absuelto a las nueve personas acusadas de un delito de atentado por la protesta registrada a las puertas del Teatro Jovellanos de Gijón en julio de 2014, y por cuya absolución se había creado una Plataforma (a la que se había adeherido Asturias Laica).

Recordemos que la denuncia fue presentada por la policía tras la concentración pacífica, convocada por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe, con motivo de los bombardeos israelíes sobre Gaza -y que acababan de producir una matanza en una escuela-refugio-. La convocatoria del  24 de julio de 2014  se hacía coincidiendo con una actuación de una compañía israelí, denominada «Rythm in Motion» en el Teatro Jovellanos y en defensa de los derechos humanos en la franja de Gaza.

La sentencia, cuyo ponente ha sido el magistrado José Ignacio Pérez Villamil, bien merece que le dediquemos unos minutos de atención.

Sentencia

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Declaración ante la sentencia de la Plataforma en apoyo a lo 9 del Jovellanos

En la mañana del 24 de octubre el Tribunal Superior de Justicia de Asturias ha hecho pública la sentencia por la que absuelve a los 9 del Jovellanos: ENRIQUE LÓPEZ FERNÁNDEZ, JOSÉ LUIS GARCÍA GONZÁLEZ, PABLO FERNÁNDEZ GÓMEZ, SEGUNDO ÁLVAREZ MUÑIZ, JUAN JOSÉ MATA DÍEZ, MISAEL GONZÁLEZ SUÁREZ, JESÚS MONTES ESTRADA, PABLO MONTES GÓMEZ y MANUEL FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ.

El día 24 de octubre, veintisiete meses después de un despiadado bombardeo israelí sobre la escuela de la UNRWA en Gaza y de la protesta contra ese crimen de guerra y contra la actuación del grupo israelí Sheketah en el Teatro Jovellanos de Gijón (24 de julio de 2014), el esfuerzo solidario de la sociedad civil asturiana ha conseguido un éxito político sin precedentes.

Aquella protesta pacífica, convocada por el Comité de solidaridad con la causa Árabe (CSCA), fue apoyada por varias organizaciones políticas y sociales de Asturias y, sobre todo, por centenares de personas conmovidas por la brutalidad de la ofensiva “Límite protector” que el Gobierno de Israel había lanzado contra la población gazatí el 8 de julio de 2014.

Durante la concentración ciudadana las fuerzas de la Policía Nacional cargaron contra los asistentes causando varios heridos. Uno de ellos presentó denuncia inmediata por las agresiones policiales. En un plazo posterior inmediato, nueve personas fueron denunciadas por algunos agentes de la Policía ante el poder judicial.

Entre los días 3 y 7 del mes actual dichas nueve personas comparecieron ante el Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA) acusadas de los delitos de atentado y lesiones contra los mencionados agentes policiales. El Ministerio Fiscal y las acusaciones particulares solicitaron penas que, en conjunto, alcanzaban 15 años de prisión y varios miles de euros de multa.

Más de 50 organizaciones, entidades y colectivos, con objetivos y ámbitos de actuación bien diferentes entre sí, constituyeron la Plataforma de solidaridad con los 9 del Jovellanos, que firma la presente Declaración, desde el momento en que se formalizaron las acusaciones.

A lo largo de los últimos meses esta Plataforma ha desarrollado una intensa campaña de difusión, explicaciones y movilizaciones, tanto a nivel local y regional, como en ámbitos estatal e internacional.

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Memoria social de Gijón 1936-1937

octubre 28, 2016
La memoria social de Gijón llegará a los centros escolares
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Entrada a uno de los refugios antiaéreos de Cimadevilla

Canalizando una demanda ciudadana, tal y como señalaría Aurelio Martín en la presentación a los medios de la proposición, en el Pleno extraordinario del Ayuntamiento de Gijón, celebrado el 26 de octubre, Izquierda Unida presentó una propuesta sobre  MEMORIA SOCIAL DE GIJÓN/XIXÓN 1936-1937  por la que se instaba al Gobierno Municipal a:

Colocar, antes de que finalice el año 2016, una placa de la serie “Memoria de Gijón” en la fachada del Centro Municipal Integrado “Ateneo de La Calzada”, como recuerdo a las víctimas civiles que murieron en los bombardeos del 22 de julio de 1936, utilizando el texto propuesto por el Ateneo Obrero de Gijón.

Establecer un marco de colaboración con la Universidad de Oviedo con el objetivo de realizar un trabajo de campo con georradar que determine el estado de conservación de los refugios antiaéreos de Cimavilla y Begoña.

Aprobada la propuesta la concejala de Educación (Foro), según recoge La Nueva España… anunció la creación de un intinerario por los refugios de Cimavilla, creados en la Guerra Civil, enfocado a estudiantes de la ESO y Bachillerato. Esto llega después de la iniciativa de IU sobre memoria social de Gijón entre 1936-1937.

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Antonio Aramayona, el derecho a morir dignamente

octubre 28, 2016
La cadena SER emitió este jueves una entrevista con Antonio Aramayona, con cuyas vivencias se cierra el último capítulo de “Tabú”, de Jon Sistiaga (Sistiaga y su equipo estuvieron junto a Aramayona durante el último mes y medio de su vida)


La Ventana, Cadena SER
, 27 de octubre de 2016

“Poner fin a mi vida es el último acto de amor que me puedo dar a mí mismo”

Antonio Aramayona murió el pasado 5 de julio. Desde 2007 estaba en silla de ruedas tras sufrir dos infartos y dos ictus. No sufría ninguna enfermedad terminal y podía mover el tronco y las extremidades superiores, pero decidió poner fin a su vida a los 68 años porque creía que había llegado el momento, porque sentía que estaba en el punto concreto en el que era hora de cerrar los ojos y descansar. “Es el último acto de amor que me puedo dar a mí mismo”, reconoció en una entrevista con Carles Francino grabada pocos días antes de su fallecimiento y emitida este jueves en La Ventana.

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¿Prohibido esparcir cenizas de difuntos?

octubre 25, 2016
Tan peculiar es hacerte un anillo con tu ser querido como acristalar huesecillos de presuntos santos y convertirlos en reliquias

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Esta mañana se difundía la noticia de que el papa Francisco,  decidido a involucrarse en rituales domésticos, había firmado un documento redactado por la Congregación para la Doctrina de la Fe –el antiguo Santo Oficio- por el que se prohibía desde hoy que las cenizas de los difuntos sean esparcidas, divididas entre los familiares o conservadas en casa para evitar cualquier “malentendido panteísta, naturalista o nihilista”.

En La Ventana, de la Cadena Ser, Isaías Lafuente nos dejaba  esta breve “reflexión”:

Dentro de una semana es el Día de los difuntos y el Vaticano ha aprovechado las vísperas propicias para difundir un documento en el que, aunque acepta la cremación, prohíbe esparcir las cenizas de los difuntos, repartirlas entre los familiares, conservarlas en casa o convertirlas en joyas. Ya se sabe que su reino no es de este mundo, porque en este reino terrenal llamado España la ley no somete a ningún control el transporte o depósito de cenizas, salvo abandonarlas en la vía pública.

Así que, con todos los respetos a quien decida seguir los preceptos de Roma, para el común de los mortales no hay diferencia sustancial entre hacernos polvo bajo la lápida de un cementerio o enterrar nuestras cenizas bajo un olivo, y tan peculiar es hacerte un anillo con tu difunto como acristalar huesecillos de presuntos santos y convertirlos en reliquias. Sólo fastidia que el documento, al remarcar la preferencia por la sepultura, afirme que esa forma de enterramiento “demuestra un mayor aprecio por los difuntos”. Y hasta ahí podíamos llegar, que juzguen nuestro afecto por nuestros difuntos en función del cumplimiento de sus normas.


Homenaje en el Pozu Fortuna 2016

octubre 22, 2016

Premio Pozu Fortuna

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En Mieres el Pozu Fortuna, en Turón, tiene el macabro honor de ser uno de los símbolos de la represión franquista. El lugar fue elegido a partir de 1937 para hacer desaparecer a un número indeterminado de opositores a la política de los vencedores, que puede llegar a los 300, ya que consta que fue utilizado en varias ocasiones con este fin hasta pasado el inicio de la década de los 40. (Para saber más del Pozu Fortuna, El blog de Acebedo)

En 2006, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ya pudo convocar su primer acto público para honrar la memoria de quienes fueron asesinados, y también en su nombre el Ayuntamiento de Mieres distingue a aquellas personas o colectivos destacados en la lucha por los derechos humanos.

Este año, el jurado del galardón Pozu Fortuna –formado por representantes de los distintos grupos municipales del Ayuntamiento de Mieres, de FAMYR y de la Asociación Foro Pozu Fortuna– ha decidido que el premio recaiga, en su octava edición, en el equipo de la Universidad de Oviedo que, dirigido por Carmen García y por Rubén Vega, ha elaborado el mapa de las fosas comunes de la guerra civil y la represión franquista en Asturias, así como los trabajos de recogida de material oral y testimonios sobre lo que supuso la guerra y la represión en nuestra comunidad autónoma.

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Europa Laica y otros colectivos presentarán PNL por una Escuela Laica el próximo 25 de octubre

octubre 20, 2016

 

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Observatorio del Laicismo, 20 de octubre

Una delegación de organizaciones y colectivos, defensores de la laicidad de la Escuela, presentarán el martes 25 a las 13 horas la propuesta ante el Congreso de Diputados, exigiendo el compromiso de los grupos parlamentarios para asumir su defensa y tramitación en las Cortes.

Cualquiera que sea la deriva de presuntos acuerdos para la formación de un nuevo gobierno, las reivindicaciones democráticas y sociales no deben quedar en suspenso. En tanto el Congreso de Diputados está constituido y en plenas funciones, estimamos que la reivindicación de la laicidad de la Enseñanza, como exigencia fundamental pendiente de solución democrática, debe ser asumida por las Cortes sin más dilaciones e iniciar los pasos necesarios para su plasmación legal.

También en el caso de formación de Gobierno en los próximos días, si cabe con mayor urgencia. Lee el resto de esta entrada »


…Y con el mazo dando

octubre 20, 2016
La mirada zítrica de Mortiner en La Nueva España, 20 de octubre

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La justa polémica susucitada por la carta pastoral de Sanz Montes  a propósito de la beatificación de los mártires de Nembra que merecieron, entre otras, las acertadísimas  respuestas de las Comunidades de Base de Gijón, (Nos escandaliza el obispo Sanz Montes y La parcialidad del Arzobispo),  nos la resume hoy  Mortiner en su viñeta de La Nueva España

 


La parcialidad del Arzobispo

octubre 18, 2016
También la izquierda tiene derecho a hacer memoria de sus fallecidos, como ha hecho la Iglesia con sus mártires
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Faustino Castaño, La Nueva España, 18 de octubre

No siempre mostramos nuestras discrepancias con Usted. Sólo lo hacemos a veces, cuando su intervención nos parece más grave por las repercusiones sociales que pueda tener. En general tenemos que lamentar su mentalidad tan partidariamente politizada. Le rogamos respeto para quienes no pensamos como usted. Queremos decirle que, cuando hace referencia directa o indirectamente a ideas políticas o sociales, con bastante frecuencia se percibe en usted animadversión crítica “a la izquierda”, dando a entender que actúa más como político conservador que como obispo de todos los asturianos. Su postura militante conservadora le lleva cuando habla o escribe a atacar cáusticamente a quienes no piensan como usted. Queremos, pues, que todos sepan que sus orientaciones morales o éticas en algunas cuestiones se caracterizan por su parcialidad. Es esto algo que debe saber la opinión pública.

Usted está obligado a saber de una vez, y ojalá sea para siempre, que en su diócesis de Oviedo hay católicos de izquierdas, que tienen una visión política y social distinta a la suya, comprometidos en hacer un mundo mejor diferente al suyo, y ello con todo derecho. Le pedimos, pues, respeto para quienes no pensamos como usted. Algunos de sus análisis y valoraciones serán bien aplaudidas por algunos, pero al mismo tiempo hieren la sensibilidad de los demás. Usted sabe muy bien que tiene que ser obispo de todos y no parece serlo en ocasiones.

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Los tribunales y la asignatura de religión (católica)

octubre 17, 2016
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Los TS se contradicen sobre la asignatura de religión

Fuente: Público, 16 de octubre de 2016. Eduardo Bayona

 ZARAGOZA .- Los tribunales superiores tienen criterios diferentes, y contradictorios en algunos casos, sobre la carga lectiva que las comunidades autónomas deben asignar a la asignatura de religión católica en los planes de estudio de los centros públicos, uno de los principales debates abiertos en la comunidad educativa en esta legislatura.

Hasta ahora, los tribunales superiores de Andalucía y de Extremadura han rechazado revocar la reducción a una clase semanal en Primaria, Secundaria y primero de Bachiller y su eliminación en segundo decretada por los gobiernos de esas comunidades, mientras el de Aragón ha suspendido esa misma decisión y ha ordenado mantener las dos sesiones semanales en todos los cursos.

El de Asturias, por su parte, ha ordenado mantener las dos clases en Primaria, ESO y el primer año de bachillerato al mismo tiempo que avalaba la supresión en el segundo curso de esa etapa. El recurso del Gobierno del Principado a esta resolución obligará al Supremo a elaborar una doctrina sobre este asunto, que enfrenta a comunidades autónomas con obispos y asociaciones de profesores.

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Nos escandaliza el obispo Sanz

octubre 17, 2016
Comunidades de Cristianos de Base de Gijón:  Desafortunadas decisiones del arzobispo de Oviedo

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Las Comunidades de Cristianos de Base de Gijón han emitido un comunicado, que recoge hoy, 17 de octubre, Religión Digital, acerca de las palabras y actuaciones de Sanz Montes en torno al tema de la Memoria Histórica –Carta semanal a propósito de la beatificación de los Mártires de Nembra-, y la Pastoral Penitenciaria:

Mártires y pastoral penitenciaria

Desde las Comunidades de Cristianos de Base de Gijón queremos expresar públicamente el rechazo que nos merecen determinadas actitudes, también públicas, del obispo de la diócesis.

Empezamos por la más reciente: su Carta Semanal de fecha 6 de octubre 2016 referida a la beatificación, que tuvo lugar unos días después, de varias personas asesinadas, durante la Guerra Civil, en nuestra región. La mayor parte del texto de la Carta puede ser apropiada para el homenaje, por lo demás totalmente legítimo, que quisiera hacer a sus mártires. Pero hay en ese texto dos cosas inadmisibles y que nos escandalizan.

Una de ellas es el párrafo siguiente:

“Se podrán escribir panfletos, rodar películas, vociferar en tertulias y dictar leyes que reabren las heridas, pero todo eso caduca con el implacable paso de los días cuando lo que se dice, se escribe o se filma no hace las cuentas con la verdad”.

Aunque no menciona explícitamente a los colectivos que abogan por la recuperación de la Memoria Histórica, algunos medios que se hicieron eco de esa Carta opinan, al igual que nosotros, que el obispo Sanz reprueba en ese párrafo a quienes tienen el deseo, también muy legítimo, de identificar y honrar a los muchos mártires y asesinados del bando republicano. Lee el resto de esta entrada »