La mayoría del dinero de la PAC que ingresó la Iglesia y sus entidades vinculadas entre 2018 y 2022 está desacoplado de la producción y se debe a “derechos históricos”.
Entre los motivos de las tractoradas nunca faltan quejas por el funcionamiento de la Política Agraria Común (PAC), unas ayudas directas al campo que se remontan a 1962 y que suponen el 30% del presupuesto de la Unión Europea. Este año, con casi 6.300 millones de euros para 658.000 usuarios, es la mayor contrapartida que recibirá España por pertenecer a la Unión Europea.
Estos fondos europeos, distribuidos por el Fondo Español de Garantía Agraria (FEGA), del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, se han convertido en una vía más de financiación para la Iglesia Católica y para cientos de entidades vinculadas con esta institución.
El Grupo Municipal IU-Podemos presentó en el Pleno ordinario del 29 de febrero una moción para que la institución municipal dejara de participar en actos litúrgicos, al considerar que una institución como el Ayuntamiento de Toledo debe ser laica e independiente según la Constitución.
El portavoz municipal de Izquierda Unida, Txema Fernández, señalaría que la moción tiene como objetivo democrático fomentar la libertad de conciencia y la independencia de esta institución a cualquier confesión religiosa o ideológica y apela al artículo 16.3 de la Constitución Española que recoge que «ninguna confesión tendrá carácter estatal».
En este sentido, defendería que hay que evitar las confusiones entre la actividad pública y las funciones religiosas que derivan en la quiebra de la neutralidad institucional en materia religiosa. Al respecto, indica Txema Fernández que si una representación de la institución municipal quiere asistir a actos litúrgicos «que lo haga a título individual, sin ostentar el cargo de concejal de Corporación para ello, o que lo haga el Gobierno Local en una decisión colegiada de la Junta de Gobierno, pero no en nombre de la ciudad, a la que no representan en su totalidad en materia de conciencia, ni mucho menos en nombre del Ayuntamiento, al que tampoco representan en esta materia de creencias personales».
Europa Laica advierte de la función del fanatismo religioso como combustible para los conflictos de todo tipo, así como de la importancia de las libertades de pensamiento, expresión e información, esta última seriamente dañada por la propaganda que acompaña a todas las situaciones bélicas.
Europa Laica, organización que lucha por la libertad de conciencia y, por tanto, por el laicismo como principio indispensable para la convivencia, quiere sumar su voz a las miles que se están alzando contra el genocidio que está teniendo lugar desde hace más de dos meses contra la población palestina.
La Corte Internacional de Justicia ya pidió en enero a Israel que tomara medidas inmediatas para que su ejército no viole la Convención sobre el Genocidio, petición que ese Estado ha ignorado deliberadamente. Pero no solo ha despreciado a este órgano internacional, Israel ha atacado verbalmente al secretario general de Naciones Unidas, Antonio Guterres, intenta desacreditar a la ONU y a órganos como la UNRWA (agencia de Naciones Unidas para los refugiados palestinos) y a cualquiera que critique su guerra masiva contra una población desarmada, y acusa de antisemitismo a periodistas, intelectuales, políticos, artistas… y a todo aquel que levante la voz contra su ataque contra la población civil.
Francisco Delgado, Nueva Tribuna, 2 de marzo de 2024
Con el nuevo siglo, hace 23 años, el 3 de marzo de 2001 ocho personas, la mayoría docentes de Talavera de la Reina constituyeron la asociación española: Europa Laica, similar a una entidad francesa de similares características. Sus fines eran la defensa de la libertad de conciencia de las personas, de una en una y la laicidad de las instituciones del Estado, en la línea de la Ley francesa de 1905 (de separación de la iglesia y el Estado), de la Constitución Española de 1931 y de los art. 10.2, 16.2 y del primer párrafo del 16.3: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal” de la Constitución de 1978. Se tomó la decisión, porque desde 1978 el Estado español no había dado ningún paso a favor de laicidad de las instituciones públicas. Todo lo contrario, en 1979 se aprobó un Concordato, la religión continuaba dentro de la escuela, se aprobaron los conciertos con las escuelas católicas y el rancio nacional catolicismo seguía inmerso en las instituciones del Estado.
Se elaboró una Carta programática, que se ha ido adecuando en estos 23 años. Uno de sus principales impulsores y primer presidente fue el profesor Juan Fco. González Barón. Además de recoger planteamientos políticos e ideológicos de diversidad de intelectuales y fuentes laicistas, uno de sus valedores fue el diplomático Gonzalo Puente Ojea, que fue nombrado presidente de honor y en marzo de 2015 se le hizo un homenaje público.
Aunque en estos momentos me encuentro algo distanciado orgánicamente, me siento en la obligación de desarrollar este pequeño relato informativo, porque durante tres años fui vicepresidente, durante nueve años, presidente (2008-2017), a lo largo de tres, coordinador del Área de Educación y haber sido nombrado socio de honor, tras dejar la presidencia.
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En Llueves, Asturias. Organizado por el Ateneo Republicano de Asturias. Programa, organización (habrá autobús) e información en https://www.facebook.com/photo?fbid=765287759068446&set=pcb.765287779068444