Los quiebros inteligentes de la CE, según Martín Pallín

marzo 23, 2024

El magistrado emérito Martín Pallín ofrece una conferencia sobre laicismo recordando a José Luis Iglesias, fundador de Asturias Laica

Luis Fernández, José A. Martín Pallín, Xana Iglesias. En la imagen José Luis Iglesias
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Víctor Guillot, Nortes, 23 de marzo de 20214

Este viernes, José Antonio Martín Pallín, magistrado emérito del Tribunal Supremo, impartió una conferencia bajo el titulo Laicismo, tolerancia y neutralidad, organizado por la Asociación Asturias Laica, para recordar a su fundador, José Luis Iglesias, recientemente fallecido.

El jurista y ex-magistrado abordó el estado del laicismo en España, desde una perspectiva jurídica, histórica y también política. Sobre estas tres coordenadas, recordó que la constitución de 1812 ofrecía una lectura “que recogía muchas adherencias de la religión católica”, hasta el punto de consagrar en su texto el catolicismo como la única y perpetua, prohibiendo el resto de religiones. La sombra Fernando VII era alargada. Razón de más para pensar que en el siglo XIX, en España fue imposible que el liberalismo eclosionara como doctrina política, al igual que lo hizo en otros estados de Europa.

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El Obispado de Segovia renuncia a la inmatriculación de dos ermitas en Abades

marzo 23, 2024

La alcaldesa de Abades y vicepresidenta segunda de la Diputación de Segovia, Magdalena Rodríguez, ha anunciado que el Obispado de Segovia ha renunciado a la inmatriculación de dos ermitas de Abades como bienes de la Iglesia, luego de la firme oposición expresada por los vecinos del municipio

La Ermita de la Virgen de los Remedios, una de las dos que el obispado quería inmatricular
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El Adelantado de Segovia, 23 de marzo de 2024

La inmatriculación, que determina la propiedad de un bien, estaba prevista para dos ermitas de la localidad: la del Cementerio y la de la Virgen de los Remedios.

A principios de marzo, el Ayuntamiento de Abades recibió una notificación notarial informando que la Diócesis de Segovia tenía la intención de inmatricular las mencionadas ermitas como propiedad diocesana.

Esto generó un debate entre los 750 habitantes del municipio, y tras una consulta realizada por el Ayuntamiento se recogieron 590 firmas, que representaban casi un ochenta por ciento de la población, en contra de dicha acción.

Ante la falta de documentos que respaldaran la propiedad de las ermitas por parte del Obispado, el Ayuntamiento solicitó a los vecinos cualquier escritura o documento relacionado con los terrenos de las ermitas, sin recibir ninguno.

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Látigos, sangre y miedo: la historia de los disciplinantes o los eufemísticos nazarenos

marzo 23, 2024

Acontece que no es poco

Nazarenos del último tramo / Fuente foto Archidiócesis de Sevilla
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Nieves Concostrina, Acontece que no es poco, 23 de marzo de 2024

Nieves Concostrina nos cuenta el significado y origen del término «nazareno» así como su historia, la de los disciplinantes -que aún procesionan en Filipinas- y que derivaron en los actuales nazarenos.

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Comunicado · Europa Laica considera anacrónicos y discriminatorios los indultos religiosos de Semana Santa

marzo 23, 2024

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Imagen de archivo de un preso liberado / Fuente
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Europa Laica, Observatorio del laicismo, 23 de marzo de 2024

El Gobierno de España, sólo por trasnochada tradición y sin que ninguna ley le obligue, ha vuelto a conceder indultos extraordinarios a personas presas (seis), a petición de distintas hermandades y cofradías católicas.

Estos indultos religiosos vulneran al menos dos principios democráticos y constitucionales: la aconfesionalidad del Estado (neutralidad religiosa), y el principio de igualdad entre personas sin distinción de religión.

El Gobierno de España proporciona protagonistas para ritos religiosos de Semana Santa. Las distintas cofradías compiten por tener “su preso” (da caché). Se suele anunciar y organizar un espectáculo especial para hacer que la procesión destaque sobre las demás.

Para obtener el indulto los reclusos han tenido que ser propuestos por las cofradías, tras comprometerse a protagonizar la procesión, discriminando, claramente, a presos no católicos. También, es buen incentivo para que los capellanes de prisiones puedan aumentar su número de fieles esperando una futura recompensa.

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