Un informe internacional reclama que España cambie el plan de la Iglesia para gestionar la Mezquita de Córdoba

septiembre 28, 2024

El estudio publicado por World Heritage Watch, que asesora a la Unesco sobre el estado de los monumentos Patrimonio de la Humanidad, alerta de la pérdida de “valor universal” del monumento

Facistol y conjunto escultórico de San Juan de Ávila, junto al Mihrab de la Mezquita de Córdoba / Luz León-Fuente
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Eva Sáiz-Ángel Munárriz, El País, 28 de septiembre de 2024

La ONG World Heritage Watch se ha convertido en la última entidad en poner en cuestión el Plan Director de la Mezquita-catedral de Córdoba, redactado por el Obispado y que establece las líneas maestras para la protección y sostenibilidad de este espacio declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1984, después de que el Defensor del Pueblo Andaluz, reputados historiadores, científicos e intelectuales, la plataforma ciudadana Mezquita-Catedral y la Junta de Andalucía -aunque veladamente- hayan criticado y puesto reparos a su contenido.

En su informe anual, publicado en junio y que incluye un capítulo de una especialista española sobre el monumento cordobés, esta organización mundial, que informa sobre los espacios en peligro a la Unesco, advierte de que el Cabildo da absoluta preeminencia a la condición católica del edificio, “negando los valores artísticos, históricos y culturales”, que son los que fueron reconocidos por la entidad de Naciones Unidas. También llama la atención sobre que el Plan Director haya sido redactado exclusivamente por la entidad eclesiástica, sin la participación de otras entidades locales, en contra de lo que estipula la Convención de Patrimonio Mundial. Por todo ello, apela al Comité de Patrimonio Mundial para que inste al Gobierno español a que diseñe un Plan Director alternativo o modifique el actual, puesto que es España, como Estado miembro, “el responsable de responder por el daño que se está realizando al patrimonio intangible de la Mezquita-catedral”.

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Adoctrinamiento y escuela. La carcundia hace güija con Pio XI · Enrique del Teso

septiembre 28, 2024

Los ultras atacan fingiendo que se defienden y pretenden que es libertad el derecho a censurar a otros.

Foto: Colegio Peñamayor, Asturias
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Enrique del Teso, Nortes, 28 de septiembre de 2024

Una vez confesé que los líos por el supuesto adoctrinamiento en la enseñanza me producían un cosquilleo como de burbujas y casi picorcillos. Solo al principio. La cosa en sí no tiene gracia, pero uno de sus preámbulos sí. Las fuerzas de la oscuridad tienen los puños y los dientes apretados y se conjuran contra el adoctrinamiento en las aulas por esos vestiglos y endriagos que son los profesores. Me dedico a materias humanísticas. A materias sobrantes y sin utilidad, según les gusta perorar a algunos. Pero estas batallas no son por las matemáticas o la física. Son las materias inútiles las que levantan rugidos, como si realmente tuvieran mucho que ver con la textura de la convivencia y afectaran mucho a la conducta colectiva. Si tanto pelean por ellas, acabarán convenciéndome de que son materias útiles.

La Iglesia lleva tiempo bramando por el adoctrinamiento ideológico de la escuela pública. Dicen que la escuela pública predica ideología y, a la vez, exigen que el estado les pague sus centros privados religiosos respetando su orientación doctrinal. En los centros religiosos no hay ideología, hay «ideario». En realidad, es a los centros privados a quien se reconoce el derecho de tener ideario y son los centros públicos los que tienen obligación de neutralidad, dentro de la Constitución y los derechos humanos. Y son los profesores y profesoras de los centros públicos los que tienen una situación laboral lo bastante robusta como para que no se les pueda presionar ni intimidar con peroratas morales o ideológicas.

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Blasfemia y nueva censura · Antonio Gómez Movellán

septiembre 28, 2024

Las iglesias, y no solo la católica, están interesadas en mantener este tipo de tipificación, aunque apenas se lleguen a aplicar, como una transposición simbólica del pecado al delito y por tanto la recepción de la moral religiosa en la moral pública

Arco de la villa, pueblo viejo de Belchite
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Antonio Gómez Movellán, Nueva Revolución, 28 de septiembre de 2024

Por enésima vez se ha anunciado la supresión del delito de blasfemia en España que, eufemísticamente, está tipificado como “ofensa a los sentimientos religiosos”. Que en el siglo XXI persista este tipo de tipificación penal pareciera que fuera un vestigio de la Edad Media pero no es así. Esta tipificación fue introducida, en España, en la reforma del código penal del año 1995 y que incluso endureció la tipificación del código del año 1973. En efecto, mientras en el código penal del año 1973 las penas de blasfemia se circunscribían a los lugares y actos de culto y solo se contemplaba multas para el resto de los casos, en el Código penal de la democracia la blasfemia se extendía a cualquier lugar o medio; las penas por blasfemia en el código penal de la democracia son sorprendentes: Articulo 525 “ 1. Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican.”. La profanación-otro curiosísimo delito-, en los artículos 523 y 524, incluso están más condenada que la blasfemia con penas de ¡seis meses a seis años!

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La Justicia argentina acusa al Opus Dei de trata de mujeres y explotación laboral

septiembre 28, 2024

Tras dos años de una investigación secreta y sin precedentes, la imputación alcanza a las máximas autoridades locales de la organización durante los últimos 40 años, y abre la puerta a procesos similares en otros países como España

Clases de costura en el ICES del Opus Dei de Argentina / Paula Bistagnino
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Paula Bistagnino, El Diario, 28 de septiembre de 2024

Una estructura que reclutó al menos a 44 mujeres pobres, la mayoría de ellas cuando eran niñas y adolescentes, para ser sometidas a “condiciones de vida equiparables a la servidumbre”. Así define la justicia federal argentina el accionar desplegado por la Prelatura de la Santa Cruz y el Opus Dei en ese país durante más de cuatro décadas, entre 1972 y 2015, en una acusación por trata de personas dirigida a seis religiosos de máxima jerarquía de la organización. Nunca antes han sido citados los responsables de una región del Opus Dei a indagatoria por delitos tan graves.

La investigación se inició en septiembre de 2022 en la Procuraduría contra la Trata de Personas de Argentina (PROTEX). En junio de 2023, ese organismo especializado elevó una denuncia a la justicia federal que recayó en la Fiscalía Nacional en lo Criminal y Correccional Federal N°3, a cargo de Eduardo Taiano, y que ahora conduce al pedido conjunto de citación a indagatoria de cinco imputados: los exvicarios regionales Carlos Nannei (1991-2000), Patricio Olmos (2000-2010), Víctor Urrestarazu (2014-2022), y el sacerdote numerario que dirigió durante casi todas estas décadas la rama femenina de la organización, Gabriel Dondo.

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