El control ultracatólico

abril 13, 2018

El reportaje forma parte del dossier sobre Iglesia y poder de #LaMarea59 que puede comprarse en kioscos y en su tienda online.

José María Escrivá de Balaguer / La Marea

Dani Domínguez, La Marea, 13 de abril de 2018

En mayo de 1998, durante el Congreso Internacional de los Movimientos Eclesiales, el papa Juan Pablo II oficializó en Roma el apoyo del Vaticano a estas congregaciones. Fue un punto de inflexión para los grupos ultracatólicos, la baza que el pontífice jugó para hacer resurgir el catolicismo que, poco a poco, se iba diluyendo. Wojtyla había comenzado a formar un auténtico ejército vaticano.

Mientras, en España, el entonces presidente del gobierno, José María Aznar, se apoyó también en estas comunidades para impregnar a la sociedad española de un aire neoconservador. Les devolvió los favores en forma de subvenciones públicas que, a día de hoy, aún son el principal sustento de estos grupos. Su fuerte vocación de poder ha provocado que todas estas congregaciones hayan copado las instituciones políticas, religiosas, financieras o educativas. Mediante el eufemismo del “humanismo cristiano”, se han dedicado a hacer proselitismo de los dogmas de la Iglesia.

OPUS DEI

Es uno de los movimientos con más poder dentro de la Iglesia en España. La Obra fue fundada en 1928 por Josemaría Escrivá de Balaguer, canonizado por Juan Pablo II. Según expone esta Prelatura personal de la Iglesia católica en su página web, cuenta con 90.502 miembros –de ellos, 2.073 son sacerdotes– repartidos por 68 países de todo el mundo. Algunas estimaciones sitúan en 33.000 el número de fieles solo en España. Su modelo educativo está enfocado a las élites. La joya de la corona de todo su andamiaje en el ámbito de la educación es la Universidad de Navarra, de la que depende la reconocida escuela de negocios IESE Business School, con campus en Madrid, Barcelona, Múnich, Nueva York y Sâo Paulo. De manera indirecta, el Opus Dei está presente en otras dos universidades (el Centro Universitario Villanueva, en Madrid, y la Universidad Internacional de Cataluña) a través del servicio de Capellanía, encomendado a sacerdotes de la Prelatura.

Además, la Obra controla un centenar de centros educativos que segregan por sexo, entre los que destacan colegios tan elitistas como el Tajamar y el Retamar, ambos en Madrid. Lo hace directamente o mediante grupos empresariales o instituciones como Attendis, el Grupo Educativo Fomento o el Grupo COAS. A este entramado educativo se suman la Editorial Palabra, la Editorial Rialp y la Editorial Eunsa. Lee el resto de esta entrada »


La Universidad de Oviedo apuesta por la laicidad y por cumplir con la Ley de Memoria Histórica

abril 13, 2018

Acuerdos adoptados en el Claustro celebrado el 13 de abril de 2018

La Hermandad de los Estudiantes en el acceso al Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo / La Voz de Asturias

Esta mañana, a las 10 h., en el Aula Magna de la Facultad de Economía y Empresa se inició la reunión del Claustro de la Universidad de Oviedo en la que, entre otros puntos del orden del día figuraban:

Punto 5.- Toma de postura del Claustro en relación con la aplicación de la Ley de Memoria Histórica en la Universidad de Oviedo (Ley 52/2007, de 26 de diciembre)

Punto 6.- Toma de postura del Claustro en relación con el Convenio de Colaboración entre la Universidad de Oviedo y la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, María Santísima de la Esperanza y San Francisco Javier “Los Estudiantes”.

En relación al punto 5, señala El Comercio que el claustro de la Universidad de Oviedo había aprobado por asentimiento de todos los asistentes a la reunión la creación de una comisión sobre la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, integrada por  cinco profesores doctores con vinculación permanente con la Universidad, un profesor perteneciente al resto del Personal Docente e Investigador (PDI), tres estudiantes y un miembro del Personal de Administración y Servicios (PAS). Lee el resto de esta entrada »


“La segregación educativa es la última caricatura de la escuela tradicional católica”

abril 13, 2018

“Es urgente reclamar un Estado laico y es urgente clamar por un cambio constitucional que imponga un Estado laico y garantice la libertad de conciencia”, reflexiona el presidente de Europa Laica.

Imagen, La Marea

Antonio Gómez Movellán, La Marea, 13 de abril de 2014

Si el Tribunal Supremo y el Tribunal Constitucional han sancionado –independientemente de que muchos de nosotros pensemos que estos tribunales están trufados por miembros de sectas católicas peligrosísimas–, que la segregación por sexos del alumnado no va contra la igualdad ni contra la discriminación sino que además se puede financiar públicamente. Entonces no cabe otra que cambiar las leyes y la Constitución. Si el discurso de la desigualdad que promueve el sectarismo católico del Opus Dei y otras sectas similares es jurídicamente impecable y pulcramente constitucional, entonces no cabe otra que luchar por una Constitución y unas leyes que impongan el imperio de la igualdad y la no discriminación.

Muchos eran los que pensaban que no se podía luchar contra la segregación racial defendiendo el régimen del apartheid y muchos somos de la opinión de que hay que desobedecer las leyes para poder cambiarlas. No se puede romper el vidrio de un gran escaparate tirando chinitas de papel, necesitamos lanzar una buena pedrada simbólica: la pedrada del laicismo. Es urgente reclamar un Estado laico y es urgente clamar por un cambio constitucional que imponga un Estado laico y garantice la libertad de conciencia. Lee el resto de esta entrada »