A Noelia no le dejan morir: la grieta que se abre en la ley de eutanasia

marzo 10, 2025

El proceso impulsado bajo la tutela de Abogados Cristianos por el padre de la joven, parapléjica de 24 años, logra retrasar una muerte digna ya aprobada y programada y abre la vía para enmendar en los tribunales las resoluciones de los expertos

Concentración convocada por la asociación Derecho a Morir Dignamente en la puerta del Sol de Madrid, en una imagen de archivo / Andrea Coma
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Jesús García Bueno – Pablo Linde, El País, 9 de marzo de 2025

Noelia debería estar muerta. A diferencia del común de los mortales, conocía de antemano la fecha de su fallecimiento: el 2 de agosto de 2024. Pero Noelia sigue viva a su pesar, luchando por ejercer su derecho a morir dignamente contra quienes tratan de impedírselo: su padre, la organización católica Abogados Cristianos y el juzgado de lo contencioso-administrativo número 12 de Barcelona. La víspera del día señalado, la jueza suspendió de forma cautelar la aplicación de la eutanasia a esta joven parapléjica de 24 años. Su caso, el primero que llega a juicio en España, está pendiente de sentencia. Pero ha abierto ya una grieta en la aplicación de la ley, que ni contemplaba batallas judiciales ni la aparición de terceras personas dispuestas a alterar la voluntad del afectado.

La vida de Noelia, nacida en una familia muy desestructurada, ha sido de todo menos plácida. Las adicciones y los problemas de salud mental de los padres le llevaron a permanecer buena parte de su infancia y adolescencia en centros de menores, algunos con un marcado componente católico, según las fuentes consultadas por este diario. Los renglones de su biografía se torcieron todavía más en 2022. Noelia sufrió una agresión sexual múltiple y, el 4 de octubre de ese año, después de haber consumido cocaína, se arrojó desde el quinto piso de un edificio. No murió en el intento de suicidio como no consigue morir ahora. Pero quedó postrada sin remedio en una silla de ruedas, diagnosticada de una paraplejia completa.

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Así se quedó la Iglesia con la Catedral del Mar sufragada por los vecinos de Barcelona

marzo 6, 2025

«Estamos ante un fraude sin escrúpulo», denuncia la Plataforma Recuperant, que accede por primera vez a la nota registral de la inmatriculación de uno de los grandes símbolos del legado cultural comunitario

Maqueta de Santa María del Mar en el interior de la basílica, Barcelona / Kent Wang-Wikipedia
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Aristóteles Moreno, Público, 6 de marzo de 2025

La historia de la Catedral del Mar está íntimamente ligada a los bastaixos. Aquellos fornidos estibadores del puerto de Barcelona que arrastraron, una a una, cientos de moles de piedra desde la cantera de Montjuic hasta el pie de la que sería Basílica de Nuestra Señora del Mar. La sacrificada estampa de los bastaixos cargando enormes rocas sobre sus espaldas fue inmortalizada por el novelista Ildefonso Falcones en su obra homónima y la réplica televisiva para Antena 3.

La Catedral del Mar fue una colosal obra comunitaria construida entre 1329 y 1383, como atestiguan las fuentes históricas, particularmente las lápidas del portal de las Moreras. Los bastaixos, antiguos esclavos recién liberados, entregaron gratuitamente su trabajo, tal como figura en el contrato suscrito con los arquitectos Ramón Despuig y Berenguer de Montagut. No fueron los únicos que participaron en su financiación. El grandioso templo del gótico catalán fue pagado íntegramente por los vecinos del barrio de la Ribera, que recaudaron fondos suficientes y colaboraron materialmente en su edificación. Así lo certifica el contrato, que adjudica la propiedad a los feligreses del puerto y la Ribera, antiguo centro económico de Barcelona.

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Laura Arantegui: «Los niños que fueron abandonados en los 60 y 70 en la Maternidad de Les Corts son víctimas del olvido»

febrero 3, 2025

La Maternidad de Les Corts en Barcelona, a cargo de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl: estigmatización de madres solteras y victimización infantil con abusos físicos y emocionales, símbolo de las prácticas opresivas y traumáticas del franquismo

Edificio de la Maternidad de Les Corts / Foto: Wikipedia
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Fuentes: Universitat Oberta de Catalunya (Cristina Sáez-Entrevista) / The Conversation, 3 de febrero de 2025

Cuando estaba haciendo los trámites para casarse, Laura Arantegui Arràez descubrió que en la partida de nacimiento de su pareja constaba otro nombre. Anteriormente, él ya le había explicado que había sido adoptado cuando era un bebé en la maternidad que había en el barrio de Les Corts de Barcelona, una institución supuestamente benéfica a la que, durante muchos años, habían ido mujeres solteras a parir.

El hallazgo la dejó impresionada y, tiempo después, cuando tuvo que elegir el tema de su tesis, sintió que ese era el tema sobre el que quería investigar aunque, inicialmente, había pensado en otros. Así, esta criminóloga se propuso analizar si había habido victimización de mujeres y niños en las últimas décadas del franquismo en aquella institución.

La pesadilla de la Maternidad de Les Corts: miedo, estigmatización y abusos físicos a madres e hijos

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Las cárceles de mujeres en el franquismo: maltrato psicológico, adoctrinamiento religioso y «monjas muy cabronas»

diciembre 11, 2024

«A una compañera que entró embarazada, la llevaron a la guardería [donde estaban los niños de otras reclusas] y le dijeron que tomara nota, que allí iba a crecer su bebé», recuerda Carlota Falgueras, que cumplió condena en la Trinitat Vella.

Imagen de archivo de la inauguración de la cárcel de Trinitat Vella, en Barcelona / Fons Crónica Gráfica / Pérez de Rozas / Cedida
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Víctor López, Público, 11 de diciembre de 2024

Carlota Falgueras (Barcelona, 1950) entró en prisión el 1 de mayo de 1969. Estudiaba Filosofía y Letras, «como se llamaba por aquel entonces la carrera». Tenía 18 años recién cumplidos y participaba en la manifestación por el día del trabajador. «Eran manifestaciones relámpago, porque teníamos que disolvernos cada diez minutos», recuerda. El silbato sonó; todos comenzaron a correr. Carlota llevaba una bandera roja. La guardó en el bolso, pero un policía, «un Guardia Civil retirado», la pilló. Ese día quedó registrada como presa política; una de las 7.000 mujeres que pasaron por la cárcel de la Trinitat Vella durante la dictadura.

La marcha terminó ese 1 de mayo en un juzgado militar. Torturas. Interrogatorios. Y más torturas. El bucle se hacía eterno. El papel decía que las detenidas sólo podían pasar allí 72 horas; «algunas estaban 30 días». La «tranquilidad» no llegaba hasta que entraban en la cárcel. La luz al final del túnel –»imagínate la situación»–. Y en el túnel, misa. Rezos. Censura. Si querías leer, la Biblia. Si querías comer, un plato de legumbres. Grasiento, «asqueroso». Si querías ver la tele, dibujos animados. Y si querías salir al patio, había veces que no podías. Las condiciones eran deleznables. «A las mujeres siempre nos han ido llevando de acá para allá, de un lado para el otro, incluso presas», denuncia Carlota.

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La denuncia de una exalumna de Casp por abusos no prescritos acaba con la impunidad del jesuita Francesc Peris

noviembre 21, 2024

El magistrado considera que, tras los últimos cambios legales, los hechos no han caducado y pedirá un informe a la fiscalía. El religioso, que defiende su inocencia, declaró ante el magistrado el pasado 29 de octubre

El jesuita Francesc Peris, con un alumno en Bolivia. / El Periódico
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Guillem Sánchez-J.G. Albalat, El Periódico, 21 de octubre de 2024

El Juzgado de Instrucción número 29 de Barcelona ha abierto diligencias para investigar al sacerdote Francesc Peris por presunta agresión sexual, según fuentes consultadas por EL PERIÓDICO. Este profesor jesuita ha abusado de decenas de alumnos del colegio de Casp de Barcelona y también del colegio Juan XXIII de Cochabamba (Bolivia). Pero hasta la fecha no había sido denunciado por ninguna víctima cuyo delito no estuviera prescrito para la justicia. Hasta ahora. 

El jesuita, al que la orden envió a Valladolid para mantenerlo alejado del escándalo, acudió a declarar ante el juez en Barcelona el 29 de octubre  

Tras la emisión del documental de ‘La Fugida’ –una coproducción de 3CAT y EL PERIÓDICO– el pasado junio, una exalumna nacida en 1987, y que sufrió supuestamente abusos sexuales por parte de Peris en el colegio de Casp, contactó con este diario a través de otras víctimas de la cuenta @metoojesuites de Instagram. Como han hecho otros afectados en su situación, mostró su voluntad de denunciar los abusos cometidos por parte de Peris y EL PERIÓDICO trasladó ese interés a los Mossos d’Esquadra, que atendieron su denuncia, a pesar de que parecía estar relatando unos hechos prescritos. 

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«Te hacía llorar y luego te tocaba»: un exalumno desentierra los abusos del jesuita Lluís Tó cuando el Sant Ignasi era un internado

octubre 26, 2024

Los Jesuitas admiten que tenían 44 abusadores y dan los nombres de 14 de ellos. La auditoría de Roca Junyent sobre la pederastia en los Jesuitas evita hablar de «encubrimiento»

Jordi Armengou
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Guillem Sánchez, El Periódico, 26 de octubre de 2024

La compañía de Jesús en Catalunya hizo públicos este verano los nombres de 14 de los 29 religiosos que, según una auditoría privada efectuada por el bufete de abogados Roca Junyent, han abusado de alumnos escolarizados en centros de su propiedad. Ninguno ha violado a tantos menores como Lluís Tó, sobre el que pesan 25 acusaciones. EL PERIÓDICO investiga desde 2019 el encubrimiento de este depredador sexual y una decena de las víctimas localizadas por este diario han terminado presentando una denuncia policial contra este docente. 

Se trata de denuncias prescritas y, además, Tó falleció en Bolivia en 2017. Pero acudir a los Mossos d’Esquadra a formalizar una denuncia contra su abusador es también la única manera a través de la cual la Administración pública tiene constancia oficial de los abusos sexuales que perpetraron sacerdotes como Tó durante décadas en España. 

Las dos últimas denuncias contra Tó, recogidas entre los meses de julio y septiembre, arrojan más luz sobre un pasado de agresiones sexuales que el religioso siempre cometió en connivencia con su organización. 

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Nuevas denuncias destapan abusos sexuales en las excursiones del colegio jesuita de Casp

octubre 24, 2024

Un exalumno explica que sufrió tocamientos por parte de Francesc Peris y Raimon Algueró, cuyo nombre no figuraba en la lista de agresores que la compañía hizo pública en verano. Otras dos antiguas alumnas también denuncian episodios en las salidas a la montaña

Peris y Algueró, fotografiados en la montaña. / El Periódico
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Guillem Sánchez, El Periódico, 24 de octubre de 2024

El sacerdote Raimon Algueró (1931-2017) murió a los 85 años después de pasarse más de media vida como profesor y catequista en el colegio jesuita de Casp, en Barcelona, donde creó la AGRUECC (Agrupació Excursionista del Col•legi de Casp). Bajo estas siglas se organizaban salidas que duraban varios días, para escalar montañas de la geografía catalana. Al frente de estas escapadas estaban Algueró y otro sacerdote un poco más joven y tan excursionista como él, Francesc Peris, un depredador de menores.  

En el informe que la Companyia de Jesús en Catalunya hizo público este verano, gestado a partir de una auditoría privada con el bufete de abogados RocaJunyent, se admitían abusos perpetrados por 44 profesores de colegios de esta organización educativa. De estos, 29 son docentes religiosos, la mayoría sacerdotes de las escuelas Sant Ignasi y Casp de Barcelona. Además, se leyeron en voz alta los nombres de 14 de estos jesuitas. El de Francesc Peris figuraba entre ellos, pero no el de Raimon Algueró. Consultados por EL PERIÓDICO, los Jesuitas confirman que Algueró es uno de los 15 docentes restantes de los que, a pesar de que existen sospechas, se optó por no identificar públicamente. 

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Ataques de la oposición a Collboni por quitar la misa del programa de las fiestas de la Mercè

septiembre 16, 2024

Los grupos de Junts, PP y Vox entienden que el alcalde peca del sectarismo que ya destiló Colau como alcaldesa

Imagen de la tradicional misa en honor a la copatrona de Barcelona, la Mercè /  Propias
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Luis Benvenuty, La Vanguardia, 16 de septiembre de 2024

Los grupos municipales de Junts, PP y Vox atacaron ayer con dureza al alcalde Jaume Collboni luego de que su gobierno mandara retirar cualquier referencia a la misa dedicada a la patrona de Barcelona del programa oficial de la edición de este año de las fiestas de la Mercè. Estas críticas resultaron especialmente duras en tanto a que la retirada de la misa de los pasquines y webs municipales es en verdad el resultado de la rectificación de un error.

La Vanguardia adelantó este sábado que este año el Ayuntamiento incluía de nuevo esta celebración religiosa en su programa oficial[1]. Esta referencia fue eliminada en el año 2015 por el ejecutivo de la entonces alcaldesa Ada Colau pocos meses después de constituirse. Y a las pocas horas, también este mismo sábado, fuentes municipales informaron de que la inclusión de la misa del presente año es resultado de un error técnico, que el Ayuntamiento procederá a eliminarla de sus webs y a no volver a imprimirla.

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Ciao, Cruzadas Evangélicas · Andrea Momoito

septiembre 1, 2024

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Presas en un taller de la prisión de mujeres de Barcelona / Pilar Aymerich/Cedida
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Andrea Momoito, Público, 1 de septiembre de 2024

Las fotos de Pilar Aymerich (Barcelona, 1943) forman parte de la historia del movimiento feminista. Especialmente, de Catalunya. A ella la fotografía le ha «permitido no hacer una vida normal» y, a nosotras, nos ha regalado la posibilidad de echar la vista atrás y enorgullecernos profundamente del trabajo que hicieron otras. Entre sus fotos más icónicas encontramos las que hizo en la prisión de mujeres de la Trinitat Vella, en Barcelona, cuando las presas tomaron el control de la cárcel mientras llegaban las nuevas funcionarias.

Resulta que las mujeres de Cruzadas Evangélicas, un instituto secular vinculado también al Patronato de Protección a la Mujer, tuvieron que abandonar la dirección del centro tras las movilizaciones del movimiento feminista de la ciudad. Las condiciones de vida de las mujeres presas eran deleznables. En El País aseguraban que ellas habían «decidido rescindir el contrato», pero desde Instituciones Penitenciarias afirmaron que habían solicitado su cese «por desobediencia». No parecían estar dispuestas a acabar con «la segregación existente entre detenidas políticas y comunes», distinción especialmente habitual entonces. En cualquier caso, la presión de la calle aceleró la llegada de funcionarias. Ciao, Cruzadas.

Una manifestación, en 1976, fue el detonante de largas movilizaciones. Exigían que las Cruzadas salieran de la cárcel, pero, además, la despenalización del aborto y del adulterio o, entre otras cosas, la derogación de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Las feministas del Estado español, entonces, clamaban por la «amnistía de la mujer». Todo, claro, ante la atenta cámara de Pilar Aymerich.

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Emerge un escándalo oculto durante décadas en la Iglesia de Barcelona: un cura pederasta con un piso para orgías con monaguillos

junio 8, 2024

El vicario del párroco de San Félix Africano, un testigo clave, confirmó todo antes de morir tras la denuncia de una víctima, a la que la diócesis ha ocultado la verdad durante más de un año

José Mariné Jorba, párroco de la iglesia de San Félix Africano de Barcelona, acusado de abuso de menores en los años setenta
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Íñigo Domínguez, El País, 8 de junio de 2024

El arzobispado de Barcelona ha admitido un grave escándalo de pederastia oculto durante décadas en la iglesia de San Félix Africano, un caso desvelado por EL PAÍS tras una acusación de abusos al párroco, José Mariné Jorba, en los años setenta. Uno de sus antiguos monaguillos, Aurelio Álvarez, lo denunció en 2023 en el arzobispado, que ahora le ha informado de que la investigación canónica abierta ha desvelado un escenario de horror que describe una red de pederastia organizada en torno a los niños de la parroquia, situada en el barrio Ciutadella-Vila Olímpica: el cura disponía de un piso donde llevaba a los monaguillos para agredirlos sexualmente, una vivienda gestionada por otro cura más joven por donde pasaban otros adultos, que acudían incluso con una contraseña.

Así lo ha confirmado un testigo clave, el vicario parroquial, Pere Muñoz, que había guardado silencio hasta ahora tras asistir durante años a sus abusos ―Mariné, que antes pasó por Santa Coloma de Gramenet, fue párroco en este lugar hasta 1990―. El arzobispado ha permitido a Álvarez leer su declaración, según ha relatado a este diario.

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