La religión y la «dictadura totalitaria»

julio 18, 2018

Por José Manuel Barreal San Martín

Imagen, Eulogia Merle

La religión en la Escuela Pública vuelve a estar en el debate  por mor de la suave y tímida reforma que el actual gobierno del PSOE se propone introducir en la vigente ley educativa que, en mi opinión, denuncia la  falta de rigor, seriedad y autoridad del propio  gobierno hacia el demandado socialmente «Estado laico». Han saltado las alarmas en la siempre beligerante iglesia católica y de las AMPAs gemelas a ella cuando se les toca lo que llaman «su libertad de conciencia». También entre el llamado profesorado de esa asignatura, nombrados por la iglesia católica por sus méritos «religiosos», que no por otros.

En esta inacabada polémica, que no tendrá solución hasta que el Concordato con el Vaticano finiquite, no suele analizarse, por un exceso de celo en el respeto a las creencias, que sí son respetables, el contenido de la asignatura que se imparte en los centros escolares, el cual  se caracteriza por oponer  a la formación racional y científica, el adoctrinamiento creacionista, oposición que resulta especialmente grave por la irracionalidad en el argumento. En  ningún momento se hace mención de la evolución biológica; lo que implica que el alumnado de  religión está siendo adoctrinado, con el consentimiento paterno, en el creacionismo y sin opción a contrastar otras concepciones. Además, ofrece  la creación como el mayor de los milagros, no desdeñando otros, que obviamente tienen que creer, como «la resurrección» o la «virginidad de María». El dogma, se impone al pensamiento crítico y racional.

Fray Jesús Sanz Montes, sabiendo que se le escapa su pastoreo por la inocua propuesta del gobierno, acusa  al mismo de » liberticida» ya que se inmiscuye en » nuestra libertad». El nombrado franciscano sostiene que «vuelve la dictadura totalitaria», habrá  que entender que esta horrible «dictadura» es por oposición a su «democrática» institución religiosa, representada por él y otros. Sin embargo no parece, a la luz de la historia y acontecimientos recientes, que él se encuentre en disposición favorable para decirnos qué es la democracia. No parece, insisto, en que su iglesia sea la mejor opción educadora en la escuela y en la sociedad actual. Read the rest of this entry »


A cuestas con la asignatura de religión

julio 18, 2018

«El franquismo supo darle a la iglesia católica uno de los mejores regalos: que la enseñanza formal estuviera siempre bajo su control directo o indirecto»

Imagen nuevatribuna.es

Jesús Parra Montero, (catedrático de Filosofía) / nuevatribuna.es, 18 de julio de 2018

Lo que fue un pacto indebido, a conveniencia de parte, por mor a la dignidad e independencia de una institución que “se considera portadora de valores como la dignidad de la persona humana, la convivencia fraterna y la auténtica solidaridad entre los hombres, no puede correr el riesgo de filtrar su doctrina a través de una determinada ideología política, pretendiendo conformar el cristianismo con ella”. Así lo afirmaba el cardenal Tarancón en el curso de su carta cristiana, en marzo de 1978, titulada “El cristiano y las ideologías”. El franquismo ha sido una “excrecencia y anomalía ideológica e histórica”, un régimen tóxico que todo cuanto tocó lo contaminó; por desgracia, su “nacional-catolicismo” (identificó su perversa dictadura fascista como “una cruzada”) significó la exclusión política de los disconformes y la total sumisión, cuando no la supresión, de los desafectos, un acentuado uniformismo político y administrativo, un descarado y arbitrario protagonismo del ejército y la responsable aquiescencia de una gran parte de la jerarquía católica, a la que, bajo “palio” cobijó y dotó de un poder poco evangélico sobre “cuerpos y almas”; a su régimen se unieron militares, falangistas, tradicionalistas, monárquicos y católicos conservadores e integristas (entre ellos, asociaciones católicas, una parte del clero y no pocas congregaciones de religiosos y religiosas), entre los que supo repartir cargos y prebendas – como señala Antonio Viñao en su artículo “La educación en el franquismo” (***)-, intentado conciliar sus intereses y acallar sus conciencias, con el objetivo de que nadie pusiera en cuestión su preeminencia, hasta ser considerado “Caudillo de España por la Gracia de Dios”. El régimen franquista nació católico. Desde su inicio la religión católica fue declarada religión oficial, prohibiendo el ejercicio de cualquier otra.

En lo que la educación se refiere, dentro de ese reparto de “cargos y prebendas”, el franquismo supo darle a la Iglesia católica uno de los mejores regalos: que la enseñanza formal estuviera siempre bajo su control directo o indirecto. La mayoría de los obispos, fueron partidarios, como establecía el anacrónico “Syllabus” (***), promulgado por Pío IX, de una educación católica controlada, dogmática y teocéntrica, que estuviera siempre bajo la tutela de la Iglesia. El dictador vio en la Iglesia Católica un factor proclive a su régimen y propicio para la unificación de España, viendo en la religión católica el único cuerpo de creencias común y fácilmente utilizable; para ello se propuso como meta homogenizar la lengua y el cuerpo de creencias y actitudes a través de la escolarización; imponiendo la inclusión en el currículum de la lengua castellana y la religión católica a toda la población, instrumentada ésta última por las congregaciones religiosas y el clero secular principalmente. La religión católica pasó a ser una materia obligatoria en todos los niveles y modalidades de enseñanza, incluida la universidad, prodigándose en todos ellos, en especial en la enseñanza primaria, las actividades, símbolos y espacios religiosos; en relación con la iniciativa privada y el principio de libre elección de centros docentes por las familias, se redujo dicha posibilidad de elección a las escuelas católicas o las de un sector público asimismo “recatolizado”. Read the rest of this entry »


Avilés: Somos, IU y Ganemos quieren conocer los bienes inmatriculados de la Iglesia

julio 18, 2018

Pleno del Ayto. de Avilés / web Ayto. avilés.es

C.R. / El Comercio, 18 de julio de 2018

Los grupos municipales Somos, Izquierda Unida y Ganemos han presentado un ruego al Pleno que se celebrará esta semana en el que piden a la alcaldesa que solicite al Registro de la Propiedad de la lista de bienes inmatriculados de la iglesia en la comarca de Avilés. Quieren saber la fecha de inmatriculación, la nota registral y quién es el titular de los bienes, puesto que puede aparecer bajo diferentes denominaciones.

Los grupos recuerdan que en 1998, con José María Aznar como presidente del gobierno, se modificó el reglamento hipotecario permitiendo la inscripción de templos de culto en el Registro de la Propiedad, lo que hasta entonces no era posible por su naturaleza históricamente pública y por tratarse de bienes fuera del comercio. La Iglesia recurrió a dos normas aprobadas en 1946 y 1947, los artículos 206 de la Ley Hipotecaria, que la equiparaba con una administración pública, y 304 del Reglamento Hipotecario, que hacía lo propio con los diocesanos y los notarios.

 

Orden del día
(Se presenta en el apartado de Ruegos y preguntas)


Siguen las reacciones a las palabras de Sanz Montes sobre las propuestas de modificación de la LOMCE

julio 18, 2018

A las reacciones de los grupos políticos se suman las de la privada concertada y de la Escuela Pública

Continúan las reacciones a las palabras del arzobispo de Oviedo tildando de vuelta a la dictadura totalitaria las propuestas de modificación de la LOMCE (modificar el artículo 109.2 de laLey Wert, que establece la oferta de plazas en función de la llamada «demanda social» y que la Religión deje de contar para la media).

A las ya publicadas de IU (IU pide a la Conferencia Episcopal el relevo del «ultramontano» Sanz Montes) y de Asturias Laica (Ejercicio de cinismo), se suman ahora las valoraciones de OTECAS y de la CONCAPA, por un lado y de SUATEA por otro.

También los grupos políticos han empezado a situarse: el PP considera «lógica» la reacción del Arzobispo a los ataques del Gobierno, Ciudadanos aboga por la negociación con la concertada e IU le insta a pedir perdón. Ninguna valoración, por el momento, de Podemos ni del PSOE.

El debate estuvo también en La Ventana de Asturias, el pasado 16 de julio, de la mano de Guillermina Caso y con las intervenciones de Alejandro Suárez (IU) y Fernando de Silva : ¿Debe la Iglesia tomar partido ante decisiones políticas que afectan a la sociedad?

La concertada defiende la postura de Sanz Montes y la pública la tilda de «insulto»

Fuente: La Nueva España, J.A.A. / P.A., 18 de julio de 2018

Unos comparten su defensa del derecho de los padres -y «no de Estado»- a elegir el modelo de educación que prefieren para sus hijos, y otros consideran que sus declaraciones son «un insulto a nuestra sociedad», al amparar intereses económicos de empresas privadas y propugnar la enseñanza de creencias que sólo profesa una parte de la ciudadanía. Las declaraciones del arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, publicadas ayer por LA NUEVA ESPAÑA, referidas a los cambios de la legislación educativa que propugna el Gobierno central, han generado una honda controversia. «Se está usurpando a los padres el sacrosanto derecho de educar a sus hijos según ellos consideren mejor: en vez de esto, se les dificulta hasta la imposibilidad que puedan hacerlo, y se les impone una ética de Estado para adoctrinar ideológicamente», subrayó el Arzobispo como respuesta a los planes del Gobierno central del PSOE sobre la asignatura de Religión, cuya nota ya no contará, y el proyecto de otorgar preminencia a la escuela pública sobre la concertada.

«El Arzobispo tiene perfecto derecho a opinar, como cualquier ciudadano», señaló Juan Luis González, secretario general de la Organización de Trabajadores de Enseñanza Concertada de Asturias (Otecas). A juicio de Emma Rodríguez, portavoz del sindicato Suatea, hablar de «dictadura totalitaria», como hizo Sanz Montes el pasado viernes en su cuenta de Twitter, «es un insulto a nuestra sociedad». Rodríguez considera censurable que se critique «que el Estado debe garantizar la escuela pública por encima del interés de las empresas privadas dedicadas a la educación». Read the rest of this entry »