MHUEL ha presentado nuevo escrito de queja ante la oficina del Defensor del Pueblo sobre la situación registral de San Juan de los Panetes

julio 10, 2018

San Juan de Los Panetes, Zaragoza

Fuente MHUEL

Comunicado, 10 de julio de 2018

La asociación aragonesa Movimiento hacia un Estado Laico ( MHUEL ) informa que ha presentado nuevo escrito de queja*** ante la oficina del Defensor del Pueblo tal y cómo había advertido hace pocos días sobre la situación registral del inmueble conjunto de San Juan de los Panetes, Zaragoza.
MHUEL advierte conforme a derecho y siguiendo directrices de las propias administraciones del Estado español para que el Arzobispado de Zaragoza cumpla con las resoluciones emitidas que son manifiestamente ejecutivas y no deambule de manera torticera  estirando los tiempos en la búsqueda de la propiedad por usucapión a sabiendas que los bienes públicos con títulos de propiedad y dominio no pueden ser usucapidos.

Esta asociación después de un seguimiento serio, contundente, eficaz y gravoso para sus arcas insta y exige a cuantas administraciones públicas dentro de sus competencias , cumplan y hagan cumplir la ley estrictamente dentro de su marco competencial. Read the rest of this entry »

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Sobre el uso de la razón

julio 10, 2018

Una reflexión sobre la importancia del raciocinio en la argumentación

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Luis Fernández González, presidente de Asturias Laica
La Nueva España, 9 de julio de 2018

Leo con detenimiento una amplia reflexión sobre “el capitalismo y la pérdida del sentido moral originario del socialismo histórico” publicada en su diario con la firma de Francisco Javier Martínez, arzobispo***. Comienza con una reflexión sobre el presente que resulta asumible: “Es probablemente muy ingenuo, en el mundo en el que estamos, esperar que en un debate político se pueda introducir una razonable medida de razón”. El avance en la estructura de razonamientos del escrito me depara una primera sorpresa: “Ese amor a la razón, ese recurso a la razón, es tarea de la Iglesia como una de las exigencias primeras y más profundas de su fe en Jesucristo”. ¿Es posible que una iglesia que predica una fe fundamentada en un misterio (el de la santísima trinidad) y dos milagros (el fundacional de la resurrección de Jesucristo y el permanente de la transubstanciación) pueda tener como una de sus exigencias primeras el recurso a la razón? ¿Dónde queda entonces lo de la virginidad antes, durante y después del parto?

Dice Foucault que “el problema principal, cuando la gente intenta racionalizar algo, no consiste en buscar si se adapta o no a los principios de la racionalidad, sino en descubrir cuál es el tipo de racionalidad que utiliza”. Parece necesario abandonar la sorpresa e intentar descubrir el tipo de racionalidad del autor del escrito. Posiblemente arroje para ello alguna luz la descripción que hace de cómo materializó esa tarea (el recurso a la razón) la iglesia ya desde el principio: “Como lo fue en los primeros siglos del cristianismo, cuando tuvo que abrirse paso entre la proliferación selvática de «sentimientos religiosos» y de gnosticismos de todas clases”. La descripción de la realidad cultural del momento fundacional resulta un poco inquietante. Read the rest of this entry »

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Los mayores de 65 años también pierden la fe

julio 10, 2018

La caída de la religiosidad no solo afecta a los jóvenes. En menos de dos décadas se ha doblado el número de españoles de esta edad que casi nunca van a la iglesia

Feligresas rezan un domingo reciente en la Capilla de la Virgen del Trabajo, en el distrito de San Blas, Madrid. ALVARO GARCIA / El País

Fernando Peinado / David Alameda
El País, 10 de julio de 2019

Magdalena Lobatón, de 81 años, lidera el rezo del rosario minutos antes del comienzo de la misa del domingo por la mañana en la capilla de la Virgen del Trabajo, en el este de Madrid, mientras la iglesia se va llenando de parroquianos de avanzada edad. Esta pequeña iglesia católica de un barrio obrero no parece tener problemas de asistencia pero sí de juventud. «Venir a misa es una gran parte de nuestra vida», dice Marisa Cifuentes, de 79 años, una de las muchas feligresas mayores.

Al término de la misa el párroco Abraham Cruz, que con 40 años podría ser nieto de la mayoría de los asistentes, reconoce que es complicado atraer a los jóvenes. «Poco a poco los fieles van muriendo, pero llega relevo generacional», dice Cruz. Es la esperanza que tienen las iglesias de España para no desaparecer conforme la sociedad se seculariza, pero ese recambio no es suficiente.

Como pasa con los jóvenes, los mayores de 65 años también están apartándose de la religión, según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) consultados por EL PAÍS. El número de encuestados de ese grupo de edad que responde que casi nunca va a oficios religiosos se dobló desde el año 2000, alcanzando en el barómetro de abril de este año el 41,9%. En ese mismo período el número de ateos y no creyentes mayores de 65 años se ha doblado hasta llegar al 10,7%. Read the rest of this entry »

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