El monumento a los «Héroes del Simancas» -en el colegio la Inmaculada de Gijón-, a estudio por si tiene «simbología fascista» que deba ser retirada

noviembre 8, 2024

«No será BIC, es una buena noticia», celebra la directora de Memoria Democrática, que anuncia que se está analizando la pieza.

La escultura «Héroes del Simancas», 1958, adosada a una de las fachadas del colegio de La Inmaculada. Incluye la inscripción «Caídos por Dios y por la patria. ¡Presentes!»
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Fuentes La Nueva España (S.F.L.) / La Razón (Andrés Bartolomé) / Web Héroes del Simancas, 8 de noviembre de 2024

Tras comunicar este martes la consejera Vanessa Gutiérrez que después de un análisis técnico la comisión del Consejo de Patrimonio Cultural ha desestimado la solicitud -presentada por la Asociación Reivindicativa de la Memoria Histórica Raíces– .para que el monumento «Héroes del Simancas» sea declarado Bien de Interés Cultural (BIC), el Principado inicia ahora las gestiones para averiguar si esta pieza incluye «simbología fascista» que deba ser retirada [1]. Así lo ha confirmado la directora general de Memoria Democrática, Begoña Collado Villa, que apeló a las leyes autonómica y estatal de Memoria Democrática.

En concreto, la directora general señaló que es una «buena noticia» que se haya desestimado la propuesta de declarar este elemento como BIC. «Esta decisión facilitará el procedimiento previo que llevamos realizando desde hace semanas con las entidades implicadas para dar cumplimiento a la ley», completa Collado, que anunció así estar iniciando los contactos con el Ayuntamiento y con la Inmaculada –el monumento está colocado en una fachada de su complejo– para realizar este análisis.

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Y dios bendijo a Trump · Ana Pardo de Vera

noviembre 8, 2024

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La pastora evangélica Yadira Maestre junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, durante un acto del PP. / Facebook IGLESIA ‘CRISTO VIENE’
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Ana Pardo de Vera, Público, 8 de noviembre de 2024

El aumento del voto latino a Donald Trump -el candidato que no quiere más latinos que crucen su frontera y anda dando vueltas al muro y más medidas xenófobas al sur de EE.UU.-, ha sido una de las claves de la rotunda victoria del líder de MAGA –dicen los que saben que lo del Partido Republicano ya no existe… – y del fracaso de los demócratas de Kamala Harris. ¿Cómo es posible que quienes vinieron a cumplir el sueño americano y, en buena parte, las pasaron canutas para llegar, en las peores condiciones, sin papeles… voten a un xenófobo declarado? ¿Y las mujeres latinas, con su doble discriminación por parte de un misógino explícito?

Se están desgranando multitud de análisis sobre la victoria de Trump y, particularmente, el aumento del voto latino a su candidatura, que alcanzó un histórico 45%, y como no puede ser de otra forma, se señala la cesta de la compra: los altísimos precios alcanzados durante el Gobierno de Joe Biden penalizan particularmente a la cada vez más numerosa comunidad latina, de rentas bajas o muy bajas. Sin duda, la economía es un factor decisivo, pero hablemos de dios también y el voto de la iglesia evangélica, ultraconservadora, antiprogresista y profamilia tradicional. La frase más contundente de Trump celebrando su victoria, de hecho, mencionaba a dios y una especie de reencarnación de éste en el presidente electo: «Dios me salvó la vida para que yo salve mi país». No se hable más.

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Niños como escudos

noviembre 8, 2024

Las viudas de los pueblos de La Rioja comenzaron a acudir cada 2 de noviembre a La Barranca, donde se excavaron tres fosas comunes con 400 asesinados por el bando franquista

Mujeres de negro y algunos de sus familiares en una de las fosas de La Barranca en fecha indeterminada. / Cortesía de la Asociación La Barranca-Asociación La Barranca
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Paloma Aguilar Fernández, El País, 8 de noviembre de 2024

2 de noviembre de 1939. Posguerra. Las autoridades franquistas han puesto un alambre de espino en un terreno que fue de labor para impedir el paso. Unas mujeres de luto pisan el alambre y logran acceder con sus hijos y nietos. La Guardia Civil no tarda en presentarse. Les dice: “Ustedes no pueden estar ahí”. A lo que una de ellas les responde: “¿Cómo que no, si ya estamos aquí?”. El tono de la conversación va subiendo hasta que los allí congregados deciden que lo más conveniente, máxime en aquellos años, es regresar a sus casas. Ese día se deposita la primera semilla del actual Cementerio Civil y Memorial La Barranca.

Villamediana de Iregua fue, durante la Guerra Civil, el pueblo riojano más victimizado por el bando franquista: mataron al 4% de su población. Muchas de estas víctimas yacen, junto con las de varios pueblos más, en La Barranca, un campo de labor perteneciente al municipio de Lardero en el que se excavaron tres fosas comunes, tres largas cicatrices abiertas en la tierra para albergar los restos de unos 400 asesinados (casi todos riojanos), como tantas veces ocurrió entonces, sin mediar juicio alguno. Este espacio, gracias a la tenacidad de los Familiares y Amigos de La Barranca, se convirtió en cementerio civil en 1979 y, más recientemente, en Memorial e incluso en Bien de Interés Cultural.

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Catedrales góticas · Rafael Sanmartín

noviembre 8, 2024

El negocio está en marcha. El préstamo hecho hace más o menos siglos en según casos, de momento ha pasado a propiedad

Una de las catedrales góticas más impresionantes, la Catedral de Sevilla /  Mauri Buhigas
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Rafael Sanmartín, La Voz del Sur, 8 de noviembre de 2024

La Catedral de Santa María de la Sede y la Asunción y la de Notre Dame, ambas son góticas. La segunda gótico francés, impresionante, majestuosa, la primera también majestuosa pero menos pretenciosa, pese a que “quienes la vieren nos tomaren por locos” porque es la mayor iglesia gótica del mundo y en su conjunto la segunda de toda la cristiandad, aunque le hayan colocado San Pablo por delante, pues la londinense es más pequeña. Pero Andalucía no es grandilocuente, la grandiosidad de los estilos sevillanos, incluido el barroco, es más personal, más intimista, porque intimismo y grandilocuencia son conceptos distantes de tamaño y medidas. Más importante lo primero que lo segundo a nuestro entender.

Viene esta disquisición a cuento porque ya todos saben que Notre Dame es la catedral de París, pero no tanto que Nuestra Señora de la Sede y la Asunción es la de Sevilla. La cuestión o el problema no es, por supuesto, la grandiosidad de una, siendo más pequeña frente al intimismo grandioso de la nuestra, pese a ser mucho más grande. Lo que las diferencia en realidad no es eso, eso en todo caso las distingue, que es muy bueno saber distinguir. La cuestión es ajena a ambas catedrales.

Porque mientras París cuenta con un arzobispado[1]volcado en el servicio público religioso y artístico de su Catedral, Sevilla carece de esa suerte y al Arzobispado, al Obispado y al Cabildo, le preocupa mucho más la parte material, monetaria, dineraria, que la artística o arquitectónica y monumental. Un poco, o quizá más bien un mucho, más de similitud que con París y Nôtre Dame con el poco amigo de la cristiandad de nombre Judas Iscariote, famoso por su interés en la pasta y las treinta monedas en que valoró la vida de su Maestro, maestro de la cristiandad aunque quizá no tanto de otros enamorados también de las mismas o parecidas treinta monedas y de todas las que puedan caer detrás.

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