La Iglesia en España, una gran inmobiliaria libre de impuestos

mayo 10, 2025

En A vivir con Javier del Pino, entrevista a Asunción Villaverde

Fuente: A vivir con Javier del Pino, Cadena SER, 10 de mayo de 2025

El programa A vivir de Javier del Pino se iniciaba en el primer tramo, entre las 8 y las 9 de la mañana, y tomando como punto de partida la noticia de que ya Tenemos Papa, León XIV, hablando de la iglesia católica en nuestro país. Destacan en el programa, en primer lugar, una faceta de la iglesia, que comentan tiene el nuevo Papa que sigue la estela de Francisco que concebía la Iglesia como un hospital de campaña, a partir de la historia de tres mujeres que llegaron huyendo de la violencia de sus países y aquí se encontraron con la explotación y el maltrato, pero también con la ayuda en la parroquia de Santa Anna en pleno centro de Barcelona.

Y en segundo lugar, se centran en esa otra faceta, la del poder económico: En España la iglesia mantiene toda una serie de privilegios y exenciones fiscales, recibe financiación del Gobierno por distintos cauces además de ser la principal inmobiliaria del país. Para ello entrevistan a Asunción Villaverde de Europa Laica con la que repasan los beneficios fiscales que tiene la iglesia católica, las inmatriculaciones y otros abusos.

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‘Habemus traditionem’: el manido recurso a la tradición

mayo 10, 2025

Una reflexión sobre dos tradiciones muy antiguas que, si bien han sufrido algunas modificaciones, casi siempre tendentes a conservar mejor la tradición para que nada cambie, han perdurado a través del tiempo y están profundamente imbricadas: la religión y la milicia.

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Joaquín Ramón López Bravo (FMD*), InfoLibre, 10 de mayo de 2025

Uno de los argumentos preferidos por los conservadores de todos los tiempos es el llamamiento constante a “la tradición”. A veces ese llamamiento está oculto, como cuando se resisten a cambios sin ni siquiera evaluarlos. Otras veces el llamamiento a la tradición es evidente: esto siempre se ha hecho así.

Si hiciéramos caso a este argumento, seguiríamos comiendo carroña en las campiñas del mundo, porque al primer homínido que le dio por emplear una piedra como arma, el resto le habría dicho que eso no era lo tradicional, y qué barbaridad armarse. No es natural. Incluso aunque se hubiera ido aceptando, el paso de la cultura lítica a la metálica habría sido imposible: que si el calor para derretir el metal sería mejor aplicarlo a calentar las cuevas, que si encontrar el metal era fatigoso, que si donde esté una buena flecha de piedra que se quite la de bronce, más endeble que la roca, que si…

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Casi el 53% de los españoles se declara católico pero solo el 17% es practicante

mayo 10, 2025

Hace 10 años, los sondeos del CIS reflejaban que el 68% de la población se definía católica, un descenso que es motivo de preocupación por la jerarquía eclesiástica. En la actualidad, el 15,9% de los españoles se declara ateo, una posición en la que se reconocía el 10,3% de los encuestados hace una década. Además un 10,9% dice que es agnóstico y un 13,6% se define como indiferente o no creyente.

Cientos de personas asisten a la elección del nuevo papa, este jueves en Ciudad del Vaticano / EFE
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InfoLibre, 10 de mayo de 2025

El 52,8% de los españoles se declara católico, según la última encuesta sobre calidad de la democracia del CIS publicada este mismo jueves y recogida por EFE, que distingue entre practicantes y no practicantes: el 17,3% lo es, y el 35,5%, no. Hace 10 años, los sondeos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) reflejaban que el 68% de la población se definía católica, un descenso que es motivo de preocupación por la jerarquía eclesiástica, que acaba de elegir a su nuevo papa, León XIV.

En los últimos años, el CIS ha precisado más la pregunta sobre creencias religiosas en su barómetro mensual, de forma que cuestiona a los encuestados si son católicos practicantes o no practicantes. La última encuesta -cuyo trabajo de campo se realizó entre el 8 al 15 de abril- pone de manifiesto la brecha entre ambos segmentos. Además, cifraba en el 4,7% los encuestados que se declaraban creyentes de otras religiones.

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Las indemnizaciones a las víctimas de pederastia y Cuelgamuros marcarán la relación del Gobierno con el nuevo Papa

mayo 10, 2025

El Gobierno “confía” en impulsar, con la mediación del Vaticano, un régimen de compensaciones a través de un órgano mixto Iglesia-Estado para las víctimas de abusos

Cardenal Robert Prevost Martínez, el nuevo Papa que ha tomado el nombre de León XIV. / Fabio Frustaci / EFE
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Iván Gil, El Periódico, 10 de mayo de 2025

El Gobierno llegó a un acuerdo con el Vaticano el pasado 25 de febrero para desbloquear el proyecto de resignificación del valle de Cuelgamuros, con el objetivo de transformarlo en un lugar de memoria democrática. Lo hizo tras casi un año de negociaciones y con renuncias que han afeado los socios de Gobierno, al no conllevar una desacralización completa del monumento franquista y pactar la permanencia de los monjes benedictinos, que además seguirán celebrando misas en la capilla. Cerrada esta carpeta, aun a falta de perfilar cuestiones relativas a la elección del futuro proyecto, el principal asunto pendiente entre el Gobierno y el Vaticano tiene que ver con las indemnizaciones de la Iglesia a las víctimas de pederastia, tras la elección en el cónclave del cardenal norteamericano Robert Prevost. El nuevo Papa que ha tomado el nombre de León XIV.

El papa Francisco contribuyó a impulsar las indemnizaciones, frente a resistencias de la Iglesia en España a asumir las condiciones del Ejecutivo para hacerse cargo de las compensaciones económicas. Ahora, fuentes del ministerio de la Presidencia, encargado de las relaciones con la Iglesia, dicen “confiar” en que no cambie esta línea de diálogo y colaboración. Sobre el perfil del Papa, en el Ejecutivo evitan “juicios apriorísticos”. El ministro Bolaños sí destacó en la declaración institucional tras el fallecimiento del Papa su deseo de que la Iglesia pueda continuar “su legado humanista y reformador”. Lo que tampoco escondían estos días fuentes del Gobierno era su predilección por la elección de un Papa reformista, más allá de que fuese de origen español.  

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