Esto es lo que cuesta que nuestros militares recen: 22,5 millones en los últimos siete años para pagar los sueldos de los curas castrenses

enero 25, 2024

El Gobierno garantiza la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas desde 1989. Actualmente, hay menos de 90 sacerdotes prestando servicio en nuestros Ejércitos

Eucaristía en honor a Santa Bárbara, patrona de la Artillería española, en Bamako (Mali). (Arzobispado Castrense en España)
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David Fernández, Infobae, 26 de enero de 2024

“El Gobierno garantizará la asistencia religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas”. Así es desde 1989, cuando se aprobó la ‘Ley Reguladora del Régimen del Personal Militar Profesional”. Para ello, el ministerio de Defensa creó un año después, en 1990, el Servicio de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas, que ‘alista’ a los curas castrenses que prestan servicios en determinadas unidades militares. Desde 2016, Defensa ha pagado 22,5 millones de euros a los integrantes de este servicio en concepto de retribuciones brutas, según una consulta realizada al portal de transparencia por un ciudadano. Es el precio para que nuestros militares puedan rezar.

Defensa solo desglosa (ver tabla más abajo) en su respuesta la cuantía total anual de los sueldos que paga al personal religioso. El ciudadano que ejerció la consulta quería conocer las “retribuciones anuales, desde 1 de enero de 2016, de todos los sujetos que perciben nómina pública de este ministerio y cuyo empleo supone ser ordenado sacerdote de la Iglesia Católica. No interesan datos personales, sino la denominación del puesto”. Es decir, se trataba de saber qué unidades tienen asignadas a los curas, cuántos son y cuánto cobra cada uno. Hay que tener en cuenta que, aunque a efectos orgánicos están vinculados a las Fuerzas Armadas, no tienen la condición de militar.

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La visita del obispo de Córdoba quedará acotada a alumnado de Religión en Benamejí tras una denuncia pública

enero 25, 2024

Se seguirán las instrucciones de Educación establecidas desde 2010 para que este tipo de visitas no afecten a alumnos que no cursan esta asignatura

Demetrio Fernández, obispo de Córdoba
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Carmen Reina, Cordópolis, 26 de enero de 2024

La visita que el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, tiene previsto realizar este jueves a centros educativos públicos del municipio de Benamejí quedará restringida al alumnado de Religión como marca la normativa, después de que una denuncia pública del sindicato Ustea y Andalucía Laica criticara las visitas que el obispo ha realizado a otros colegios públicos de la provincia interrumpiendo el horario lectivo del conjunto del alumnado.

En concreto, padres y madres denunciaron “reiterados incumplimientos” de la normativa en las visitas del obispo de Córdoba a centros escolares de la provincia, como las realizadas en los últimos días a colegios públicos del municipio de Rute. Los días 10, 11 y 12 de enero, el obispo visitó los colegios de Educación Infantil y Primaria (CEIP) de la localidad de Rute – CEIP Ruperto Fernández Tenllado y CEIP Fuente del Moral-, “incumpliendo nuevamente las instrucciones educativas de la Delegación de Córdoba al respecto, para garantizar que dicha visita se realizara respetando los derechos de todo el alumnado, que vio cómo sus horas lectivas de clase quedaban interrumpidas por la visita del obispo”.

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Semana Santa y prácticas religiosas populares en Andalucía : Una resistencia cultural a la globalización, más allá de creencias e ideologías políticas

enero 25, 2024

Son rituales que, según una investigación, trascienden la institución religiosa y contribuyen a reforzar los grupos sociales, tanto familiares como de amistades o vecinales, a través de la experiencia de la emoción compartida y lo sensorial, y donde participan personas con ideologías políticas divergentes, creyentes y no creyentes.

(Photo by Miguel Candela/SOPA Images
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Santiago González Sarrión, Cadena SER (Radio Huelva), 25 de enero de 2024

Una investigación relaciona el auge de la Semana Santa en Huelva y de las prácticas religiosas populares en Andalucía con la resistencia cultural a la globalización, más allá de creencias religiosas e ideologías políticas.

Son rituales que, según este artículo, trascienden la institución religiosa y contribuyen a reforzar los grupos sociales, tanto familiares como de amistades o vecinales, a través de la experiencia de la emoción compartida y lo sensorial, y donde participan personas con ideologías políticas divergentes, creyentes y no creyentes.

El estudio, denominado ‘Religiosidad popular y pluralismo ideológico. Significaciones religiosas y políticas en torno a la Semana Santa de Huelva’, ha sido publicado en ‘ILU. Revista de Ciencias de las Religiones’. Su autor es José Carlos Mancha Castro, profesor del departamento de Historia, Geografía y Antropología de la Universidad de Huelva. En 2020 se alzó con el XX Premio Diego Díaz Hierro, que organiza el Ayuntamiento de Huelva, por el libro ‘La Semana Santa de Huelva. Significaciones, Instrumentalizaciones y Ritualidad’.

En esta ocasión, en un nuevo artículo de investigación, nos habla sobre cómo en medio de la transformación cultural que vive el mundo actual, las comunidades locales encuentran en sus tradiciones una manera de preservar su identidad y resistir a las corrientes dominantes de homogeneización cultural que implica la globalización.

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Lorca · Floren Dimas

enero 25, 2024

A propósito del VI Encuentro de Hermandades vinculadas a la Legión que tendrá lugar en Lorca(1) a inicios de febrero y la normalización del protagonismo militar en actos religiosos

Floren Dimas / Fuente foto
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Floren Dimas, AMMD (Asociación por la Memoria Militar Democrática), [vía Observatorio del Laicismo], 25 de enero de 2025

Establecido por el artículo 16.3 de la Constitución, que el estado español no tiene religión oficial, no parece que las instituciones públicas, de las Fuerzas Armadas a los ayuntamientos, se tomen en serio este mandato constitucional, contribuyendo con la presencia militar en actos religiosos, a mantener el magma sociológico que ha venido representando el nacional- catolicismo, desde 1939 a nuestros días.

La normalización del protagonismo militar en actos religiosos, pese a su flagrante ilegalidad, ha llegado al extremo de constituirse en un referente ritualista y religioso, capaz de promover eventos de resonancia nacional, como el que va a tener lugar en Lorca, en el que La Legión va a ser la razón temática de su convocatoria.

El cartel no puede ser más elocuente, para confirmar el maridaje entre los entornos religiosos e ideológicos católicos con las Fuerzas Armadas.

Parece que van retornando los mismos tufos a bota y a incienso que llenaba el aire de España en los años cuarenta.

Pero como una imagen vale más que mil palabras, pasen y vean…

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Gracias por todo, José Luis Iglesias · Raquel Ortiz

enero 25, 2024

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2017 / En primer término José Luis Iglesias, entonces presidente de Asturias Laica, invitado al Pleno del Ayto. en el que se aprobaría la incorporación de Valencia a la Red de Municipios por un Estado Laico / Foto Valencia Laica
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Raquel Ortiz, Observatorio del Laicismo, 25 de enero de 2024

Amigo José Luís, siento mucho que nos hayas dejado tan pronto y en esta encrucijada compleja que vivimos, con el ataque sistemático a los derechos humanos que tanto defendiste.

Nos conocimos allá por 2012 cuando yo entré en Europa Laica, con Paco Delgado como presidente.

En aquella sede del CAUM, de Atocha 20, el Presidente de Asturias Laica, José Luis, participaba vivamente en los debates intensos que teníamos sobre el camino que debía plantearse el movimiento laicista.

Con gran intensidad discutíamos sobre muchos puntos: laicismo abierto y laicismo comprometido con la sociedad civil; también creamos el grupo de trabajo feminista, al que te uniste desde el primer día.

Coincidíamos siempre en nuestras posiciones laicistas, feministas y republicanas y antisionistas.

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