Dos velitas y un destino · Aristóteles Moreno

noviembre 5, 2025

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Imagen de la concentración por los fallos en los cribados de cáncer de mama convocada por la Asociación de Mujeres Operadas de Cáncer de Mama (Asamma) con el lema ‘Nuestra vida no puede esperar’, a la que asisten dirigentes de PSOE e IU, este viernes en la Delegación de Salud de la Junta | EFE/ Jorge Zapata
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Aristóteles Moreno, Cordópolis, 5 de noviembre de 2025

El 13 de junio de 2002, el arcángel San Rafael fue solemnemente nombrado Colegiado de Honor del Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Córdoba. En un ceremonioso acto que contó con la presencia de personalidades sanitarias, políticas, sociales y también cofrades, el colectivo médico premió al santo custodio de Córdoba por sus “actuaciones en pro de la salud” de los vecinos y su decisivo “apoyo en epidemias de fiebre amarilla, cólera y tifus”.

El gremio científico le impuso al arcángel la medalla de oro por sus innumerables prestaciones terapéuticas que se remontan a “la noche de los tiempos”. No en vano Rafael significa etimológicamente medicina de Dios. Y así lo subrayó el por entonces presidente del Ilustre Colegio Oficial de Médicos, cuya junta directiva, por cierto, ingresó ese mismo día en la Hermandad del Arcángel San Rafael Custodio de Córdoba.

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Simancas: resignificar el franquismo es perpetuarlo · Juan Cigarría

noviembre 5, 2025

El monumento no es un vestigio neutral del pasado, es la exaltación explícita del ejército sublevado, de un regimiento que participó activamente en la represión y en el terror. Su mera proyección en el espacio público constituye una ofensa

Composición a partir de la imagen de El Comercio | Asturias Laica
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Juan Cigarría, El Comercio, 5 de noviembre de 2025

Desde la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR), y muchas otras asociaciones de memoria asturianas, llevamos meses reclamando que quiten el monumento franquista del Simancas en Gijón. Una demanda amparada en la ley de memoria histórica asturiana y española y sostenida en la memoria de las víctimas del fascismo. Sin embargo, en las últimas semanas hemos asistido a un intento de blanquear lo que es, sin matices, un símbolo de la dictadura, un monumento erigido para glorificar a los golpistas y a su ejército criminal. Lo que debería ser un paso firme hacia la eliminación total de la simbología franquista en Asturias, se está convirtiendo en un debate sobre ‘resignificación’. Y con ello, una vez más, un intento de diluir la justicia en nombre de una supuesta reconciliación que siempre acaba beneficiando a los verdugos.

Es evidente para cualquier demócrata que el monumento del Simancas en Gijón no es un vestigio neutral del pasado, es la exaltación explícita del ejército sublevado, de un regimiento que participó activamente en la represión y en el terror. Su mera proyección en el espacio público constituye una ofensa a las víctimas del franquismo, a sus familiares y a toda la sociedad democrática.

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Al alcalde y a su grupo se les apareció la virgen · Antonio Gómez Movellán

noviembre 5, 2025

Se van a cumplir 50 años de la muerte del dictador Franco, de la caída de sus 40 años de dictadura y de una de sus bases: el nacional catolicismo…

 Virgen de la Soledad de Azuqueca | Ayuntamiento de Azuqueca
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Antonio Gómez Movellán, Observatorio del laicismo, 5 de noviembre de 2025

Se van a cumplir 50 años de la muerte del dictador Franco, de la caída de sus 40 años de dictadura y de una de sus bases: el nacional catolicismo. Tres años después, se aprueba la Constitución, donde en el artículo 16.3 se establece que España es un Estado aconfesional.

Han pasado 45 años desde las elecciones municipales libres de 1979, y el alcalde Miguel Óscar Aparicio y su grupo socialista votan la propuesta del PP, apoyada por VOX, y con el voto negativo de Izquierda Unida, para declarar a la virgen local como “Patrona” de Azuqueca[1]

La Asociación Europa Laica denuncia este atropello en base a que, siendo de la opinión de que todo el mundo tiene el derecho a practicar la religión que quiera, no aprueba que “su” religión sea impuesta a los demás, como acaba de suceder. También defendemos que cada cual debe pagar sus creencias y no tengamos que ser el resto, a través de los impuestos, los que les sufraguen sus gastos.

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