El Principado pide a Gijón información sobre el grado de protección del monumento ‘Héroes del Simancas’

noviembre 20, 2024

Ovidio Zapico responde a preguntas de la diputada del Grupo Mixto Covadonga Tomé

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Asturias Laica. 20 de noviembre de 2024 / Fuente: Junta General del Principado / Videoteca

El futuro del «Héroes del Simancas», el conjunto escultórico de la fachada de la Inmaculada que ha sido escenario de concentraciones de «exaltación fascista», se decidirá en cuanto se aclare su nivel de protección. Respondía el consejero de Ordenación del Territorio, Urbanismo, Vivienda y Derechos Ciudadanos, Ovidio Zapico, a la pregunta de la diputada del Grupo Mixto, Covadonga Tomé, durante su comparecencia en la Junta General del Principado, en Comisión celebrada ayer.

La diputada preguntaba al consejero -pregunta «de repaso», señalaba- sobre la situación en la que se encontraba la retirada del monumento franquista y hacía en su intervención, en el turno de réplica, una cronología de las veces que el tema había sido tratado en la Junta, además de recordar la petición de retirada del monumento enviada por la Federación Asturiana de Memoria y república (FAMYR), sin respuesta aún. En cuanto a la simbología franquista del monumento franquista señalaría que en el archivo municipal del Ayuntamiento de Gijón constan actas de la comisión gestora municipal que daría lugar a la fachada así como de la intervención del primer alcalde franquista que hablaba del homenaje a los «héroes del Simancas» y de una suscripción pública para sufragar el monumento

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El auditorio de la República que Franco convirtió en iglesia y acabó en manos del Opus Dei tras un acuerdo con el CSIC

noviembre 20, 2024

La Iglesia del Espíritu Santo de Madrid fue en los años 30 un edificio de la Residencia de Estudiantes que la dictadura transformó bajo su concepción nacionalcatólica de la ciencia, y que sigue siendo un templo por un pacto firmado en 2000 con Rouco Varela

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Marta Borraz, El Diario, 20 de noviembre de 2024

Fue el lugar en el que por primera vez se presentó en Madrid el teatro de la mítica compañía parisina Compagnie des Quinze y donde el británico Edwin Lutyens, uno de los urbanistas más destacados del siglo XX, presentó uno de sus proyectos. El Auditorium de la Residencia de Estudiantes, erigido en 1933, fue epicentro de la intensa actividad cultural que el florecimiento de las ciencias trajo consigo aquellos años. Sin embargo, el edificio, conformado por un salón de actos, una biblioteca y varias salas de lectura, tuvo una corta vida como espacio laico y una vez finalizada la Guerra Civil quedó, como todo, en manos de los franquistas.

La dictadura arrasó con la modernización de la educación y de la creación científica que había arrancado en España para sustituirla por una filosofía acorde al régimen. Así, con el objetivo de “restaurar la clásica y cristiana unidad de las ciencias” e “imponer las ideas que han inspirado” su “Glorioso Movimiento”, Franco creó en 1939 el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Y, como parte de su proyecto, ordenó convertir el antiguo auditorio construido en época republicana en una iglesia: la Iglesia del Espíritu Santo. El templo, que llevan sacerdotes del Opus Dei, sigue hoy ocupando el mismo lugar de la nombrada por Juan Ramón Jiménez como Colina de los Chopos, en el número 125 de la conocida calle Serrano.

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Más de un centenar de víctimas de pederastia niegan que la Iglesia las esté acogiendo e indemnizando

noviembre 20, 2024

El País ha seguido en los últimos nueve meses los casos de 108 denunciantes de abusos que acusan a los obispos y a las órdenes religiosas de no contestar a sus correos, de alargar los procesos y de obligarles a firmar cláusulas de confidencialidad

Fernando Fernández-Europa Press
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Julio Núñez, El País, 20 de noviembre de 2024

Los procesos canónicos sobre los casos de pederastia que la Iglesia católica española instruye dentro de sus muros son un misterio. Se escudan en el respeto a las víctimas para no dar información, pero decenas de ellas denuncian públicamente que los jueces eclesiásticos les niegan las sentencias y los documentos de sus causas. Pese a que la Conferencia Episcopal Española (CEE) dice que lleva desde 2019 atendiendo y reparando a las víctimas, nunca informa de cuántas reparaciones ha pagado, la media de las cuantías o el número de terapias o de cartas solicitando perdón que han firmado los obispos y los superiores de las órdenes religiosas.

Para conocer la realidad, EL PAÍS ha seguido en los últimos nueve meses los procedimientos de reparación de 113 víctimas que acusan a 135 clérigos. El resultado es demoledor: 108 desmienten que la institución eclesial esté acogiéndolas y reparándolas y solo cinco de ellas admiten estar satisfechas con la atención recibida. Este periódico no solo ha recopilado los testimonios de estas víctimas, sino que ha tenido acceso a decenas de mails, documentos oficiales y grabaciones de conversaciones que los afectados han mantenido con las oficinas de atención al menor de la Iglesia. Toda esa información demuestra que en la mayoría de los casos (77), la institución no hizo nada después de recibir la denuncia. En el resto, los obispados abrieron un proceso de escucha en el que, salvo en contados casos, aún no ha pagado una indemnización.

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Los propagandistas católicos buscan un relevo generacional para frenar “la crisis” del cristianismo en España

noviembre 20, 2024

El congreso anual organizado por Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo-CEU arremete contra el “relativismo” de la sociedad actual y se acerca a las posiciones de los movimientos ultras y populistas como el de Donald Trump

De izquierda a derecha: José Masip, codirector del Congreso Católicos y Vida Nueva; Alfonso Bullón de Mendoza, presidente de la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP); Bernardito Auza, nuncio papal; el obispo Fidel Herráez y el expolítico Marcelino Oreja Aguirre, durante el congreso católico organizado este fin de semana en Madrid / Fundación Universitaria San Pablo – CEU
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Julio Núñez, El País, 20 de noviembre de 2024

Quo Vadis? —¿A dónde vas?—, se ha preguntado tres días a sí misma y al resto de la cristiandad la Asociación de Propagandistas Católicos (ACdP), entidad conservadora que regenta más de una veintena de centros educativos en España y es propietaria del medio digital El Debate, durante su congreso anual en Madrid el pasado fin de semana.

Con esa frase, que da nombre al programa de ponencias coorganizado por la Fundación Universitaria San Pablo-CEU, la asociación admite que el catolicismo está en declive en España, sin rumbo fijo y rodeado de una nueva sociedad a la que acusan de silenciarles. La Iglesia ha perdido la gran influencia política y social que tenía hace décadas, el número de fieles cae en picado (casi 60% de los jóvenes se considera no creyente, según el último informe de la Fundación Ferrer Guàrdia) y “la descristianización” avanza incluso en los partidos conservadores. “Nos enfrentamos a un relativismo moral que está en el fondo de una crisis, quizá sin precedentes, que pide a los católicos un redoblado esfuerzo en la defensa de sus fundamentos: la defensa de la vida, la familia, la cultura del esfuerzo, la dignidad y la naturaleza de la persona humana”, reza en su manifiesto, que leyó durante la sesión inaugural la expolítica y exmilitante del Partido Popular María San Gil, codirectora del XXVI Congreso Católicos y Vida Pública.

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