Fútbol, normalidad, odio táctico y rey sobrante · Enrique del Teso

mayo 18, 2024

El arzobispo Sanz Montes azuza esa bicha escondiéndose en la obviedad: no caben todos los inmigrantes aquí. Quién va a negar esa evidencia… Se parapeta en lo obvio para decir barbaridades, para ayudar a la ultraderecha a cizañar grupos humanos y erizar odios, miedos y prejuicios contra los inmigrantes….

Jesús Sanz / Fuente foto
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Enrique del Teso, Nortes, 18 de mayo de 2024

Algunas obviedades las carga el diablo. Las carga el diablo porque, siendo verdaderas (si son obviedades, no pueden ser falsas), muchas veces son el refugio desde el que se pueden predicar horrores sin dar la cara. En no sé qué canal británico le preguntaron a Aznar en su día si era partidario de bombardear otra vez Irak. Dijo que, si era necesario, sí. La condicional convierte la frase en una obviedad. Es raro decir que, si es necesario hacer tal cosa, entonces no hay que hacerla. Decir que haríamos algo si es necesario, es el tipo de obviedad con el que el Gato orientaba a Alicia: todos los caminos llevan a alguna parte si caminas lo suficiente. Desde una obviedad siempre puedes esconder la mano después de tirar la piedra. Arrecia el discurso del odio racial ante las elecciones europeas.

El arzobispo Sanz Montes azuza esa bicha escondiéndose en la obviedad: no caben todos los inmigrantes aquí. Quién va a negar esa evidencia. Pero no se habla para Infovaticana para decir lo obvio. Se parapeta en lo obvio para decir barbaridades, para ayudar a la ultraderecha a cizañar grupos humanos y erizar odios, miedos y prejuicios contra los inmigrantes. Barbaridades. Sanz Montes hace honor a dos rasgos del estilo eclesiástico: la hipocresía y la cobardía. Es muy de la Iglesia hacer una cosa fingiendo otra, encubrir sus miserias terrenales ofreciendo vida eterna. Y también es muy eclesial el frotamiento de manos, los circunloquios empalagosos para fingir que no se está diciendo lo que se está diciendo. El activismo ultra de Montes le añade a ese estilo un cinismo poco habitual en la Iglesia. El cinismo es la ostentación desvergonzada de la quiebra de normas ajenas, un hermano menor de la provocación. Montes hace flotar el cinismo en la hipocresía como el aceite en el agua, quiere más molestar que convencer, es más intenso su odio al pensamiento ajeno que su apego al propio. Junta lo peor de la Iglesia con lo único de los fachas.

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La Iglesia logra equilibrar sus cuentas en Córdoba gracias a las transferencias del Cabildo por los ingresos de la Mezquita

mayo 18, 2024

El Fondo Diocesano percibió el año pasado casi 1,2 millones de euros de la institución eclesiástica que funciona de manera independiente y en 2024 ha presupuestado una aportación extraordinaria de casi 1,6 millones de euros

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ante la Mezquita-Catedral
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Alfonso Alba, Cordópolis, 18 de mayo de 2024

Sin las aportaciones extraordinarias del Cabildo al Fondo Diocesano, la Iglesia cordobesa cerraría sus ejercicios económicos con pérdidas. El año pasado, el Fondo Diocesano, que gestiona la economía del Obispado (en el que no están incluidos los colegios u otras entidades dependientes) cerró con un superávit de 578.703 euros. En total, el Fondo Diocesano gestionó unos ingresos de 11,43 millones de euros, frente a unos gastos de 10,86 millones, según la información publicada por el propio Obispado.

No obstante, este equilibrio presupuestario se alcanzó gracias a los ingresos extraordinarios procedentes del Cabildo, que a su vez los obtiene principalmente por la venta de entradas para la visita turística de la Mezquita Catedral. Según las cuentas del Obispado, el Cabildo entregó al Fondo Diocesano un total de 1,17 millones de euros durante el 2023. Estas partidas se desgranan en tres: 600.000 euros como ingreso corriente sin especificar, 72.400 euros para la sustentación del clero y 499.114 euros para la financiación de obras de rehabilitación a cargo del propio Obispado, según se desprende de las cuentas de la Diócesis.

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La fábula del antisemitismo · Waleed Saleh

mayo 18, 2024

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Decenas de estudiantes durante una acampada para exigir «un alto al fuego inmediato en Gaza», en la Universidad de La Rioja, a 15 de mayo de 2024, en Logroño, La Rioja (España) / José Sánchez / Europa
Press
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Waleed Saleh, Público, 18 de mayo de 2024

El uso partidista que hace el Estado sionista de Israel del término antisemitismo es una estrategia rentable para seguir utilizando el victimismo como arma que censura cualquier mínima crítica a la barbarie que comete desde hace más de setenta años contra los palestinos inocentes, así como para chantajear a los sistemas políticos occidentales subyugados a las órdenes del gobierno de Tel-Aviv. Es el refugio que garantiza la cobertura jurídica y política para liquidar cualquier argumento que cuestiona su narrativa referente a la historia del pueblo judío, al sionismo o al Estado de Israel. Y al amparo del dominio del lobby sionista en Occidente el término se usa para proteger a Israel de cualquier responsabilidad y esconder la cruel ocupación de los territorios de Palestina, así como para justificar el genocidio de Gaza que se está llevando a cabo desde el mes de octubre de 2023. En definitiva, el antisemitismo se ha convertido en una espada amenazante en el cuello de los intelectuales, la prensa y los gobiernos para someterlos a la voluntad del sionismo.  

Curiosamente, el concepto de antisemitismo no se conocía hasta finales del siglo XVIII, cuando por primera vez lo usa el historiador alemán August Ludwing Achlözer en 1781 en un estudio sobre los caldeos. Llama semitas a los pueblos del suroeste de Asia: acadios, babilonios, asirios, amoritas, arameos, cananeos, árabes y hebreos. La idea se toma del Antiguo Testamento que dice «Esta es la descendencia de los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, a quienes les nacieron hijos después del diluvio» (Génesis, 10).  

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