El laicismo y sus desvelos · Luis Alfonso Iglesias Huelga 

febrero 14, 2026

La cuestión no es solo si se debe permitir el uso de símbolos religiosos en la educación, sino también reflexionar sobre cuál será su impacto

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Luis Alfonso Iglesias Huelga , La Rioja, 14 de febrero de 2026

El Juzgado de lo Contencioso número 2 de Logroño ha dictaminado que impedir a una alumna del instituto Práxedes Mateo Sagasta el acceso a clase con hiyab vulnera el derecho fundamental a la libertad religiosa reconocido por la Constitución. Según los medios de comunicación que han podido acceder al contenido de la sentencia, esta entiende que «la decisión adoptada, lejos de fomentar la igualdad, el respeto y el pluralismo, ha tenido el efecto contrario», al provocar «una disputa y un amplio debate social donde antes no existía».

Pudiera interpretarse de este último párrafo que es mejor no tomar decisiones no vaya a ser que provoquen debates, cuando el debate es la esencia de la democracia y del pluralismo. Además, ese debate necesario e incluso saludable ya existía y seguirá existiendo porque, en realidad, trata acerca de un tema trascendente por su significado también social: la laicidad de las instituciones públicas. Ellas deben ser la mejor garantía para una convivencia en igualdad de todas las personas, sin privilegios ni discriminaciones, ya sean católicas, musulmanas, protestantes, ateas o agnósticas porque lo importante es el sustantivo permanente «persona» y no su condición religiosa.

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Vox pasa a la amenaza en su defensa del ‘Simancas’: «Si se atreven a tocarlo, lo volveremos a poner en su sitio»

febrero 14, 2026

El diputado autonómico Javier Jové apunta que también van a reponer la estatua del coronel Teijeiro en Oviedo y los «48 monolitos, cruces y placas vandalizadas por este gobierno»

Javier Jové y Sara Álvarez Rouco, con el monumento «Héroes del Simancas» al fondo | E.P.
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Fuentes: MiGijón (Borja Pino), La Nueva España (Manuel Castro), 14 de febrero de 2026

Nuevos leños han sido arrojados a esa hoguera en la que se ha convertido el debate en torno al ‘Héroes del Simancas‘, el monumento que honra a los militares del 40º Regimiento de Infantería de Montaña ‘Simancas’ que se alzaron en armas contra la Segunda República en 1936, y que, desde 1958, decora la fachada del Colegio de la Inmaculada, en Gijón. Cuatro días después de que el Gobierno del Principado exigiese a la Compañía de Jesús, orden que gestiona dicho centro, la «retirada o eliminación» de la pieza, y solo dos tras el posicionamiento del Ejecutivo municipal en contra de semejante medida, Vox ha ido un paso más allá, entrando en el terreno de las amenazas.

Jové y la también diputada y portavoz municipal de Vox en el ayuntamiento de Gijón, Sara Álvarez Rouco, comparecieron ante el monumento que luce en la fachada del Colegio de la Inmaculada, en Gijón, para ratificar la defensa que Vox viene haciendo del mismo. Lo hicieron en un momento en el que la Consejería de Ordenación del Territorio, Urbanismo y Derechos Ciudadanos que dirige Ovidio Zapico (IU) y de la que depende la Dirección General de Memoria Democrática se haya mostrado firme en su decisión de retirar el monumento «Héroes del Simancas», a pesar de que el gobierno local gijonés que encabeza Carmen Moriyón haya considerado que esa retirada es imposible al estar incluido en el Catálogo Urbanístico municipal. El gobierno local dio esa respuesta en el Pleno, donde el asunto se trató por iniciativa de Vox.

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Más ateísmo y nuevas espiritualidades comen terreno a la hegemonía del catolicismo en España

febrero 14, 2026

En enero de 2026, el 18,2% se declaraba católico practicante y un 15,3% ateo, según el CIS. El barómetro sobre religión y creencias dibuja un paisaje de declive de la tradición. En paralelo, describe la aparición de creencias difusas, espiritualidades heterodoxas y formas híbrida

Misa en la catedral de Barcelona | Archivo. AFP
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Raúl Bocanegra. Público, 14 de febrero de 2026

El paisaje religioso en España está en transformación. En estos últimos años, desde 2020, el año de la pandemia, el panorama se ha agitado. Existe hoy un pluralismo, que se ha basado en el declive paulatino del catolicismo —que, sin embargo, es aún por mucho dominante—, en el aumento del número de ateos, que se sitúa, aún por debajo pero cerca (a 2,9 puntos) de quienes se afirman como católicos practicantes, y en el surgimiento de otras espiritualidades, heterodoxas, híbridas, según se extrae de las encuestas del CIS, del barómetro sobre religión y creencias y de variados trabajos del ámbito de la sociología consultados por Público

En enero de 2026, según el CIS, que pregunta periódicamente por las creencias, lo que permite ver su evolución en el tiempo, el 18,2% se declaraba católico practicante, a lo que hay que sumar otro 36,3% que se dice católico no practicante (la suma da 54,5%) y un 3% que afirma ser creyente de otra religión. El 13,4% se define como agnóstico, otro 12% como indiferente, no creyente y un 15,3%, como ateo (la adición de estas tres categorías da 40,7%). 

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