El Gobierno defiende la derogación del 525 del Código Penal: «Creencias no son titulares de derechos fundamentales»

enero 25, 2026

El Ejecutivo subraya que la modificación propuesta responde a la necesidad de adaptar normas vigentes sobre libertad de expresión a la jurisprudencia española y europea, al tiempo que enfatiza que otros artículos ya garantizan protección frente a ataques religiosos.

El ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños | Matias Chiofalo – Europa Press – Archivo
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Fuente: Infobae

En septiembre de 2024, Félix Bolaños, ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, comunicó una reforma integral del Código Penal que incluye como uno de los ejes principales la eliminación del delito contra los sentimientos religiosos o de escarnio público recogido en el artículo 525. Según informó Europa Press, este anuncio motivó la reacción de diferentes confesiones religiosas que, pese a sus diferencias doctrinales, se unieron para alertar públicamente sobre las posibles consecuencias jurídicas y sociales de retirar dicha protección y solicitaron la apertura de un “diálogo respetuoso” con el Gobierno acerca de la propuesta por considerar que afecta de manera sustancial el derecho a la libertad religiosa.

En este contexto, el Ejecutivo defiende que la iniciativa se fundamenta en la necesidad de alinear las normas españolas sobre libertad de expresión con la jurisprudencia nacional y europea vigente, manteniendo garantías legales frente a atentados contra la dignidad y la libertad religiosa de las personas, según detalló Europa Press.

El Gobierno expuso en una respuesta escrita a la consulta del diputado de Unión del Pueblo Navarro (UPN), Alberto Catalán Higueras, que el argumento central de la reforma radica en que las «ideas o creencias no son titulares de derechos fundamentales», subrayando que estos derechos solo protegen a las personas.

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El regreso del ‘orden moral’: las claves del ascenso del neotradicionalismo en España

enero 25, 2026

Cada vez más prospera el discurso que trata de ofrecer certezas a los jóvenes en supuesta contraposición al “pensamiento único” progresista. Su objetivo, sostiene Nuria Alabao, es “redefinir qué conflictos son políticamente legítimos y desplazar el debate social y redistributivo hacia guerras culturales”

Gregorio Luri, Jacques Philippe, Juan Manuel de Prada, Jano García, Ana Iris Simón, Antonini de Jiménez y Juan Soto Ivars | infoLibre
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Fernando Varela, InfoLibre, 26 de enero de 2026

“El péndulo da señales de estar recorriendo el camino inverso”. La frase es de Juan Soto Ivars y fue incluida en un artículo del diario conservador Abc de hace apenas unos días. En él, este periodista y escritor, considerado uno de los intelectuales más influyentes en la construcción del discurso neotradicionalista en España, razonaba la tesis de que, después de décadas de hegemonía cultural de la izquierda, “ha empezado a percibirse un cambio que corre parejo a las opciones de gobierno de los partidos conservadores en Occidente”.

Un ejemplo de ese movimiento pendular ha sido el evento El Despertar, organizado por el laboratorio de ideas It’s Time To Think (ITTT) en el Palacio Vistalegre de Madrid el pasado fin de semana, que congregó a más de 6.000 jóvenes en una jornada que contó con ponentes como Antonini de Jiménez (economista y youtuber neoliberal), Jano García (evangelista contra el consenso progresista, la justicia social y la multiculturalidad), Ana Iris Simón (figura puente entre el tradicionalismo y la crítica materialista), el sacerdote Jacques Philippe (profeta de la reflexión interior frente a la sociedad de consumo) y el propio Soto Ivars.

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Iglesia, ‘okupa kopón’! · Ana Flamarique Goñi

enero 25, 2026

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Exposición en el Parlamento de Navarra sobre las inmatriculaciones de la Iglesia  | Unai Beroiz
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Ana Flamarique Goñi, Diario de Navarra (Cartas al director), 25 de enero de 2026

Al más puro estilo de okupa kopón! la Iglesia se ha hecho propietaria de una casa en Biurrun y ha atentado contra unos de sus mandamientos preferidos, el 7º. No robarás. Es impresionante ver cómo a través de los años los vecinos y vecinas de Biurrun han ofrecido su trabajo voluntario (en auzolan, por grupos, individualmente) para arreglar tejado, calefacción, ventanas, goteras; pintar, decorar, limpiar, barrer, fregar, espolinar y mantener en mínimas condiciones de uso las estancias de la casa parroquial y de la parroquia misma y, sin embargo, ¿con qué ha respondido el Arzobispado y su cómplice, el cura? Poniendo a la venta y haciendo negocio con la casa.

Ya hace unos años que el presidente Aznar dio carta blanca a la Iglesia para que inscribiera a su nombre terrenos, casas, frontones, jardines, ermitas y todo tipo de propiedades que se le cruzaran por el camino. Ese es el fundamento en el que se ha respaldado el arzobispado para hacer de su capa un sayo y decidir de la noche a la mañana vender la casa parroquial de Biurrun.

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San Valero 2026 · MHUEL

enero 25, 2026

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MHUEL (Movimiento Hacia un Estado Laico), 25 de enero de 2026

Convocatoria

Un año más os convocamos para el jueves 29 de enero, festividad de san Valero, a las 10:15h en la Plaza de La Seo, para reclamar un reglamento de protocolo municipal que respete la laicidad de las instituciones y para recordar a la Corporación, que desfila en ese «paseíllo» de sumisión del poder civil al religioso, la necesidad de cumplir con el principio de aconfesionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de la vigente Constitución.

Como bien sabéis, nada tenemos en contra del ejercicio de la libertad de culto de representantes públicos que deseen participar privadamente y a título personal en dichos actos religiosos, pero nos oponemos rotundamente a su presencia, con banda e insignia, en nombre de una institución que debe representar a toda la ciudadanía, independientemente de sus convicciones religiosas.

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