Un padre y su hijo fueron fusilados en 1936. Su delito: retirar un crucifijo. 90 años después, su familia ha encontrado sus restos

marzo 4, 2025

Tras casi 90 años de incertidumbre, los restos del maestro republicano y su hijo, asesinados en 1936, fueron identificados en una fosa común.

El maestro Ángel Matarán, a la izquierda de la imagen, y su hijo Alfonso / Foto del álbum familiar-Fuente
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Álvaro García-Dotor, La Ventana, cadena SER, 4 de marzo de 2025

En 1932, Ángel Matarán, un maestro de Alhendín, Granada, retiró el crucifijo de su aula siguiendo una circular republicana que ordenaba la eliminación de símbolos religiosos en las escuelas. Este acto, aparentemente sencillo, desencadenó una serie de eventos trágicos que culminaron con su desaparición y posterior asesinato, así como el de su hijo Alfonso, de 19 años, durante los primeros días del golpe de Estado de 1936. Casi 90 años después, sus restos han sido identificados en una fosa común gracias al trabajo del historiador Alfredo Ortega y la Asociación de Memoria Democrática de Granada.

Ángel Matarán no era un hombre cualquiera. Junto a su esposa, también maestra, y su hijo mayor, Alfonso, que estudiaba magisterio, formaba parte de una familia comprometida con la educación y los valores republicanos. En 1932, el maestro cumplió con la orden de retirar los crucifijos de las aulas, lo que enfureció al cura del pueblo. Este, en respuesta, organizó una misa y un desfile con una estatua de Cristo que pasó frente a la escuela. Matarán, en un acto de discreta rebeldía, cerró las ventanas de su clase.

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De la cesión de suelo público a la iglesia en Albacete y el recurso presentado por Europa Laica · Fernando Cuartero / Sintonía Laica 116

marzo 4, 2025

Europa Laica-Albacete Laica ha presentado un recurso contencioso-administrativo contra la cesión, lo cuenta el coordinador de Albacete Laica en Sintonía Laica

Fernando Cuartero / Fotograma grabación conferencia «Laicismo, ciencia y democracia», Universidad de Granada. Organizada por el Seminario Galileo Galilei, Uni Laica y Andalucía Laica / Fuente
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Fuente: Sintonía Laica, 4 de marzo de 2025

En el último programa de Sintonía Laica (número 116), entre otras cuestiones abordadas, en la sección Actualidad, intervino el coordinador de Albacete Laica Fernando Cuartero, para ponernos al día de una situación que se está viviendo desde hace tiempo en Albacete y que, indica, «me atrevería a calificar como la última inmatriculación, por ahora».

Repasa el proceso que se está viviendo en la ciudad desde 2016, momento en que el Obispado pone los ojos en un solar público bastante apetitoso de más de 2.000 metros cuadrados, valorado en varios millones de euros y en un sitio muy apetecible en un barrio en crecimiento que carece de Centro de Salud o instituto pero donde el obispado quiere levantar una iglesia y recuerda que, además la iglesia cuenta ya con otros solares públicos cedidos gratuitamente al Obispado de Albacete en los años 2001 y 2004.

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Laicismo y cultura pública · Francisco Sierra

marzo 4, 2025

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Campaña Por una Escuela Pública y Laica. Concentración ante el Congreso coincidiendo con los debates de la LOMLOE en la Comisión de Educación, octubre 2020
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Francisco Sierra Caballero, Público, 4 de marzo de 2025

La virulenta respuesta de la Federación de Sindicatos Independientes de la Enseñanza y, en general, de los representantes de la Iglesia y los centros concertados ante la propuesta de SUMAR de implantar progresivamente un modelo de enseñanza pública, laica y de acceso universal abre un debate, tradicionalmente postergado, cuando no marginal en la agenda política, sobre nuestra calidad democrática. Esta debe no solo definir con criterio un modelo educativo que garantice el derecho a la igualdad, sino también plantear la construcción misma del dominio público que distingue una forma de Estado democrática que constitucionalmente afirmó el reconocimiento efectivo de la aconfesionalidad y, en consecuencia, la necesaria promoción de una cultura pública laica y libre para todos.

La cuestión es que la separación Iglesia-Estado es, a día de hoy, meramente formal. De facto, la Iglesia Católica ha mantenido prerrogativas de orden fiscal, educativas e incluso políticas contraviniendo el espíritu de la Constitución, que reconoce en su articulado la libertad de conciencia, la libertad ideológica y religiosa, y un principio implícito de neutralidad del Estado en cuestiones confesionales.

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