Los “exhumados por Dios y por España” que utilizó la propaganda franquista dividiendo a los españoles entre “mártires” y “rojos”

marzo 9, 2025

La historiadora Miriam Saqqa ahonda en su nuevo libro en el proceso judicial de las exhumaciones e inhumaciones de los muertos del bando sublevado y su uso propagandístico durante la dictadura

Exhumación de fosas en Torrejón de Ardoz, Madrid, en noviembre de 1939 / Biblioteca Nacional de España
______________________

Marisa Santos Viña, Infobae, 9 de marzo de 2025

En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”. Con estas palabras, el 1 de abril de 1939, Francisco Franco firmaba el último parte de la guerra civil española. Ese día, empezaba la reconstrucción de una nueva España. Harían falta ladrillos y cemento después de tres años de destrucción, pero sobre todo ideas —nuevas o viejas, según se mire— y significados. No podían quedar cabos sueltos, todo debía adquirir una nueva dimensión. Hasta el tópico literario Omnia mors aequat (la muerte iguala todo), que llevó a su máximo exponente Jorge Manrique, perdió su histórica vigencia y los muertos dejaron de ser iguales.

Los historiadores han tratado de dar con una cifra de fallecidos como consecuencia directa de la guerra o por las malas condiciones de vida, la mala salud o la desnutrición derivadas. No es una tarea sencilla y la respuesta tampoco es precisa, pero estiman que fueron 540.000 las víctimas mortales del horror fratricida.

Entre ellos, se encontraban los muertos en el frente y los fusilados de los dos bandos, que bajo tierra adquirieron una dimensión política y propagandística. Lo explica Miriam Saqqa en Las exhumaciones por Dios y por España (Cátedra, 2024). La doctora en Historia y Arqueología por la Universidad Complutense de Madrid, especializada en franquismo, desgrana en 450 páginas el proceso judicial y el uso político que hizo la dictadura de sus muertos, a los que llama “los cuerpos nación”.

Read the rest of this entry »

Nino, el capellán secretario del pederasta Marcial Maciel al que han denunciado 5 alumnas del colegio de Regnum Cristi «Highlands School El Encinar»

marzo 9, 2025

El sacerdote, detenido el pasado 6 de marzo, secretario personal del pederasta Marcial Maciel, a quien acompañó en su obligado retiro desde 2006 a 2008 año de su muerte, ha sido puesto en libertad con retirada de pasaporte, prohibición de salir del país y de aproximarse a menos de 300 metros del colegio así como de a las menores denunciantes …

Fachada del colegio de Regnum Cristi en Moratalaz
_________________

Fuentes: El País (Patricia Peiró) / Religión Digital / El Español / Infovaticana, 9 de marzo de 2025

Marcelino de Andrés, el sacerdote capellán detenido este jueves por la noche por la denuncia de la familia de una alumna de seis años del colegio «Highlands School El Encinar» de Madrid, fue secretario personal de Marcial Maciel,  fundador de la asociación seglar Regnum Cristi y de la congregación católica de los Legionarios de Cristo y también un pederasta en serie con una doble vida admitida por el Vaticano en 2010, tras años de permisividad, ocultación de sus abusos y connivencia de los líderes de la Iglesia que acabó siendo expulsado de la Iglesia por el  Papa Benedicto XVI por escándalos de abusos sexuales a al menos 60 víctimas reconocidas, todas ellas menores

El cura de 58 años, hermano de quien fuera el director territorial de España de la Legión, Juan Ramón de Andrés, fue “muy cercano a él”[1], tal y como asegura el director del colegio en un comunicado. Cuando Maciel falleció en 2008 su historial de abusos era de sobra conocido y las denuncias de sus víctimas de contaban por decenas. Nino, como se hacía llamar el capellán del centro escolar perteneciente al movimiento laico de la Legión, el Regnum Christi ubicado en La Moraleja, ha acumulado en apenas 24 horas desde su detención cinco denuncias. El capellán quedó en libertad a última hora del sábado, tras pasar a disposición judicial.

Read the rest of this entry »