Las víctimas de abusos sexuales por parte de la iglesia en «Domingos Laicos»

octubre 20, 2025

En el programa número 122 de Domingos Laicos se habla sobre el plan «PRIVA» presentado por la Conferencia Episcopal española

Viñeta de Goval para Domingos Laicos
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Fuente Domingos Laicos, Paradigma Radio, 20 de octubre de 2025

En el programa número 122 de Domingos Laicos, Ana Baragaña y José Antonio Naz, analizan el plan «PRIVA» (Plan de Reparación Integral a las Víctimas de Abusos sexuales a menores y personas vulnerables equipadas en derecho) de la Conferencia Episcopal, aplicable en aquellos casos en los que la Iglesia no tenía obligación legal de reparar, bien porque delito había prescrito o porque el victimario había muerto; pero que decidió reparar «por obligación moral».

Partiendo de esta premisa en la que todo lo que «viniese bienvenido sería», y de que en la comisión que decidiría las indemnizaciones no se iba a permitir participar a las víctimas y que exigiría la firma de una cláusula de confidencialidad; ya se temía que las propuestas de indemnizaciones iban a ser claramente insuficientes.

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Simancas, historia de un monumento a la humillación

octubre 20, 2025

Los archivos del Ayuntamiento de Gijón, el Militar de Ávila, el Muséu del Pueblu d’Asturies o la hemeroteca de la Biblioteca Nacional de España descubren cómo se construyó la leyenda de los soldados franquistas, que trataron de acabar con la República y fueron derrotados, en agosto de 1936 en el gijonés cuartel de Simancas [hoy colegio de la Inmaculada; colegio concertado de los jesuitas que mantiene el monumento a los «Héroes del Simancas»]

Milicianos republicanos disparando desde la verja del cuartel | Foto Constantino Suárez
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Peio H. Riaño, MiGijón, 20 de octubre de 2025

La sublevación de Francisco Franco también fracasó en Asturias. Los militares del cuartel de Zapadores y del Simancas lo intentaron, pero las fuerzas republicanas de Gijón sometieron la réplica del Golpe de Estado: “Cien, doscientos cañonazos, día y noche, sobre los objetivos señalados por telecomunicación. El Cervera [buque de guerra, Almirante Cervera], dueño del mar, se iba haciendo también amo en tierra, porque en su afán de colaborar con la obra colosal de los defensores de Zapadores y Simancas, pudo acercársenos tanto, que hasta llegó a hacer fuego de ametralladora sobre la costa. El chulo del Cantábrico lo llamaban los periódicos rojos, adjudicando la máxima categoría al vocablo plebeyo”. Esta crónica fue publicada por el periódico falangista Voluntad, casi un año después de la invasión de Gijón por las fuerzas franquistas, el 21 de octubre de 1937. 

Simancas se convirtió de inmediato en un símbolo de honor, patria y homenaje franquista. Cinco días después de la llegada de las tropas rebeldes, el alcalde provisional, Alberto Menéndez Setién, lanzó un bando en el que hizo saber a la población que “el regimiento de Simancas escribió una página de heroísmo, letras de oro de la historia de nuestra España”.  

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Nubes negras: cómics y nuevas censuras

octubre 20, 2025

Autoridades religiosas y políticas combatieron el cómic desde el nacimiento del género. La actual ola reaccionaria libra una nueva ofensiva en los países occidentales para excomulgarlo

Páginas de «Desfase», cómic de Antonio Altarriba y Luis Royo. Historieta que figura en un listado del Opus Dei de obras «prohibidas o dudosas» | Fuente
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Michel Matly, Mongolia, 20 de octubre de 2025

Desde el nacimiento del cómic en la primera mitad del siglo XX, autoridades religiosas y políticas en países como Estados Unidos, Francia y Brasil impulsaron campañas para prohibir historietas consideradas inmorales, heréticas o subversivas. Se elaboraron listas de obras censuradas y se promovieron legislaciones restrictivas. Cien años después, los miles de títulos aparecidos en las últimas décadas, el paso definitivo a la edad adulta y el tratamiento de una amplia gama de temas sociales y políticos son sin duda una prueba de la salud del cómic. Pero los nubarrones que se ciernen sobre este florecimiento de álbumes no son en absoluto insignificantes. La censura ha perdido algunas batallas, pero no la guerra. La cultura de la cancelación sigue viva, impresionante en América del Norte, amenazante en Europa.

Malditas historietas

El cómic, en su forma moderna, surgió en Estados Unidos durante la década de 1930 como una industria emergente vinculada al entretenimiento popular. Apenas quince años después, este medio relativamente joven se convirtió en objeto de fuertes críticas y campañas de censura que marcarían su evolución.

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