La propiedad del derecho a morir dignamente

junio 29, 2017
La jerarquía católica niega al poder civil, democráticamente elegido, la capacidad de competir con su dios y dejar en manos de las personas, con todas las cauciones legales que se quiera para evitar abusos, la decisión de cuándo morir.

 

Ramón Lobo, InfoLibre, 29 de junio de 2017

Los talibanes prohibieron el vuelo de las cometas, además de la música, el cine y los tacones en las mujeres porque su sonido invitaba al hombre al pecado. Las cometas representaban un desafío intolerable, además de una perdida de tiempo. El cielo es patrimonio exclusivo de Dios y de las criaturas creadas por él para su mayor gloria.

¡Vaya tontería!, exclamamos desde una superioridad primermundista que nos permite ver en las celebraciones religiosas de los demás, sean chiíes, suníes, hindús, sijs, etc, lo que no vemos en las nuestras. Nos escandaliza el fanatismo de la fiesta de la Ashura, pero vemos normal la agitación que preside el salto de la reja con la virgen del Rocío.

(Sobre las cometas, les recomiendo este En Portada de TVE: Las cometas vuelan sobre Kabul de José Antonio Guardiola con realización de Susana Jiménez)

Las religiones ocuparon los espacios emocionales y mentales del hombre antes de la existencia de la ciencia. Donde había oscuridad y miedo surgieron los mitos y los dioses, las explicaciones de dónde venimos y a dónde vamos. Los vigilantes de la infalibilidad de los mitos convirtieron las metáforas en hechos incuestionables bajo pena de muerte. La Razón a través de la ciencia ha devuelto la mayoría de las explicaciones mágicas sobre la creación del mundo al terreno de la poesía. El choque es inevitable, está en juego el monopolio de la verdad.

También está en juego el monopolio de lo que es la vida y lo que es la muerte. Convertirla en una puerta a lo desconocido, en la antesala de un premio o un castigo eterno sin derecho de revisión de pena, ha generado en la cultura judeocristiana una negación de la muerte. Somos una sociedad de inmortales que se mueren. En esto, los budistas nos llevan mucha ventaja.

Las fiestas religiosas, su expresión callejera, forman parte de la pertenencia al grupo. Hasta la Revolución francesa no había vida, ni salvación eterna, fuera del grupo y de la obediencia a la jerarquía. Las jerarquías apuntalaban a un poder terrenal absoluto y despóticoen cuyos beneficios participaban con exclusivas en educación y el negocio de la fe. Cualquier intento de corregir el viejo orden conducía al patíbulo primero y al infierno después.

El siglo de las Luces, y la Razón como motor del pensamiento, inventaron la individualidad, su valor intrínseco separado de la tribu. Defendían la posibilidad de vivir fuera de la obediencia sumisa. La pérdida del control de verdad se debe al avance de la ciencia y a los científicos, de su capacidad de presentar hechos probados. Hablamos de la redondez de la Tierra, del giro de los planetas alrededor del Sol, la evolución de las especies o el Big Bang. Y aún así hay resistentes que prefieren el relato de la creación en siete días (con uno de descanso). Read the rest of this entry »


Asturias Laica: Otro 29 J en defensa de la laicidad de las instituciones

junio 29, 2017

«Bendición de las aguas» 2017

 

Nuevamente Asturias Laica se movilizó para insistir en que un rito religioso, en esta caso la «Bendición de las aguas», no es lugar para que miembros de la Corporación Municipal asistan de manera institucional pretendiendo representar a toda la ciudadanía. Un año más, desgraciadamente, siguen siendo necesarias acciones que reivindiquen la laicidad de las instituciones.

Este año, como era esperable, al acto religioso católico (misa en la iglesia de San Pedro y «Bendición de las aguas») asistieron la alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyon, y concejales de Foro (Fernando Couto, Montserrat López, Jesús Martínez Salvador, Manuel Arrieta y Esteban Aparicio) y del PP (Mariano Marín y Sofía Cosmen), y lo hacían, naturalmente, de manera institucional: primeras filas en la iglesia y directa participación, en el caso de la alcaldesa, en la «bendición» de las aguas.

Y todo ello, en un ceremonial que la ciudadanía de Gijón no concibe demasiado como propio a tenor de la asistencia que, si bien llena la iglesia de San Pedro, porcentualmente significan mucho menos que las decenas de asistentes a la concentración para exigir una clara separación Iglesia Estado, una auténtica neutralidad de las instituciones en materia religiosa.

 


Asturias Laica y la fiesta de San Pedro en Gijón

junio 29, 2017

«Bendición de las aguas» 2017

José Luis Iglesias, La Voz de Asturias, 29 de junio

Habitualmente uno de los reproches que Asturias Laica debe de soportar es que nos ocupamos de cosas sin importancia. ¿No hay algo más importante en Gijón que preocuparse por si san Pedro debe o no ser fiesta en Gijón? ¿De si la alcaldesa bendice o no las aguas? En una ciudad con un alto nivel de paro, golpeada por la crisis y con montones de serios problemas urbanísticos, medioambientales etc. ¿No son estos últimos los problemas importantes de nuestra ciudad?

Ya. Lo curioso es que  quienes tratan de criticarnos con estos argumentos, jamás se los he escuchado como crítica a las autoridades que participan en actos religiosos. Por las mismas razones jamás les he oído plantear: ¿Acaso no hay algo más importante en Gijón que dedicarse a bendecir las aguas o asistir a las procesiones, como habitualmente hace la alcaldesa Doña Carmen Moriyón?  No. En este caso salen a relucir todos los argumentos defensivos: La Tradición, el respeto al hecho religioso, las creencias de la mayoría etc. etc.

Pero vayamos por partes. La participación de autoridades públicas en los actos religiosos, del rito que sea es una vulneración grave de la Constitución. ¿Que las autoridades públicas vulneren la Constitución es un problema menor?

El incumplimiento descarado por las autoridades municipales de los acuerdos de los plenos de los Ayuntamientos es un manifiesto comportamiento autoritario y antidemocrático ¿Qué las autoridades tengan comportamientos autoritarios y antidemocráticos es un problema menor?

La participación de autoridades públicas en los actos religiosos católicos es la continuidad de prácticas propias del régimen franquista. ¿Qué las autoridades tengan comportamientos propios del régimen franquista es e un problema menor?

En definitiva son comportamientos antidemocráticos que ponen en evidencia la baja calidad de nuestra democracia. Baja calidad, que si por un lado se debe a estos comportamientos también tiene otra de sus causas en la escasa conciencia democrática de la ciudadanía, que acepta impunemente y de forma acrítica estas practicas antidemocráticas de sus autoridades. Read the rest of this entry »


Concentración ante la jerarquía de la Iglesia Católica para denunciar las inmatriculaciones

junio 29, 2017
Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro, Pamplona

Concentración ante el hotel Maissonave en Pamplona

Fuente: Youtube Ahotsa Info

La Plataforma en Defensa del Patrimonio ha protagonizado, el pasado miércoles 28 de junio,  una ruidosa protesta ante un numeroso grupo de sacerdotes, obispos y cardenales de la iglesia católica que se habían reunido en el Hotel Maissonave de Iruñea para realizar unas jornadas sobre el patrimonio de la Iglesia. Los concentrados les han exigido «que devuelvan lo robado».

La Plataforma en Defensa del Patrimonio navarro, en una convocatoria de urgencia, ha reunido a unas 200 personas ante el Hotel Maissonave de Iruñea, donde se celebraban unas jornadas organizadas por la Iglesia Católica sobre el patrimonio que poseen y en la que participaban sacerdotes, obispos, cardenales y otros miembros del clero.

La protesta se ha desarrollado entre gritos de «ladrones», «bat, bi, hiru, lau, que devuelvan lo robao» o «no robarás». A los miembros de la jerarquía de la Iglesia les han exigido que devuelvan los cientos de inmuebles que durante los últimos años, y gracias a una modificación de la ley realizada por el PP en 1998, han ido inmatriculando a su nombre pese a ser propiedad pública.

Jose Mari Esparza ha recordado para Ahotsa.info que una ley franquista permitía a los obispos inmatricular bienes, pero no centros de culto. Sin embargo, el PP modificó esta ley en 1998 y desde entonces la Iglesia ha inmatriculado a su nombre, sólo en Nafarroa, más de 1.000 inmuebles y espacios. En todo el Estado podrían ser más de 50.000. Entre estos inmuebles hay catedrales, iglesias, ermitas, casas de curas…. pero también huertos, montes y otros espacios naturales.

El Tribunal Europeo de los Derechos Humanos de Estrasburgo falló recientemente a favor de un particular afectado por una inmatriculación de la Iglesia Católica. Finalmente, el Estado tuvo que resarcir económicamente a esta persona al haber aprobado una ley que Estrasburgo sentenció que vulneraba los derechos de este particular. Según Esparza, ahora el PP podría estar preparando una amnistía tras haber vuelto a modificar la polémica ley.