Héroes · Antonio Monterrubio

junio 26, 2025

El mito de Teresa de Calcuta fue creado por un periodista ultraconservador de la BBC en 1968, y luego no hizo sino crecer sin que las críticas le hicieran mella.

Teresa de Calcuta
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Antonio Monterrubio, Nueva Revolución, 26 de junio de 2025

Si en su época Otto Rank estudió el Mito del nacimiento del héroe, hoy resulta más urgente reflexionar sobre su fabricación. Un caso paradigmático es el de la Caridad hecha carne, del Amor al prójimo ambulante, Anjezë Gonxha Bojaxhiu, más conocida bajo el nombre de Madre Teresa de Calcuta.

Elevada a la santidad por la vía de apremio por una Iglesia Católica escasa de héroes, es ejemplo a imitar para toda religión, creencia y confesión, incluyendo agnósticos o descreídos. Se la expone como símbolo de abnegación y se barren bajo la alfombra sus repetidos alegatos en foros con gran audiencia contra los anticonceptivos y otros avances sociales. Consideraba la interrupción voluntaria del embarazo como el mayor drama que aquejaba a la humanidad. Eso viviendo en un país donde millones de personas pasan hambre a diario. En 1996, acudió rauda a Irlanda en apoyo de los opositores al divorcio, pero a los pocos meses aplaudió la separación de la princesa Diana, distinguida donante de sus obras pías.

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El fin del Sodalicio: este es el entramado de organizaciones que disolverá el Papa

febrero 12, 2025

El comisario pontificio debe cerrar, al menos, cinco entidades que surgieron en torno a la ‘familia’ fundada por Figari

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Vida Nueva, 12 de febrero de 2025

La disolución del Sodalicio de Vida Cristiana por orden papal supondrá la disolución del Movimiento de Vida Cristiana, las Siervas del Plan de Dios, la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, la Asociación de María Inmaculada y la Hermandad Nuestra Señora de la Reconciliación, informó el oficial del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y encargado del proceso, Jordi Bertomeu.

(Se disolverá) Todo lo que fundó Figari[1], comunicó el religioso al inicio de una misa celebrada en la iglesia sodálite Nuestra Señora de la Reconciliación (también conocida como Iglesia de Camacho), ubicada en La Molina, de acuerdo según el diario La República.

El pontífice decidió suprimir todas las organizaciones creadas por el fundador del Sodalicio, quien fue expulsado de la Iglesia tras ser señalado culpable de abusos, al considerar las preguntas irregularidades y comportamientos delictivos que se le atribuían a la entidad, además de por carecer del carisma propio de una organización eclesiástica.

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Del ‘Totus Tuus’ de Juan Pablo II a atacar a Francisco: una Iglesia española más ultra a 40 años de la primera visita de un papa

noviembre 1, 2022

Wojtyla llegó de visita aupado por el Opus Dei para acabar con los aires renovadores del Concilio y triunfó: cuatro décadas después, el episcopado apenas se ha movido hacia las reformas impulsadas desde hace una década por Bergoglio en el Vaticano

Jesús Bastante, El Diario, 1 de noviembre de 2022

Fue la primera visita de un Papa a España en la historia. Desde entonces, ha habido varias más –el propio Juan Pablo II viajó otras cuatro veces a nuestro país, y Benedicto XVI, dos– a lo que Karol Wojtyla llamó “Tierra de María”. Han pasado, desde el 31 de octubre de 1982, 40 años. Pero también un tsunami de radicalización ideológica de los grupos ultracatólicos bendecidos y apoyados por el Papa polaco: kikos, Opus Dei, Legionarios de Cristo o propagandistas. Y, a la vez, una creciente secularización del país, con datos de quienes se confiesan católicos o practicantes que no dejan de caer. “España ha dejado de ser católica”, dijo Manuel Azaña en 1931 y su proclamación ha resultado finalmente un vaticinio.

España fue dejando de ser católica de a poco. En el camino, la Iglesia dentro de las fronteras se escoró hacia una posición maximalista y conservadora que la vinculó estrechamente a las ideas de la derecha más ultra. Poco queda en España de la herencia del cardenal Tarancón, defenestrado por el propio Juan Pablo II pocos meses después de visitar nuestro país. En estas cuatro décadas, los obispos han aguado las esperanzas de quienes, tras el Concilio Vaticano II, confiaban en aquel episcopado capaz de enfrentarse al régimen y defender la salida democrática.

Hoy, pese a las múltiples invitaciones recibidas, nadie espera a Francisco en España. Al menos, no los ‘suyos’, que son clara minoría en nuestro país. “Juan Pablo II, te quiere todo el mundo”, clamaban los fieles en 1982 al paso de Wojtyla. Hoy no podría decirse lo mismo: no todos quieren a Bergoglio. Al menos, no todos los católicos.

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«La Iglesia, gas innoble», por Miguel Campillo

septiembre 16, 2022

…Y como la presión del Estado sobre la Iglesia es cero, vuelve a ocuparlo todo…

Ampolla de Kryton, uno de los gases nobles

Miguel Campillo Ortiz, Vientos de cambio justo, 16 de septiembre de 2022

Escribí este artículo el 22 de agosto de 2012. Diez años y 2 papas después la corporación católica no ha cambiado, por lo que lo considero de plena actualidad.

El 14 de agosto de 2012 fue inaugurada por el entonces alcalde, Juan Ignacio Zoido, y el arzobispo, Juan José Asenjo, la estatua a Karol Wojtila, para los católicos papa peregrino Juan Pablo II. Veinte metros cuadrados del espacio público y cuatro metros de altura, o sea, ochenta metros cúbicos, albergan el ya cotidiano homenaje en bronce a este personaje. La iniciativa había sido promovida por la asociación Pro Monumento a Juan Pablo II en Sevilla, que curiosamente se autodefine “apolítica y aconfesional”. En la placa reza “Sevilla a Juan Pablo II”, como si toda la ciudadanía sevillana perteneciera a esa asociación.

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