«Esteban Moreno, compañero de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla y vocal de defensa del patrimonio de la Asociación de Profesores «BenBaso» , escribe articulo en el boletín N* 33 de la citada asociación, donde explica con la maestría que le caracteriza, el génesis y proceso por el cual y en democracia la Iglesia católica se ha apoderado de más de 35.000 bienes, incluido el 80 % de nuestro patrimonio histórico», Plataforma de Defensa del Patrimonio de Sevilla
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Fuente: Esteban Moreno, vía Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla-Facebook, 4 de julio de 2024
En los últimos años estamos asistiendo a un interesante debate en torno al proceso de bienes inmatriculados por la Iglesia católica y su repercusión sobre el patrimonio histórico y cultural de todos, un asunto que sin llegar a captar la atención de la mayor parte de la ciudadanía, sin embargo provoca encendidas polémicas entre quienes ven un abuso de poder y aquellos otros que denuncian un nuevo anticlericalismo.
Pero, ¿qué son las inmatriculaciones? Según el periodista especializado Jesús Bastante, “por inmatriculación se entiende la primera inscripción de una finca que no consta previamente inscrita de manera individual. Es decir, registrar un bien a nombre de alguien”, en este caso la Iglesia católica. Los orígenes de las inmatriculaciones eclesiásticas los encontramos en la Ley Hipotecaria de 1946, con la cual el régimen del general Franco trataba de enmendar cien años después las consecuencias de las desamortizaciones de Mendizábal y Madoz en el siglo XIX. En concreto, el artículo 206 de la norma permitía a las diferentes administraciones del Estado y a la propia Iglesia católica certificar de manera gratuita la propiedad de un bien e inscribirlo en el Registro sin aportar la documentación exigible a otras personas o entidades, de modo que la palabra de un Obispo venía a equivaler a la del Notario.
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Posted by asturiaslaica 
