La separación Iglesia-Estado y el patrimonio como víctima indirecta

septiembre 4, 2020

Incendio Notre Dame / Fuente imagen

Fuente: Magnet, 4 de septiembre de 2020

A propósito del problema que para Francia supone la rehabilitación de Notre Dame tras el incendio sufrido en abril de pasado año que significó una llamada de atención a la humanidad acerca de la fragilidad de su patrimonio histórico, Esther Miguel Trula repasaba en su artículo (“La rehabilitación de iglesias como Notre Dame es un problema en Francia. Así funciona en el resto de Europa”) modelos de financiación en Europa para la restauración y conservación del patrimonio ligado a la iglesia.

La separación Iglesia-Estado y el patrimonio como víctima indirecta

En Francia

La ley francesa de separación de la Iglesia y el Estado de 1905 hizo que la nación avanzase en su secularidad. Gracias a esa ley muchos edificios religiosos pasaron a ser propiedad del Estado y los gobiernos locales, sin haber mediado expropiaciones, aunque “poniendo tales edificios a disposición de las organizaciones religiosas sin costo para éstas siempre que esos edificios se usen con fines de culto”. Notre Dame tiene el permiso para ser utilizado libremente por la archidiócesis católica de París.

Entre los puntos de la ley también se estipulaba el modelo de financiación de las reparaciones, que es indirecto. La organización religiosa asignada “tienen la facultad pero no la obligación” de sufragar el mantenimiento del edificio. Sí se les pide que apelen a diferentes posibles fuentes de financiación, amigos del patrimonio, entes privados y también el Estado.

La responsabilidad del Estado varía según el estado legal de los edificios (protegidos o no), el tamaño (todas las catedrales son suyas) y la naturaleza del trabajo (si es un simple mantenimiento o una campaña de recuperación). Lee el resto de esta entrada »