El nuevo plan educativo de Erdogan avanza hacia el fin de la precaria secularización que todavía se mantenía en el país

junio 10, 2024

Docentes turcos denuncian el plan educativo ‘islamizador y reaccionario’ de Erdogan

________________________

Oriol Sabata, Nueva Revolución, 10 de junio de 2024

El Presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, anunció recientemente un nuevo plan de estudio escolar conocido como el Modelo Educativo del Siglo Turco, que está siendo duramente criticado por los sindicatos de profesores del país, que lo catalogan como ‘reaccionario’ y consideran que avanza en la islamización de la educación.

Los sindicatos de docentes anunciaron la convocatoria de protestas frente a este programa educativo que atenta contra el laicismo y la ciencia. Según Erdogan su objetivo es el de ‘promover la familia y la moral’. El nuevo plan educativo incluye clases opcionales sobre el Corán, la vida del profeta Mahoma, ‘buenos modales’ o la ‘familia en la estructura social turca’.

El Presidente turco cargó contra los sindicatos afirmando que ‘intentan ocultar su fascismo bajo la máscara del secularismo’. Erdogan aseguró que ‘quieren imponer a todos el secularismo’ y que ‘no se doblegará de ahora en adelante’ frente a aquellos que pretendan interponerse ‘entre los niños del país y sus valores religiosos’.

El dirigente advirtió que ‘los días malos en los que los niños de la nación eran etiquetados, oprimidos y marginados por ir a la mezquita, rezar y llevar un velo se acabaron. Los días en que nuestras escuelas islamistas eran demonizadas en las pantallas de televisión. Se acabaron los días en que nuestra gente era despreciada e insultada por su vestimenta. No podemos ni permitiremos los malos hábitos de la vieja Turquía’.

Read the rest of this entry »

Aliados incondicionales contra el laicismo

octubre 3, 2023

Entrevista / Ilya Topper: «La religión sin velo y sin alcohol defendida por el AKP es parte de un movimiento fundamentalista que no tiene ningún parecido con el estilo de vida de la clase trabajadora», y añade: «El primer partido islamista de Turquía no fue fundado por trabajadores…»

Erdoğan y otras autoridades en la inauguración de la mezquita abierta al culto en la Academia de Gendarmería y Guardacostas / Foto Kayhan Özer – Agencia Anadolu
_______________

Mimunt Hamido, BirGün, 3 de octubre de 2023

Ilya U. Topper es un periodista nacido en Almería (España). Corresponsal en Estambul de la Agencia Española de Noticias EFE. Su historia de vida incluye un poquito de Alemania, un poquito de España, un poquito de Marruecos… Un pie es Europa, el otro pie es el Norte de África y Oriente Medio. Se nutrió de las lenguas y culturas de estos lugares. Conoce de cerca tanto el mundo islámico como el mundo cristiano. Su último libro, “Dios: Marca registrada”, se publicó en España este año. Según Topper, el secularismo es un tema muy importante para Europa y, lamentablemente, ¡a los secularistas no les queda mucho por hacer en la política europea! 

Topper habló con BirGün sobre su último libro, que limitó al contexto europeo y mediterráneo, y sus reflexiones sobre religión, política y secularismo. 

Samuel Huntington dice que hay un conflicto inevitable, un «choque de civilizaciones», entre el «Occidente», es decir, los países con un pasado cristiano, y el mundo islámico, como se puede comprobar fácilmente en muchas guerras y conflictos… Según Topper, ¡esto no es cierto en absoluto! El Islam y el cristianismo no están en conflicto, son aliados incondicionales contra su enemigo común, la idea del laicismo. 

Read the rest of this entry »

Turquía: Dos décadas aplicando políticas islamizantes han conseguido que la gente sea menos religiosa

marzo 3, 2022

______________

Foto de jim pave, Unsplash

______________________

Albert Sanchís, Magnet, 3 de marzo de 2022

¿Puede el estado hacerte más religioso? Es la pregunta que Turquía lleva haciéndose durante las últimas décadas. El país ha sido gobernado durante años por un partido inmerso en el Islam político. Hace unos meses, diferentes encuestas sobre las creencias personales se hacían eco de un hallazgo que ha hecho que los gobernantes del país se lleven las manos a la cabeza: los niveles de religiosidad disminuyeron durante su régimen.

El cambio no es sísmico y surge un debate creciente de a dónde se dirige el país en los próximos años.

Evidencia de la experiencia turca 

Una investigación llevada a cabo por Murat Çokgezen, del Departamento de Investigación Económica de la Universidad de Marmara, se propuso evaluar el impacto de la política de islamización de dos décadas llevada a cabo por el partido pro-islamista, que llegó al poder en 2002 en Turquía, sobre las actitudes de los turcos hacia los valores religiosos, las prácticas religiosas y el clero.

En este sentido, se examinó cómo la importancia de la religión, la frecuencia de ir a las mezquitas y la confianza en el clero han cambiado entre los musulmanes turcos entre 2002 y 2018, utilizando datos de la Encuesta Mundial de Valores. Las conclusiones de aquel estudio indican una reducción en la creencia en Dios, la asistencia a las mezquitas y la confianza, lo que implica el fracaso de la política de islamización.

Read the rest of this entry »

El suicidio de un joven en Turquía agita el debate sobre los abusos de las cofradías religiosas

febrero 4, 2022

Aumentan las denuncias contra instituciones regentadas por organizaciones islámicas, que han ganado peso en el sector educativo con el Gobierno de Erdogan

Una joven herida durante la represión policial de una protesta estudiantil por el suicidio del joven Enes Kara, en Estambul el pasado 14 de enero / SEDAT SUNA (EFE)

Andrés Mourenza, El País, 4 de febrero de 2022

El suicidio de un joven en una residencia de estudiantes regentada por una cofradía islámica(1) ha puesto el foco del debate en Turquía en las organizaciones religiosas, cuyo poder económico se ha incrementado desde la llegada de Recep Tayyip Erdogan al poder, y alrededor de las cuales se han multiplicado las denuncias de abusos sexuales y malos tratos.

El pasado 10 de enero, Enes Kara, un estudiante de Medicina de 20 años de la Universidad del Éufrates (provincia de Elazig), se tiró por la ventana del séptimo piso del edificio en que vivía, una residencia estudiantil propiedad del movimiento islamista Nur. Un mes antes de acabar con su vida, Kara había publicado un vídeo en las redes sociales en el que afirmaba haber “perdido la alegría de vivir”. En el vídeo relataba cómo desde pequeño había pasado por internados religiosos y que su familia le había obligado a alojarse en una residencia islámica al marchar a la universidad, pese a que él no quería porque hacía años que había perdido la fe.

Las estrictas reglas y dureza de la vida en la residencia —acudir a todos los rezos desde el amanecer, lecturas coránicas, clases religiosas obligatorias incluso los fines de semana además de los estudios de su carrera— acabaron por minar al joven. “Cuando te obligan a hacer estas cosas contra tu voluntad sientes que has perdido tu libertad. (…) Estoy psicológicamente agotado”, decía en el vídeo.

Read the rest of this entry »

Turquía: Del Laicismo de Atatürk al islamismo de Erdogan

noviembre 19, 2021

Waleed Saleh, Vientos de cambio justo, 19 de noviembre de 2021

Mustafà Kemal Atatürk (1881-1938) es el fundador y primer presidente de la República Turca instaurada en 1923. Las bases del nuevo Estado turco fueron construidas sobre principios laicos: la abolición del sultanato o califato islámico, la separación de la religión de la política y convertir Turquía en un Estado civil y moderno.

El Tratado de Lausana (1923), firmado por Turquía por un lado y por Gran Bretaña, Francia, Italia, Grecia y sus aliados por otro, reconoció al Estado turco moderno y reemplazó al Tratado de Sèvres de 1920, un pacto injusto para el Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial.

Entre las estipulaciones de la convención de Lausana se establecía que la Turquía moderna debería apartar el islam de la esfera pública, abolir el califato musulmán y redactar una constitución civil que sustituyera a la antigua constitución.

Read the rest of this entry »