Ayuso riega con publicidad las radios de derechas y beneficia a los obispos, Losantos e Intereconomía

septiembre 24, 2025

esRadio, del locutor Federico Jiménez Losantos, y Radio Intereconomía son, respecto a su audiencia, las más beneficiadas en el reparto de dinero público madrileño.  Las emisoras de PRISA tienen dos millones más de oyentes que las de la Conferencia Episcopal, pero el Gobierno madrileño gasta más en las segundas

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InfoLibre («Ayuso parte y reparte IV»), 24 de septiembre de 2025

Como viene desvelando la investigación de infoLibre ‘Ayuso parte y reparte’, las diferencias en las líneas editoriales de los medios de comunicación se traducen en diferencias en el reparto de la publicidad institucional de la Comunidad de Madrid: el Gobierno de Isabel Díaz Ayuso prioriza a los medios afines para invertir dinero público en comprar espacios publicitarios. 

En el caso de las radios, la segunda mayor partida tras la publicidad online, la situación no es diferente. PRISA y Ábside Media, los grupos propietarios de las dos principales emisoras de España —SER y COPE— son los dos a los que más dinero se destina. Pero, a pesar de que las emisoras de PRISA tienen más audiencia, Ábside Media, que es propiedad de la Conferencia Episcopal Española, recibe más dinero.

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La publicidad de la Iglesia católica en la parrilla televisiva de La Sexta · Eugenio Piñero

junio 21, 2024

No deja de sorprender que una de las cadenas televisivas de mayor audiencia, programe un falso documental repleto de publicidad engañosa

Fotograma del «documental» publicitario de la CEE «Un viaje Xtantos»
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Eugenio Piñero, El Diario, 21 de junio de 2024

A dos semanas de concluir la campaña de la renta 2024, la Iglesia Católica apura las últimas oportunidades a su alcance para tratar de influir en los contribuyentes, con el objetivo de recaudar más a través de la famosa X de la Iglesia en la declaración de renta.

La Iglesia invierte alrededor de 5 millones de euros anuales en publicidad cuyo objetivo es absolutamente recaudatorio. En 2022 ingresó 360 millones de euros con la X de la Iglesia: un dinero que, gracias a esas equis, se desvió a las manos privadas de la jerarquía eclesial en vez de aumentar los fondos públicos para educación, sanidad, servicios sociales y otros servicios públicos.

Para esta campaña impositiva, la Iglesia ha producido un audiovisual publicitario para animar a marcar la X de la Iglesia con la intención de generar en el espectador la falsa impresión de objetividad y veracidad de su mensaje, presentándolo con formato de documental. En este audiovisual se nos cuenta que un grupo de personas, que dicen no haber marcado hasta ahora la X de la Iglesia, viajan cada día, durante una semana, en un autobús fletado por la Iglesia para conocer los diferentes proyectos sociales que supuestamente se financian con el dinero recaudado por la X de la Iglesia. Los supuestos ciudadanos y ciudadanas reales del autobús acaban impresionados por la labor social de la Iglesia y convencidos de que este año marcarán la X en su favor.

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La de Dios es Cristo · David Torres

enero 29, 2024

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El pintor sevillano Salustiano García (d), con su hijo Horacio (i) que es el modelo del cartel de la Semana Santa de Sevilla / EFE – David Arjona
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David Torres, Público, 29 de enero de 2024

Decía Chesterton que él se convirtió al catolicismo un día que oyó a un cura pronunciar un sermón espantoso en una iglesia. Pensó que una religión que había sobrevivido casi dos mil años a base de pésimos ministros y homilías calamitosas, forzosamente tenía que ser verdadera. Quizá por discreción, a Chesterton se le olvidó mencionar las matanzas de herejes, los autos de fe, la censura, las Cruzadas, los Papas guerreros, los obispos asesinos y las violaciones a menores, entre otros pecados bastante más graves que la falta de elocuencia. Lo asombroso es que el cristianismo haya triunfado y se haya extendido durante milenios merced a unos seguidores que hacen exactamente lo contrario de lo que predicó Jesucristo: desde abominar de la riqueza a abusar de los débiles, pasando por cualquier barbaridad que se les ocurra.

Es normal que esta gente se escandalice ahora por la representación de un Cristo en un cartel sevillano en lugar de rasgarse las vestiduras por el obsceno patrimonio de las altas jerarquías eclesiásticas o por el enésimo genocidio en Gaza. Han acusado a Salustiano García, el artista autor del cartel de la Semana Santa, de haber pintado un Cristo afeminado, amanerado, blandengue y depilado en lugar del Cristo viril, ensangrentado, dolorido y exhausto con que suele desfilar por las calles de Sevilla. Se supone que, si Cristo resucita, debe hacerlo con todos los rastros de latigazos, el lanzazo en el costado y las marcas de los clavos que se llevó de despedida. Es que así no hay quien crea en los milagros.

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